Mēs visi ciešam šajā pasaulē, vienā vai otrā pakāpē, bet joga piedāvā veidus, kā to mazināt. Pirmais solis ir apzināties ciešanu cēloņus, kas, pēc Patanjali jogas sutra teiktā, ir piecas kleshas (māla-shas), vārds, kas nozīmē sāpes, ciešanas, ciešanas.
Šo nemiernieku sakne ir Avidya vai pašapzinība. Pēc Patanjali domām, mēs nezinām savu autentisko es; Mēs nespējam iesaistīties mūžīgajā, nemainīgajā dzīves prieku un bēdu lieciniekā.
Tā vietā mēs pieķeramies pie mūsu ego (identificējamies ar to ( asmita ), kas ierobežo mūsu apziņu un atdala mūs no pasaules. Šī atdalīšana mūs rada konfliktā ar pasauli, kas savukārt mūs noved pie vīrieši , pieķeršanās baudai, liekot mums savtīgi saprast to, ko mēs vēlamies, un greizsirdīgi sargājiet to, kas mums ir, un dvesa , nepatika pret sāpēm, liekot mums noraidīt to, ko mēs nevēlamies, vai no tā, no kā baidāmies. Visas šīs kleshas pastiprina mūsu izolāciju un nepilnības sajūtu.
Atlaižot Abhinīvija , kas nozīmē, ka daudziem ir grūti pieturēties dzīvībai. Lielākā daļa no mums cenšas pagarināt eksistenci, kā vien varam. Bet Indijā, kur lielākā daļa tic reinkarnācijai, pieķeroties dzīvībai, tāpat kā pieķerties kaut kam citam, ir sāpju avots. Lai pārveidotu savas ciešanas, ir svarīgi apzināties klešhas milzīgo ietekmi.
Skatīt arī: Joga un ego: izsmalcināts ego, kā stāties pretī savam iekšējam pašam
Vingrošana
Izmēģiniet šo vingrinājumu, lai izkliedētu kleshas. Ērti sēdēt (vai nolieciet) ar aizvērtām acīm. Viegli elpojiet un ļaujiet smadzenēm atpūsties. Tad pajautājiet sev, kas es esmu? Atkārtojiet šo mantru ik pēc dažām sekundēm, negaidot vai negaidot atbildi. Vienkārši pajautājiet un esiet pacietīgs; Apsveriet katru atbildi, tad atlaidiet to un pajautājiet vēlreiz: kas es esmu? Uzdodot šo jautājumu, tiek piedāvātas alternatīvas atbildes uz to, kas šķiet acīmredzams, ka esat konkrēts cilvēks, ierobežots laikā un telpā. Jautājums ir Avidya atzīšana, un tas neļauj mums neapzināti lēkt pie ierastiem secinājumiem par sevi.
Skatīt arī: Saprast Avidya redzēt sevi tādu, kāds tu esi
