Marija Teilore, Ashtanga jogas skolotāja un bijušais jogas darbnīcas līdzīpašniece

Ņemot vērā Nesenā diskusija par seksuālās vardarbības un uzmākšanās jautājumiem, kas ir izmantojuši izklaides, politiskās un tagad jogas pasauli, es uzskatu, ka es guvu milzīgu atvieglojumu. Kā sieviete, kurai ir bijusi sava aizraujošā pieredze ar varas ļaunprātīgu izmantošanu vīriešiem, seksuālu uzbrukumu, izvarošanu un tuvības nodevību gadu gaitā, esmu atvieglots, ka šie jautājumi vairs nav tabu, lai to apspriestu.

Bet es esmu piepildīts arī ar skumjām. Man ir skumji, ka mēs kā suga tūkstošiem gadu esam izturējušies viens pret otru ar šādu bezrūpību. Man ir skumji, ka es ne vienmēr esmu zinājis, kā runāt, kā piecelties savā aizstāvībā vai kā rīkoties citu aizstāvībā.

Jogas kontekstā seksuālā nepareizā rīcība ir kaut kas īpaši nediena. Joga ir ieskats pieklājības un vēlmes saknēs - gan cilvēciskās dabas krāšņās, gan ēnu puses. Jogai ir dziļi personisks un daudziem cieši garīgs aspekts. Studenti bieži nonāk jogā neaizsargātā stāvoklī, īstenojot līdzsvaru, mierīgu un prāta skaidrību. Kad jogas skolotājs seksuāli izmanto studentu, tas ir ne tikai liekulīgs, bet arī neticami kaitīgs studentam un tradīcijai. Šāda veida izturēšanās var izmest sirsnīgus un nevainīgus studentus gadiem ilgi, ja ne mūža garumā. Tas ir traģiski. Tomēr seksuāla nepareiza rīcība jogas pasaulē ir izplatīta.

Faktiski ir labi dokumentēts, ka manam skolotājam Šri K. Pattabhi Jois, kuru es ļoti mīlu, bija noteiktas korekcijas, kuras viņš deva sievietēm studentēm, kuras bija invazīvas. Daudzi no šiem pielāgojumiem bija seksuāli nepiemēroti, un es vēlos, lai viņš nekad nebūtu tos izdarījis. Kaut kādā līmenī es arī vēlos, lai es jau tagad būtu publiski runājusi par viņiem. Tomēr šīs korekcijas bija mulsinošas, nevis saskaņā ar visiem citiem Jois aspektiem, kurus es zināju, tāpēc es nezināju, kā par tiem runāt, neizsaistot visu sistēmu.

vīrieši džinsos

Šī ir bijusi mulsinoša daļa no manām attiecībām ar skolotāju un jogas kopienu kopumā. Kāpēc viņš to izdarīja? Kāpēc es nerunāju par viņa palīgu nepiemērotu? Kāpēc citi nebija? Kāpēc es neizteicu par savu misiju atklāt viņa pārkāpumus kā neatgriezenisku trūkumu Aštangas sistēmā?

Pirmkārt un galvenokārt, es joprojām domāju, ka Aštanga ir ievērojama mācīšanās un pārveidošanas sistēma. Tā ir prakses sistēma, kas gadu gaitā ir strādājusi man un daudziem citiem studentiem. Es neredzu Jois uzvedību kā sistēmas trūkumu, bet gan par cilvēka trūkumu. Es domāju, ka tas ir iemesls iemeslam, kāpēc līdz šim es esmu runājis tikai privāti studentiem, kuri par to jautā. Man ir tik dziļa mīlestība pret praksi - praksi, kas ir izglābusi manu dzīvību.

Kad es spertu soli atpakaļ un pievērsu savu skatienu nākotnē, es redzu iespēju dziļāk pārdomāt un obligāti palikt autentiskam, godīgam un reālam. Ir dedzinoša vajadzība apšaubīt un arvien dziļāk skatīties uz sevi, mūsu skolotājiem un jogas tradīcijām, kuras mēs mīlam, lai atrastu iekšā esošās patiesības sēklas. Kad mēs novietojam skolotājus uz pjedestāla (vai kā skolotājiem, kad mēs ļaujam studentiem mūs likt), godīga izmeklēšana kļūst neiespējama, un dziļais kontemplācijas ieskats un līdzjūtība, kas ir jogas pamatā, nekad nevar rasties. Ja izziņas prāta pamats tiek iznīcināts, tad dziļi iznīcinošas lietas, piemēram, seksuāla nepareiza rīcība, rada vidi, kurā attīstīties.

Mūsdienās lietas ir mainījušās. Seksuālās nepareizas izturēšanās kontos, ka vienā reizē varētu būt noraidīts, tagad tiek sagaidīti ar atvērtu prātu, atbalstu, laipnību un cieņu.

Redzēt arī Rachel Brathen savāc vairāk nekā 300

Judith Hanson Lasater, atjaunojošā joga un lietoja anatomijas skolotāju un bijušo Y Oga žurnāls redaktors

I’ve had many instances of #metoo, all the way up to attempted rape. But in the yoga context, I’ve only had one. And that was with Pattabhi Jois. At some point in the late 1990s, he came to San Francisco to teach. We were doing drop-backs from Tadasana (Mountain Pose) to Urdhva Dhanurasana (Wheel Pose) . He came over to help me and put his pubic bone against my pubic bone, so I could feel him completely. He had me do three or four drop-backs, and when I came up after the last one, I looked around and saw three of my students, who were in the class with me, looking at me, mouths hanging open.

Tas, kas man notika, ir tas, kas, manuprāt, notiek tik daudzām sievietēm: es biju tik satriekts, ka pirmais, ko es izdarīju, bija šaubu par sevi. Vai tas tiešām notika tikai? I wondered, silently. The part that I regret is that I didn’t leave. I stayed in the class. The next thing Jois asked me to do was something I thought was physically dangerous for my knees. I just said, Namaste; no Guruji, no. And he hit me on the head and said, Bad lady.

Tā bija pēdējā reize, kad es viņu redzēju. Tikai gadus vēlāk, kad bildes un video par viņu palīdzēja sievietēm kļuva publiski, es atzinu, ka tas, ko viņš dara, ir seksuāls uzbrukums. Es domāju Tas ir tas, kas notika ar mani. For a long time, I had just brushed it under the carpet, where I had brushed all the other instances. At the time, my context of a male teacher was B.K.S. Iyengar, who never did anything like that. So I was trusting. I believed, and still believe, the yoga studio and yoga mat are sacred spaces. That’s why crossing this boundary in class is a double-whammy upset for women.

Tagad es lieku saviem studentiem atkārtot šo mantru: vispirms uzticieties sev. Es lūdzu viņus to bieži atkārtot. Un mēs runājam par to, ko tas nozīmē: ka mums visiem ir jāuzklausa mūsu zarnas, jāpievērš uzmanība dziļajām viscerālajām jūtām, kas rodas no mūsu iekšējās gudrības un nekad tās neievērot. Mūsu kultūrā sievietes ir apmācītas ignorēt viņu intuīciju daudzu savītu iemeslu dēļ: mēs baidāmies, ka tas mūs padarīs neskarīgus vai smieklīgus. Mēs sev sakām, ka tā nevarētu būt taisnība, jo es labi pazīstu šo cilvēku. Ja tas esat jūs, sāciet saliekt savu intuīcijas muskuļus mazāk riskantos apstākļos, piemēram, iepirkties par jaunām riepām. Ieejot veikalā, palēniniet un redziet, ko saka jūsu vēders, tad nekavējoties rīkojieties uz tā. Tas palīdzēs jums pateikt nē, kad jogas laikā kaut kas nejūtas pareizi.

Redzēt arī 10 ievērojamie jogas skolotāji dalās savos

Alanna Zabel, Aziam jogas dibinātāja un jogas Barre veidotāja

Pirms gadiem Es izveidoju kaislīgas attiecības ar kolēģi jogas instruktoru. Es viņu saukšu par Riku. Sākumā es kautrējās un izvairījos no Rika progresa, bet mani arī sajūsmināja enerģija un uzmanība, ko viņš man lavēja. Viņš bija cienījams skolotājs, un viņš mani interesēja. Es biju pieķērusies.

In class, Rick would often hover around my mat, caressing my body sensually when he was making adjustments. At first, I found it flattering, but I didn’t have the confidence and maturity to separate my youthful desire for attention from my logical understanding of power abuse. The connection turned me on, despite the fact that I always left his yoga classes feeling empty and confused.

Rick became increasingly sexual with me in class, almost as if he didn’t care that other students were there. When I was in Baddha Konasana (Bound Angle Pose), his hands would slip to my crotch; in Revolved Triangle, one hand caressed my butt and the other was on my chest. My attraction and excitement around him eventually morphed into confusion and fear. Gradually when he made these advances toward me, I froze and became very awkward. Rick rolled his eyes and brushed me off, doing his best to make me feel bad for my reaction—shaming me for not responding in the way he wanted me to. It became clear to me that conscious intimacy, mutual understanding, and my consent to his groping were all missing.

One day, I decided I was done. Done with this silent game of power and control. Done feeling awkward around him when he’d shame me for not accepting his advances. Done watching him take no accountability for his actions. Before class that day, I made it clear that I didn’t want him to touch me—that I wasn’t interested anymore. Halfway through that practice, while I was in Headstand at the front of my mat, he pushed me over. Then he threw my mat out the window and told me to leave.

Ar laiku un dziļu pašrefleksiju esmu atradis līdzjūtību dziļi jēgpilnā veidā. Es esmu tik pateicīgs, ka mums tagad ir šīs sarunas. Runāšana par pagātni un tagadni neatbilstošu uzvedību ir daļa no mūsu šodienas prakses. Jo vairāk mēs visi - skolotāji, studenti, sievietes, un Vīrieši-var to redzēt, jo vairāk mēs varēsim kopīgi izveidot skaidru ceļu uz priekšu.

vidusdaļa izbalināt

Izrakstīts no Nozīmīga sakritība: Alanna Zabela sinhroniskie dvēseles stāsti (Aziam Books, 2017)

Kas Ne x t

Ekspertu ieteikumi, kā orientēties turbulentos ūdeņos.

Kā ziņas par seksuālu nepareizu izturēšanos Izraisiet šķietami nepārtraukti, ieskaitot ziņojumus par pārkāpumiem jogas pasaulē -, visur ir nožēlojami, ja nav pārsteigti. Galu galā mēs zināju, ka jogas pasaule nav imūna pret šausmīgiem varas pārkāpumiem - no neatbilstošām ashtanga jogas dibinātāja Šri K. Pattabhi jois līdzekli līdz izvarošanas apsūdzībām pret Bikram Choudhury. Vienkārša meklēšana tīmeklī atklās, ka gandrīz visām galvenajām mūsdienu jogas tradīcijām ir vismaz zināma pieredze ar iespējamo seksuālo pārkāpumu, saka Deivids Lipsijs, nesen ieceltais prezidents un izpilddirektors Jogas alianse .

Bet stāstu un apgalvojumu apjoms eksplodēja pagājušā gada beigās, kad jogas skolotājs un uzņēmējs Reičela Brathena (aka @yoga_girl ) dalījās ar savu ar jogu saistīto

Pārspīlēts ar izliešanu un apņēmību kaut ko darīt ar to - Breatens izvēlējās 31 fragmentu (ar piekrišanu) dalīties savā emuārā, izņemot upuru vārdus un apsūdzēto. Nepareizas izturēšanās pārskati bija atšķirīgi-sākot no ārpus līnijas korekcijām un tiek piedāvāts seksam līdz agresīvi vai vardarbīgi uzbrukt. Tomēr gandrīz visiem šiem stāstiem bija kopīgs pavediens: upuri bija šokēti, ka jogas kopienas locekļi viņus pārkāpa, un tas, kas, viņuprāt, bija svēta, aizsargāta vieta. Papildu līmenis ir nodevība, ja kāds pret jums izturas necienīgā un nedrošā veidā, kur vajadzētu būt drošai telpai, saka Peg Shippert, MA, LPC, licencēts profesionāls konsultants Boulderā, Kolorādo, kurš specializējas darbā ar seksuāla nepareiza rīcības upuriem.

Judith Hanson Lasater, PhD, who has taught yoga since 1971, agrees: In the context of a yoga class, I was dumbstruck that [sexual misconduct] would happen, and it totally immobilized me. I thought of a yoga class almost like going to church, and the thought of that happening was not something I had ever even conceived of.

Dačers Keltners, doktora grāds, Kalifornijas universitātes psiholoģijas profesors Bērklijā, jogi un autors Jaudas paradokss: kā mēs iegūstam un zaudējam ietekmi , piebilst, ka diemžēl garīgajās kopienās kopumā ir bijusi sena spēka vardarbības vēsture. Padomājiet par sievietēm, kuras nogalināja Čārlzu Mansonu, priesteru ļaunprātīgu izmantošanu katoļu baznīcā vai poligāmijas tradīciju stingrās reliģiskās kopienās, viņš saka. Garīgie iestatījumi rada struktūru, kas ir nogatavojusies pavedināšanas iespējai.

Redzēt arī Pēc kritiena: Ripple Effect no apsūdzībām pret Bikramu un draugu

Joga nav izņēmums. Jogas mācīšanas paradokss ir tāds, ka tas viss attiecas uz attiecībām: studentam ir jāpakļaujas skolotājam, lai būtu uztverošs, saka Lasaters. Tomēr studentiem ir arī ļoti jāzina, ka viņiem joprojām ir vara katrā situācijā. Tās pašas monētas pretējā pusē skolotājiem jāzina, ko studenti uz viņiem projicē. Mēs visi tiek aktivizēti, saka Annija Kārpentere, ilggadēja jogas skolotāja, kurai ir maģistra grāds laulības un ģimenes konsultēšanā. Šeit jums jādara labums Darbs un pajautājiet sev: “Ko vēlas mans ego?” Ja jūs esat skolotājs, vai jūsu studenti jums projicēs, ka esat dziednieks vai seksīga jogas skolotājs? Vai arī jūs iedomāties vai pat cerēt, ka viņi to dara? Jums jāzina, kā reaģēt uz šāda veida projekcijām, kas neizbēgami notiks.

Rezultāts: mums jāaplūko šie jautājumi un jārunā par tiem - kaut arī tēma var būt sarežģīta, saka Elizabete Jeglika, PhD, psiholoģijas profesore Ņujorkas pilsētas Džona Džeja krimināltiesību koledžā, kuras pētījums koncentrējas uz seksuālās vardarbības novēršanu. Mēs joprojām pārvietojamies labāko veidu, kā reaģēt uz šīm lietām, saka Jeglic. Bet kopumā, jo vairāk mēs varam dalīties gan viens ar otru, gan ar varas iestādēm, jo noderīgāki būs tas, kā mēs visi turpināmies.

Kad Brathen ievietoja

Pirms Brathen amata Jogas alianse - bezpeļņas skolotājs un skolu reģistrs - jau ir ieviesis ētikas un rīcības komiteju kā daļu no sava standartu pārskata projekta. Tas arī bija tikko sācis sarunas ar Izvarošana, ļaunprātīga izmantošana, Lai iegūtu ieteikumus par jaunu politiku par seksuālu nepareizu izturēšanos. Lipsijs, arī bijušais izpilddirektors Kripalu jogas centrs , saka, ka jaunā Jogas alianses administrācija ir apņēmusies uzņemties jautājumu par seksuālu uzmākšanos un ļaunprātīgu izmantošanu jogas sabiedrībā. Es personīgi esmu pieredzējis ļaunprātīgas izmantošanas postošās sekas jogas kopienā un zinu, ka pēcpārbaudes var kavēties pat gadu desmitiem pēc iespējamā varmāka noņemšanas, viņš saka. Vienkāršs fakts ir tas, ka tie, kas izdara noziegumus, jābūt atbildīgiem. Jogas studijā, ašramā, festivālā vai citā vietā nav attaisnojuma par seksuālu nepareizu izturēšanos vai varas ļaunprātīgu izmantošanu.

Šeit jūs atradīsit padomus skolotājiem, studentiem un jogas organizācijām. Apsveriet to par sākumu - lai palīdzētu mums visiem apstrādāt notikušo nepareizo rīcību, un veiciet darbības, lai novērstu tā atkārtošanos.

Redzēt arī Kino MacGregor secība iekšējam spēkam

Ja esat upurējis, iedarbināts vai vēlaties palīdzēt…

Dodieties ar zarnu par to, kas jūtas nepareizi, un runājiet.

Ja varat, nekavējoties pastāstiet studijas vai organizācijas vadītājiem un tiesībaizsardzības iestādēm. Ja jūs nejūtaties ērti to darīt vai jums ir jautājumi par to, kas, iespējams, ir noticis ar jums, ir anonīmi, bezmaksas resursi, kas var palīdzēt, piemēram, Izvarošana, ļaunprātīga izmantošana, Apvidū RAINN's Hotline (800-656-Hope) un tiešsaistes tērzēšanas pakalpojums ( Rainn.org ) nav tikai cilvēkiem, kuri ir pārliecināti, ka viņi ir kļuvuši par upuri, saka Kati Lake, Rainn konsultāciju pakalpojumu viceprezidents. Viņi ir domāti arī cilvēkiem, kuri nav pārliecināti, vai viņi ir pieredzējuši nevēlamu seksuālu kontaktu, kā arī skarto draugu un ģimenēm. Rainns var arī palīdzēt jums izprast likumus, kas regulē seksuālu vardarbību (katrā valstī tie ir atšķirīgi). Organizācija uztur visaptverošu juridisko datu bāzi plkst Lietotnes.rann.org/policy . And, if it feels safe, speak up the moment something happens. It may be scary, but it may also be an effective tactic to stop the offenders out there, says David Lipsius. If just one person stood up in class and said, ‘Please don’t touch me without asking permission,’ the system would change.

puiša tetovējuma idejas

Dodiet sev atļauju tieši tagad tikt iedarbinātam.

Dzirdot ziņas par citiem, kuri ir piedzīvojuši kaut ko līdzīgu tam, kas jums ir, jūs varat atgriezties pie savām iepriekšējās vardarbības traumām un pamudināt jūs to pārdzīvot, saka Elizabete Jeglika, PhD. Es domāju, ka daudzi upuri iepriekš šajās situācijās ir jutušies bezpalīdzīgi, viņa saka. Tagad daudzi ziņo par vainas sajūtu un kaunu, ka viņi iepriekš nav nācis klajā, vai arī jūtas, ka viņi joprojām nav vietā, kur viņi var nākt klajā ar detaļām par to, kas ar viņiem notika. Neatkarīgi no tā, ko jūtat, Jeglic saka, ir svarīgi būt maigam pret sevi. Un, ja jūs jūtaties satriekts par nesenajiem notikumiem līdz brīdim, kad jūtaties kā tas ietekmē jūsu labsajūtu, tā var būt zīme, ka jums ir nepieciešama profesionāla palīdzība, piemēram, saruna ar terapeitu, saka Annija Kārpentere, MS. Ja ir daļa no jums, kas jūtas izslēgts vai neērti, jums var būt dažas represētas emocijas, viņa saka. Ja jūs nerunājat par tiem, viņiem ir iespēja nodarīt lielāku kaitējumu.

Atbalstiet tos, kuri ir kļuvuši par upuriem un vēlas runāt.

Lai arī var šķist acīmredzami klausīties kāda cilvēka stāstu, Peg Shippert, MA, LPC saka, ka labi klausīšanās ir viena no vissvarīgākajām lietām, ko varat darīt, un tas var būt grūtāk, nekā jūs domājat. Daudziem cilvēkiem šobrīd ir daudz ko teikt par šo parādību, bet upurim nav jādzird jūsu domas par šo tēmu - tas, kas viņiem vajadzīgs, ir dzirdēt un atzīt, viņa saka. Centieties neuzdot daudz jautājumu; Tā vietā vienkārši klausieties un norādiet viņiem, ka ticat, ko viņi saka. Gandrīz katram seksuālās uzmākšanās vai uzbrukuma upurim ir bijusi pieredze, kurā viņi kādam stāsta, kas notika, un šī persona apšauba viņas stāsta daļas, piebilst Šipperts. Tas ir tik sāpīgi un potenciāli kaitīgi.

Divkāršs uz pašaprūpes taktiku un izmantojiet savu jogu.

Now is the time to do whatever you usually do to feel good. For most of us, that often includes connecting with the network of people who’ve been a reliable, safe support system for you in the past. If it feels right, let them know this is a tough time for you, says Shippert. If yoga has become something that re-opens old wounds, listen to that, too. This might mean not going to your favorite class, finding another teacher, or trying private classes, she says. You might also ask a friend to go with you—someone you feel safe with. Right now, we all need a practice that helps us feel empowered, says Carpenter. If not asana, maybe work with a deity, such as Durga, that helps you tap into your resilience. Or if letting your voice come out through chanting works, do that, she says. Use your yoga to feel strong and clear; it’s from that place that you’ll be able to handle it all.

Redzēt arī 7 pozē, lai atbrīvotu traumu ķermenī

Ja esat jogas skolotājs vai organizācija ...

Autors: Deivids Lipsijs, Jogas alianses prezidents un izpilddirektors

Izprast spēka dinamiku.

Pat tad, ja nav ļaunprātīga nodoma, enerģija var viegli pāriet no veselīgām attiecībām uz klasēm uz neveselīgu spēka nelīdzsvarotību. Ja esat skolotājs, turiet sevi pie atbildības par raksturīgo spēka dinamiku, kas tiek spēlēta jogas skolotāju un studentu attiecībās. Vismaz jūsu studenti var uzskatīt par progresīvāku praktiķi un pieredzējušu ceļvedi. Maksimāli jūs varat uzskatīt par meistaru, guru vai apgaismotu būtni. Jebkurā gadījumā nelietojiet attiecībās iesaistīto varu. Jogas mācīšana ir saistīta ar lielu atbildību pret atsevišķiem studentiem un jūsu apkalpotajai sabiedrībai; Uzturiet atbilstošu robežu un ļaujiet jogas praksei pašām kļūt par guru visiem studentiem.

Jautājiet atļauju, pirms visas praktiskās palīdz.

Use consent cards (or yes/no discs, stones, symbols) and verbal affirmation every time you assist a student. Every student deserves to be empowered within their own practice. Always ask permission before touching a student. Using clear communication, make each assist an empowering co-creation, inviting students to choose or decline your help, to change their mind, and to alter their answer from moment to moment. All types of hands-on assists require consent, including nurturing presses, manipulative adjustments, and press-point assists. To safely support all students in each class, strengthen your skillfulness with nontouch assists: Use precise verbal cues and invitational mirroring.

Atjauniniet, noskaidrojiet un publicējiet savas politikas un procedūras.

Sabiedrības vadītājiem visos apstākļos ir jābūt skaidrākiem par to, ko viņi darīs ziņojuma par uzbrukumu, izvarošanu, nevēlamu pieskārienu vai citu nepareizu izturēšanos viņu jogas telpā. Lai liktu skaidru pamatu sabiedrības drošībai, ir nepieciešama precīzi definēta atbildes politika. Esiet skaidrs, esiet precīzs un pārliecinieties, ka visas politikas un procedūras tiek publicētas un pieejamas ikvienam. Pēc tam apmāciet darbiniekus, lai katru reizi sekotu šīm politikām un procedūrām uz vēstuli. Konsekventa izpilde ir būtiska, lai attīstītu un uzturētu drošības kultūru.

Iestatiet skaidru ziņošanas struktūru.

Ir nereāli domāt, ka jogas iestāde ir aprīkota, lai darbotos kā kvalificēta likuma uzsākšana, izmeklēšanas vai tiesas institūcija. Visos ziņojumos par noziedzīgu darbību būtu jāpaziņo tiesībaizsardzība - bez kavēšanās. Ir skaidri publicēti tālruņu numuri tiesībaizsardzības un upuru aizstāvības grupām. Neatkarīgu, bet apšaubāmu darbību precizējiet ziņošanas struktūru jūsu organizācijā un konsultējiet un apmāciet visus darbiniekus, darbuzņēmējus un studentus ziņot par pārkāpumiem attiecīgajam cilvēku resursu profesionālim, ombudam, apsardzes personai vai vadītājam. Efektīvi apmācot darbiniekus ziņošanas procedūrās palīdz darbiniekiem visos līmeņos justies pilnvarotiem izteikties pret vardarbību.

Atzīstiet jautājumu par seksuālu nepareizu izturēšanos un rīkojieties kā vadītājs.

Pārāk bieži jogas vēsturē jogas zīmols, cilts, tradīcijas, ašrams vai organizācija nav pienācīgi atzīta un risināta ar problēmām, kas saistītas ar seksuālu nepareizu izturēšanos. Labākai nākotnei visām jogas institūcijām ir atklāti jāapspriež vēsture un jāveic aktīvi pasākumi, lai mainītu dinamiku, kas izraisīja iespējamu ļaunprātīgu izmantošanu un iespējamo ziņotāju apklusināšanu. Lai risinātu problēmas, izmantojiet ārējus - nevis iekšēju - Experts un atbalsta tīklus. Kopā mēs varam mainīt kultūras sistēmas, lai jautājumi vairs netiktu uzturēti ģimenē. Daudzas plaukstošas tradīcijas gadu gaitā ir kļuvušas spēcīgākas, mācoties no sarežģītas pieredzes. Pārredzamību, godīgumu un patiesību var izmantot, lai palīdzētu izglītot, paaugstināt un iedvesmot nākamās jogu paaudzes.

Redzēt arī Rachel Brathen par mātes stāvokli,