Patrīcija Valdena, vecākā Iyengar skolotāja, un Timothy McCall, M. D., grāmatas autore Joga kā zāles , izrakstīt Patanjali Kriya jogu kā vēl vienu veidu, kā atbalstīt savu izpratni. Kriya jogas centri ir ap trim praksēm, tapas (disciplīna), Svadhyaya (pašmācība) un Ishvara Pranidhana (nodošanās), kas ir paredzēts, lai attīstītu jaunu, veselīgāku Samskars (Subliminal aktivatori), neizdzēšamie nospiedumi, ko atstājuši mūsu ikdienas pieredze - laba vai slikta, apzināta vai bezsamaņā -, kas nosaka mūsu uzvedības modeļus.
Es visvairāk cīnos ar pirmo Kriya, tapas, kas nozīmē karstumu un bieži tiek interpretēts kā disciplīna. Es daudz labprātāk sēdētu saulē visu dienu, ēdot kazenes pīrāgu un dzerot vēsu, atsvaidzinošu limonādi nekā darīt, labi, gandrīz jebkas cits. Pat joga. Bet tagad es zinu, ka man ir konsekventi jāpārvieto savs ķermenis, lai justos labi. Un es vienmēr pamanu maiņu no garastāvokļa, kad esmu kādu laiku bijis uz sava paklāja. Dažreiz tas prasa 10 minūtes, dažreiz tas prasa 40, bet tas vienmēr liek man justies labāk. Es esmu laimīgāks par visiem fizioloģiskajiem iemesliem, ko nodrošina jebkura veida kustība - palielināja endorfīnus, stresa hormonu izmaiņas, uzlabota elpošana -, bet es arī jūtos labāk, jo es vairāk jūtos, ka vairāk kontrolē savu veselību. Disciplinēts man dod pārliecību, ka es varu darīt kaut ko produktīvu, lai padarītu sevi veselīgāku. Bet nekļūdieties par disciplīnu ambīcijām. Kā Judith Hanson Lasater, Ph.D., P. T., autore 30 būtiskas jogas pozas , norādīts, disciplīna nav saistīta ar 10 minūšu galvas stendu sasniegšanu. Tas ir par konsekvenci.
Ar otro Kriya Svadhyaya Patanjali mudināja praktiķus izpētīt viņa tekstu-jogas sutru kā pašnodarbinātības līdzekli. Gadu gaitā es esmu pieķēries vienai sutrai, jo, kad to uzmācas šaubas, izkopjiet pretēju garīgo attieksmi. (Sutra II.33, tulkojums Bouanchaud) Jebkurā dienā es joprojām pamanu brīžus, kad es varu viegli aizrāvies ar negatīvām, ja ne katastrofālām domām. Piemēram, pieņemsim, ka esmu laimīgi pavadījis sestdienas pēcpusdienu kopā ar tuvu draugu un viņas jaundzimušo bērnu. Es varētu atstāt viņas māju un ar satraukumu domāju, cik ļoti es kādreiz gribu būt māte. Bet šī doma varētu viegli pārvērsties par intensīvu satraukumu par to, kā es varētu būt nekompetenta māte. No turienes es varētu (nelaipni) sev atgādināt, ka es varbūt nekad nebūšu māte ar to, ka es eju. Kurā brīdī es bez piepūles varu griezties galviņā, kur es iedomājos, ka, ja es neesmu māte, es noteikti nomiršu viens pats, nemīlēts un kaut kur notekcaurulē. Mācīšanās, kā atpazīt šos mirkļus, un novērst katru negatīvo domu ar pozitīvu, atbrīvo. Tas ir svarīgi arī manai garīgajai veselībai. Tagad es sevi pieķeru agrāk un pat varu pasmieties par maniem parastajiem domāšanas modeļiem, kas ikdienā veicina mazāku satraukumu.
Makkalls norāda, ka pašmācība var nozīmēt arī uzdot smagus jautājumus, lai nonāktu pie tā, kas jūs satrauc. Ir svarīgi pajautāt sev: “Vai man ir kāda mācība, ka jūtos nomākts? Vai ir kaut kas, ko es ignorēju, kas man dzīvē jāmaina? Mans darbs? Manas attiecības? Var būt biedējoši uzdot šādus jautājumus, tāpēc, uzdodot jautājumus, ir svarīgi meklēt atbalstu vai nu ar terapeitu, vai citu apmācītu dziednieku.
Pēdējās Kriya, Ishvara Pranidhana tradicionālā definīcija, ir nodot visas domas, vārdus un darbības augstākajam skolotājam. Man tika atgādināts par šo kriya vienu dienu, kad, lasot katru jogu un pašpalīdzības grāmatu, ko es varēju atrast, es joprojām jutos nožēlojami. Mana mamma ieteica, lai es to vienkārši atteikos no Dieva. Es nebiju pārliecināta, ka ticu Dievam, kā manas katoļu audzināšanas ceļš, bet tajā brīdī tā bija mierinoša ideja. Ko darīt, ja man nevajadzēja kaut ko vairāk darīt, mēģināt grūtāk vai mēģināt sevi vai savu situāciju labot? Ko darīt, ja es tikai uz brīdi padevos un ļāvu Visumam rūpēties par lietām?
Atgūšana no depresijas var justies kā jūsu dzīves cīņa. Tā ir nogurdinoša, pastāvīga cīņa, lai justos labāk, darīt labāk un izdomātu lietas. Bet, ja jūs ļaujat sev ticēt, ka kāds cits spēks rūpējas par lietām, jūs varat pārtraukt cīņu un ļaut savai dzīvei izvērsties. Makkalls piekrīt, ka man patīk domāt par Ishvara Pranidhana kā atteikšanos no ilūzijas, kuru es visu laiku kontrolēju. Tad es varu iet līdzi dzīves upei.
