Robs un Kelly McKay uzauga tajā pašā mazajā dienvidu pilsētā. Viņa tēvs bija a militārpersona ; viņas bija ministrs. Pienākums bija svarīgs vārds abās viņu mājsaimniecībās, un tas attiecās uz gandrīz visu, ieskaitot seksu.
Es uzaugu ar vēstījumu, ka sekss ir pienākums, ko sieva dara sava vīra labā, saka Robs. Tas nešķita gluži pareizi, bet es nezināju neko citu.
Kellija atzīst, ka ilgu laiku nebiju apmierināta ar mūsu seksuālo dzīvi. (Ir mainīti vārdi un dažas biogrāfiskas detaļas, lai saglabātu subjektu privātumu.) Mēs joprojām diezgan daudz atkārtojām to, ko mēs izdarījām pirms 25 gadiem, kad mēs bijām nepieredzējuši bērni. Man nebija daudz, kas man patika.
Tad Kellija uzzināja par tantriskiem seksa darbnīcām no drauga. Viņa uzreiz neildīja šo ideju, bet viņa zināja, ka vēlas intīmas attiecības ar Robu, kurai bija vairāk dziļuma nekā pienākums.
Es ne tikai gribēju seksu, viņa saka. Es gribēju sazināties ar savu sirds mīlošā, seksuālā aktā. Un Tantra seminārs šķita ideāls vieta, kur mācīties.
Viņa parakstīja viņus uz darbnīcu.
Meklējot dziļāku savienojumu
Agrāk pāriem, piemēram, Robs un Kellija Masters un Džonsons lai palīdzētu viņiem atdzīvināt viņu mīlas dzīvi. Bet arvien vairāk pāru (un arī singlu) ir pievērsušies Tantras darbnīcām, cenšoties iepludināt vairāk mīlestības un aizraušanās savās attiecībās.
Mūsdienu svētā seksualitātes kustība gūst iedvesmu un paņēmienus no tās pašas senās Indijas subkontinenta garīgās tradīcijas, kas radīja lielāko daļu prakses, kuras mēs tagad pazīstam kā Hatha jogu. Šī Svētās seksualitātes mācības Iekļaujiet idejas un paņēmienus no cilvēku potenciālo kustību darbnīcām, kas ir attīstījušās kopš 60. gadiem, no pirmsmodernajām taoistu un Tuvo Austrumu seksuālajām mācībām no Indijas plašajiem tekstiem par seksuālo mākslu (ieskaitot slaveno Kama Sutra) un no vispārējās seksa terapijas.
Ne visus, kas meklē apzināti garīgu pieeju seksam, motivē seksuāla neapmierinātība. Robs un Kellija meklēja to, ko daudzi pāri vēlas no tantriskas darbnīcas - lai atjaunotu viņu attiecības, padziļinātu viņu tuvības līmeni un galu galā būtu vairāk apmierinoša seksa. Cilvēkiem, piemēram, viņi, kuriem jau ir apmierinoša seksuāla dzīve, var vēlēties, lai pieredze varētu nodrošināt viņiem dziļāku saikni savā starpā.
Skatīt arī: Vai partnera joga ir jaunā pāru terapija?
Kas ir Tantra?
Vārda tantra meklēšana internetā atklāj seminārus, atsevišķas nodarbības, pat veselas Festivāli Tas piedāvā to, ko meklē pāri, piemēram, McKays: spēcīgāks intīms savienojums un dziļāks juteklīgs prieks. Šī pieredze sola dalībniekiem norādījumus par mīlestības veidošanas un paņēmienu mākslu, kas viņiem palīdzēs sasniegt seksuālo tuvību.
Kad dzirdam vārdu tantra, mēs parasti runājam par tantrisko seksu. Bet šī seksīgā tantras puse ir rietumnieciska un bieži komercializēta evolūcija gadsimtiem ilgajai filozofijai un praksei, kas radusies no Āzijas. Kaut arī dažas no šīm oriģinālajām garīgajām un rituālajām praksēm ietvēra fiziskās baudas ceļu attīstību un paaugstinātu vēlmi, Tantra sākotnēji bija par čakru pamodināšanu un galīgās svētlaimes sasniegšanu: savienojumu ar dievišķo.
Katrai jogas skolai ir savs īpašais process un prakse garīgās izaugsmes un ieskatu sasniegšanai, kā arī augstāka esības stāvokļa sasniegšana. Tantrikas, Tantras praktiķi, pamodināšana un aktivizēšana vēlme bija viens no daudzajiem instrumentiem, lai sasniegtu šo svētlaimi ārpus fiziskā ķermeņa.
muguras tetovējumu idejas, puiši
Jogas prakse bieži tiek saistīta ar atkāpšanos, pašpētījumu un uz iekšu vērstu praksi. Praktizētāji meklē klusēšanu un vientulību, lai izveidotu vietu dievišķajam ienākšanai. Tantra rīkojas pretēji; Tā ir cilvēka saiknes joga. Prakse sola kontaktu ar dievišķo, izmantojot dziļi intīmu saikni savā starpā.
Čārlzs Muirs, ilggadējs tantrisko metožu skolotājs, saka, ka attiecības ir galvenā joga. Ja jūs esat attiecībās, tā ir joga, garīgs ceļš. Attiecības parādīs katru mācību, kas jums jāiemācās.
Tad tantriskais sekss izmanto seksuālo savienību kā garīgas apgaismības vārtu. Mācības prasa apvienot seksu un garīgumu pārpasaulīgā sajaukumā, kas var pārveidot seksuālās attiecības gan fiziskā ekstazī, gan ceļā uz personīgo izaugsmi, atbrīvošana, un apgaismība.
Tantras vēsture
Tantra sāka ziedēt kā kustība gan budismā, gan hinduismā ap A. D. 500, sasniedzot pilnīgāko ziedēšanu no 500 līdz 700 gadiem. Tas izaicināja reliģisko pareizticību un ideālistiskos tīrības priekšstatus un izauga no zemāko klašu impulsa, lai pieprasītu pielūgsmes veidus, kurus priesteru kastes nav diktējušas.
Hinduismā Tantra pretojās brahmīnu vēdiskajām praksēm, kuru stingri ievērojot specifiskos, apzinīgi veicotos rituālus un tīrības standartus, tos atdalīja no apakšējām kastēm. Budistu kultūrā tā izauga no protesta kustības, kuru sākotnēji atbalstīja nespeciālisti, nevis mūki un mūķenes, saka Ričmondas universitātes reliģijas pētījumu profesore Miranda Šava. Tantriskā prakse saskārās ar noteikumiem un dažreiz tos salauza.
Tantras definīcija
Vārds tantra nāk no sanskrita saknes, kas nozīmē aust, bet tas var arī nozīmēt izspiešanu, izplatīšanos vai izlikšanu. Tas var nozīmēt tradīciju ēšanu holistiskā praksē. Tantra agrākie praktiķi to uzskatīja par visaptverošu zināšanu un gudrības paplašināšanas sistēmu - lai saprastu, ka visa pasaule ir savstarpēji saistīta vienība.
Pretējā gadījumā tantras praksi nav viegli precīzi definēt, jo tā ietver tik milzīgu, daudzveidīgu un dažreiz pretrunīgu uzskatu un aktivitāšu klāstu. Tomēr ir daži aspekti, kas ir diezgan konsekventi dažādās tantriskajās domu skolās un filozofiskajās perspektīvās.
- Tantra koncentrējas uz garīgo brīvību. Tantra ir praktisku paņēmienu kolekcija sasniegšanai atbrīvošana vai apgaismība. Gavins plūdi, Hindu studiju un salīdzinošās reliģijas profesors Oksfordas universitātē, saka, Tantra ir par atbrīvošanas un varas iegūšanu, izmantojot meditāciju. Praktizētāji atbrīvoja sevi no reliģiskām un sabiedrības sašaurinājumiem, kas tika uzskatīti par nepieciešamām pareizai saiknei ar dievišķo varu.
- Tantra ir vērsta uz sievieti. Hindu tantriskā skatījumā pasaule rodas no dievišķā vīrieša (Šivas) un dievišķās sievietes (Šakti) erotiskās dejas un savienības. Šiva stāda sēklu, bet Šakti nodrošina aktīvo enerģiju, kas visu ienes. Dievišķā sieviešu enerģija ir sastopama katrā cilvēkā (vīrietis, sieviete un citādi) kā kundalini , čūskas enerģija, kas pastiprina mugurkaula pamatni. Liela daļa tantriskās prakses koncentrējas uz šīs enerģijas pamodināšanu un novirzīšanu. (Tantriskais budisms vīriešu principu uzskata par aktīvāku, bet joprojām uzsver sieviešu un sieviešu enerģijas nozīmi daudz vairāk nekā citi budisma veidi.)
- Tantrikas meklē garīgo spēku. Noteikti tantra veidi uzsver attīstību siddhis - termins, kas var nozīmēt vai nu garīgu pilnību, vai pārdabisku spēku. Tantra praktiķi, kuri sāk saprast, kā pasaule tiek austiem kopā, saprot, ka viņiem ir spēks pār savu ķermeni, un viņi var arī iegūt varu pār citiem fiziskās pasaules aspektiem. Tantrā ķermenis tiek uzskatīts par visa Visuma mikrokosmu.
Tantra ir sarežģīts un reizēm pretrunīgi vērtēts zināšanu kopums; Var būt debates par izcelsmi, vēsturi un praksi. Ir ļoti atšķirīgi tantriskie teksti, saka meditācijas skolotāja Sallija Kemptona un dažādas filozofiskas pozīcijas Tantrikas , vai tantras praktiķi. Tomēr viens tantriskās filozofijas galvenais aspekts, kas tiek mācīts Rietumos, joprojām ir konsekvents: nesadalēma vai ideja, ka patiesā būtība (alternatīvi pazīstama kā pārpasaulīgā es, tīra apziņa vai dievišķā) pastāv katrā Visuma daļiņā.
Iemiesojums apgaismībai
Indijas garīgums mēdz uzskatīt pasauli par ilūzija un slazds Apvidū Tam ir paralēles jūdu-kristiešu domās, kā tā ir vērsta uz neuzticēšanos ķermenim un maņu priekiem, ko ķermenis vēlas. Bet Tantra uzstāj, ka katra dabiskā radīšana pasaulē ir dievišķības izpausme, tāpēc viss un katra pieredze ir potenciāli svēta. Šī tantras iezīme, iespējams, ir tā būtiskā īpašība: nevis attiecībā uz ķermeni un tās vēlmēm kā kaut ko, kas jāpārvar un attīrīja, Tantra uzskata ķermeni kā apgaismības līdzekli.
Jogu paaudzes eksperimentēja ar veidiem, kā sagatavot savu ķermeni, lai tās varētu pārvadāt milzīgo Kundalini enerģiju. Atbilstoši Georg Feuerstein , ievērojams jogas zinātnieks un Tibetas tantriskā budisma praktiķis, Hatha joga izauga tieši no bažām Tantrā par… ķermeņa izveidošanu, kas bija pilnīgi jogu kontrolē.
Tantra norāda, ka viss, ko jūs darāt, un viss, ko jūs jūtat, sākot no sāpēm līdz baudai un visam, kas atrodas pa vidu, patiešām ir dievišķā izpausme un var būt līdzeklis, lai tuvinātu jūs savai dievišķībai.
Tantrā pasaule nav kaut kas, no kā izvairīties no vai pārvarēt, bet drīzāk pat ikdienišķi vai šķietami negatīvi notikumi ikdienas dzīvē ir patiesībā skaisti un labvēlīgi, saka tīra jogas dibinātājs Stienis Stryker , Šri Vidjas tantriskās tradīcijas skolotājs. Nevis meklē samadhi , vai atbrīvošanās no pasaules, Tantra māca, ka pasaulē ir iespējama atbrīvošanās.
Skatīt arī: Svtried to: balta tantriskā joga
Tātad, kā Tantra kļuva seksīga?
Daži tradicionālāku tantrisko ceļu zinātnieki un skolotāji kritizē mūsdienīgas, rietumu tantras interpretācijas, kas ir maz kopīgas ar tantru, kā to praktizē gadsimtiem ilgi Indijā, Nepālā un Tibetā. Tā ir taisnība, ka tikai neliela tantrisko tekstu daļa attiecas uz seksualitāti. Lielākā daļa koncentrējas uz mantru izmantošanu, dievību pielūgšanu un vizuālo palīglīdzekļu radīšanu meditācijā.
Konservatīvākas tantriskās grupas-tās, kuras praktizē tā dēvēto labās puses tantra-noliecās šajā virzienā, samazinot visvairāk uz dzimumu orientēto praksi un izmantojot tās kā garīgas metaforas, nevis faktiskas rituāla prakses.
Kreisās puses tantrikas pagriezās pretējā virzienā. Viņi noraidīja tradicionālo Indijas tendenci kategorizēt aktivitātes un pieredzi kā tīru vai netīru. Viņiem visi dzīves aspekti bija svēti; Nekas nebija ārpus robežas. Faktiski fizisko pieredzi varētu izmantot kā apgaismības transportlīdzekļus.
Dažas tantriskas grupas to aizveda uz galējībām, kuras uzskata par šokējošiem savā (un pat mūsu) dienā: turot savus rituālus Charnel teritorijā, meditējot virs līķiem, smērējot sevi ar mirušo pelniem, ēdot un dzerot no galvaskausiem, kā arī ēdot gaļu un zivis, patērējot afrodiziakus, alkoholu un citas narkotikas. Iesaistīšanās rituālā dzimumakta laikā bija daļa no šīs prakses - veids, kā audzēt, izpētīt un kustināt paaugstinātas enerģijas. Tantrikas ne tikai izpētīja seksu kā metaforu; Viņi to padarīja par būtisku darbību viņu garīgajā ceļā.
Lai izvairītos no Indijas kultūras galvenās uzbrukumiem, šie radikālie praktiķi palika pazemē. Mūsdienās dažas tantriskās prakses joprojām ir apslēptas slepenībā.
Kā Tantra nonāca uz rietumiem
1989. gada Margot Anand's publikācija Seksuālās ekstāzes māksla tika uzskatīts par nozīmīgu brīdi, kas Tantru atnesa uz kultūras radaru. Bet gadu desmitiem pirms Ananda vislabāk pārdotā tantra padarīja par mājsaimniecības vārdu, tā tika praktizēta ezotērisko un garīgo meklētāju vidū.
Faktiski Tantra iesakņojās Amerikā simts gadus agrāk, kad Vēdu skolotājs no Kolkata Silvais Hamati uzņēma jaunu zēnu no Aiovas kā viņa students. Zēns, Pjērs Bernards, Kļuva par pirmo amerikāņu tantriku, kas atbild par Tantras ieviešanu ASV Bernardā, kas gandrīz 20 gadus studēja Hamati: Asana, pranajama un meditācija, kā arī ētika, psiholoģija, filozofija, reliģija un zinātne. Viņu apmācīja arī sanskrita literatūrā un katrā autoritatīvajā tantra jogas tekstā, saskaņā ar Bernarda biogrāfija autors Roberts Love.
When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.
Laika gaitā citi ziņkārīgi jogas skolotāji un vadītāji ieguva austrumu seksuālās un garīgās paņēmienus un sajauca tos ar Rietumu seksoloģijas, psihoterapijas un New Age pašpasākuma metožu elementiem, lai attīstītu tantru tādā formā, kādu mēs šodien zinām.
Starp pazīstamākajiem Rietumu Tantras skolotājiem ir jogas skolotājs Čārlzs Muirs un viņa sieva Karolīna, kuri ir palīdzējuši mācīt šo praksi. Pēc savas pirmās laulības Muirs sāka atkārtoti pārbaudīt savus veidus, kā saistīties ar sievietēm, un, kā viņš to saka, tika svētīts ar daudzu ievērojamu sieviešu mācībām, kuras viņu iniciēja viņu zināšanās par tantrisko seksualitāti. Viņš sāka pētīt senos tantriskos tekstus un sāka iekļaut mācības savās jogas darbnīcās. Līdz 1980. gadam Muirs veica pilna laika pāreju no Hatha jogas skolotāja uz tantrisko seksualitātes skolotāju un kopš tā laika ir vadījis seminārus.
Foto: Veslijs Baltens / Unsplash
Ko zināt par Tantra darbnīcām
Nedēļas garo darbnīcu, kuru piedalījās Robs un Kelly McKay, veicināja Muirs. Izsaukt Apzinātas mīlošās māksla , tas notika Rio Caliente spa, apmēram stundu ārpus Gvadalaharas, Meksikā. Pirmajā naktī apli pulcējās deviņi pāri. Toms, psihologs, un viņa partneris Leslijs, sociālais darbinieks, sēž apkārt viens otram. Stens un Liza, izejošais 67 gadus vecu cilvēku pāris no Kalifornijas dienvidiem, pļāpā par viņu gaidāmajām laulībām. Tas ir otrais mums abiem, Stens saka, bet mēs cilvēkiem sakām, ka tas ir mūsu pirmais reāls laulība. Blakus viņiem Anja, dziedniece no Dānijas un viņas partneris Merle, mierīgi sēž ar Placid Smiles. Turpretī Kellijas mugura ir pagriezta kā siena pret Robu, kurš aizraujas tā, it kā viņš mēģinātu aizņemt pēc iespējas mazāk vietas.
Pie citiem pāriem ir pensionēts valdības birokrāts, kurš tagad veic brīvprātīgo darbu; Vairāki uzņēmēji, arhitekts, sekretārs, skolotājs, grāmatvedis un nesamērīgs dažādu veidu dziednieku skaits - no ārsta, kurš specializējas alternatīvā/papildinošajā medicīnā, psihologs un sociālais darbinieks, mākslas terapeits un četri virsbūves/enerģijas dziednieki.
Diezgan daudzi izrādās, ka ir apņēmušies ievērot austrumu garīgo praksi. Ārsts praktizē Zen. Anja 17 gadus vadīja jogas skolu, pēc tam ezotēriskās enerģijas dziedināšanas skolu. Merle, kura vada virsbūves skolu, vairākus gadus praktizē Vipassana meditāciju.
Grupa šķiet maza un mazliet saspringta, ar taustāmu nervu gaidīšanas nepietiekamu straumi. Tomēr kopumā pāri šķiet diezgan nevēlas publiski runāt par savu seksuālo dzīvi. Bet viņi ir ceļojuši no tik tālu kā Havaju salas un Dānija, samazinājuši vairāk nekā 3000 USD par pāru (plus aviobiļetes) un atvēlējuši savu laiku, lai šeit atrastos. Tas ir ievērojams laika, naudas un enerģijas ieguldījums viņu attiecībās un tantras izpētē.
Šonedēļ, Karolīna Muira sola, mēs iemācīsimies, kā panākt, lai sekss atkal būtu svēts.
Skatīt arī: Tantra jogas vitalitātes atslēga: 7 čakras
Ko gaidīt tantras darbnīcā
Daži Tantra darbnīcas sola senu un sulīgu praksi, kas pastiprinās seksuālo baudu. Citi sola palīdzēt jums atbrīvot saglabātās emocijas un nonākt pie pašrealizācijas stāvokļa. Kaut arī daudzas tantra rekolekcijas ir paredzētas pāriem, citus var veikt solo. Viena konsekvence ir čakru enerģijas atbrīvošana un solījums atstāt labāku kontaktu ar jūsu iekšējo būtni.
Čārlzs Muirs saka, ka tantra, kuru viņš un Karolīna māca, ir senās prakses garā, pat ja tā ārējā forma ir atšķirīga.
Mēs cenšamies pamodināt un integrēt čakru pasīvo enerģiju, tāpat kā viņi to darīja senajā Indijā, viņš saka. Bet viņš viegli atzīst, ka mūsdienu rietumu tantra var neizskatīties līdzīgi kā senie priekšteči. Bet viņš norāda, ka tāpat kā joga, Tantra ir dzimusi no jauna un atkal, vecums līdz vecumam, pamatojoties uz cilvēku vajadzībām tajā laikā. Pēc viņa domām, viņa tantras versija pievēršas mūsu pašreizējās vietas un laika galvenajām vajadzībām: atbilstošas godbijības atjaunošana pret sievietēm un sievišķīgajām; piemērota, izdevīga noieta atrašana vīriešu karavīru enerģijai; un izārstēt plaisu starp vīriešiem un sievietēm.
Lai izjustu Tantras priekšrocības, jums nav nepieciešami visi Indijas kultūras un filozofijas slazdi, saka Muirs.
Tantriskais sekss pēc grāmatas
Ja jūs vēlaties uzzināt vairāk par tantrisko seksu un varbūt izmēģināt dažus paņēmienus, pirms jūs apņematies veikt klātienes darbnīcu vai atkāpties, par šo tēmu ir desmitiem grāmatu.
- Garīgais dzimums
- Seksuālās ekstāzes māksla
- Tantra: apzinātas mīlošās māksla
- Pilsētas tantra: Svētais sekss divdesmit pirmajā gadsimtā
- Tantriskā dzimuma sirds: unikāls mīlestības un seksuālas piepildīšanas ceļvedis
- Tantriskais orgasms sievietēm
Labāk nekā sekss ed
Muiri kontrastē ar seksuālo izglītību vai, precīzāk, tā trūkumu, vairums rietumnieku saņem cieņpilnāku, svinīgu un nekontrējamu attieksmi, ko viņi piedēvē senajai Indijas kultūrai.
Mēs uzzinām lielāko daļu no tā, ko mēs zinām par tuvību no šiem lielajiem gudrības un pieredzes fontiem, dārgā vecā mamma un tētis, saka Čārlzs. Bet tas ir tāds tabu temats, daudzi cilvēki to neapspriež savās ģimenēs.
Ārpus savām mājām mēs iegūstam informāciju-bieži dezinformāciju-no skapīšu sarunu un Slumber Party čukstiem no mūsu vienaudžiem. Mēs arī absorbējam intensīvi jauktus ziņojumus no pieaugušajiem, reliģiskām institūcijām un popkultūra , ieskaitot norādes no mūzikas dziesmu tekstiem, videospēlēm un televīzijas šoviem. Kā jūs nevar sajaukt, jautā Čārlzs, kad jums pateiks gan “sekss ir netīrs”, gan “saglabājiet to, kas jums patīk?”
Kopumā Čārlzs saka, ka mēs saņemam maz informācijas par iespējamiem seksuālās mīlošās priekiem. Un mūsu neziņa ne tikai atstāj mūsu intīmās attiecības, bet arī mūsu bērniem. Šī iemesla dēļ Muirs mudina darbnīcas dalībniekus uzskatīt, ka viņi neveic šo darbu tikai savā labā, bet arī tāpēc, lai viņi varētu novēlēt mazāku, veselīgāku seksuālu mantojumu saviem bērniem un mazbērniem.
Feuersteins uzskata, ka Neo-Tantra-viņa termins rietumu versijām, kas koncentrējas uz seksu un attiecībām-var darīt daudz labu cilvēkiem, kuri ir uzaudzināti atmosfērā, kas nomāc un nomelno prieku, un ka tā nodrošina nozīmi un cerību dažiem no tiem, kuri ir pārauguši ar Guilt Riddentanism un parasto seksualitāti un parasto seksualitāti.
Skatīt arī: Sirds čakra noskaņojuma prakse
Miera panākšana ar savu seksuālo pagātni
Karolīna Muira norāda, ka daudzi no mums vēršas arī par pieaugušo seksualitāti, kuru rentē bērnība un pusaudžu pieredze incestā vai citā seksuālā vardarbībā. Kad mēs beidzot atrodam partnerus mūsu pirmajiem seksuālajiem pētījumiem, mēs, iespējams, tumsā kaujas ar mīļotājiem kā dezinformētu, nezinošu, nobijusies un rēta kā mēs paši.
Cilvēki pie manis nāk ar visādiem izaicinājumiem ap viņu seksualitāti, saka apzināts seksualitātes treneris Leslija Greisa. Viņa strādā ar cilvēkiem, kuri piedzīvo seksuālas sāpes, nejutīgumu, kaunu, kuriem ir problēmas ar orgasmu, grūtībām izteikt savas vēlmes vai vēlmes trūkumu, kā arī ar tiem, kuri vēlas intīmāku pieredzi ar savu partneri.
Karolīna ir senās kultūras, it īpaši Indijas kultūras, kā veselīgākas attieksmes modeļus. Viņa norāda, ka indiāņi cienīja seksualitāti kā svētu dāvanu no Radītāja, attiecībā uz seksu kā sakramentu un mākslas formu, svinot to savā mākslā, un māca savus noslēpumus saviem bērniem. Sekss tika izmantots ne tikai, lai pievienotos diviem mīļotājiem, bet arī kā meditāciju, caur kuru mīļotāji varēja apvienoties ar Visuma dievišķo enerģiju.
Savienojot prātu, ķermeni un enerģiju
Muirs darbnīcā dalībnieki apspriež un praktizē trīs savstarpēji saistītās tēmas: enerģijas un baudas palielināšana; pieaugošā tuvība; un nomierina prātu.
Mēs apgūstam daudzus paņēmienus, kā palielināt enerģiju un prieku, ko varat sajust savā ķermenī, saka Čārlzs. Daudzi no paņēmieniem būs tas, ko viņš sauc par balto tantru - praksi, ko var izdarīt individuāli, piemēram, Asana, pranajama, mantras atkārtošana -, kamēr citi būs sarkanā tantra - prakse, kas saistīta ar jūsu enerģijas pievienošanos partnerim.
Čārlzs saka, ka intimitātes veicināšanas paņēmieni ir izstrādāti, lai cienītājiem varētu palielināt viņu spēju dot un saņemt viens otra enerģiju. Viņš piebilst, ka darbnīcas dalībnieki atklās, ka viņiem nav jāiemācās darīt vairāk; Viņiem vienkārši ir jāpadod un jāļauj būt tādiem, kādi viņi dabiski ir.
Viņš saka, ka visas šīs metodes kulminācija ir prāta klusēšana. Tā vietā, lai parasti izmantotu domājošo prātu, studenti iemācīsies izkopt prāta spēju būt pilnīgi klusam un uztverošam.
Galu galā Tantra ir meditācija, atzīmē Čārlzs. Faktiski orgasms ir vienīgā vispāratzītā meditatīvā pieredze, kas sagriež visās kultūrās. Orgasma brīdī jūs neatrodaties smadzenēs, jūs esat uztverošs, esat smadzenes; Kad esat pilnībā absorbēts tagadnē, jūs nonākat mūžībā.
Juteklisks, seksuāls un praktisks
Nedēļas laikā MUIRS dalās ar informāciju un vingrinājumiem ir skaidri jutekliski un seksuāli. Dalībniekiem tiek doti grunti par pieskārienu, skūpstīšanos un orālo seksu. Viņi iemācās izmantot elpu, lai pastiprinātu un pagarinātu orgasmu, un kā stiprināt kaunuma kokteālo muskuļus, lai palielinātu seksuālo baudu.
Sesija, kas vērsta uz vīriešiem, koncentrējas uz metodēm orgasma kavēšanās, pastiprināšanas un pagarināšanas metodēm. Rokas leļļu izmantošana - pārāk lieli, pūkaini joni un lingama (attiecīgi, sanskrita vārdi sieviešu un vīriešu dzimumorgāniem)-Charles un Caroline demonstrē, kā izmantot rokas, lai iepriecinātu savu partneri, kā savstarpēji izbaudīt viens otru, izmantojot vīrieša mīksto ieslēgšanu, nevis cietu, un kā dažādot dažādību, mainot ātrumu, dziļumu un leņķi.
Uzaicinot savus studentus pulcēties ap viņiem, Muiri veic grafisku (lai arī pilnībā apģērbtu) semināru par seksuālām pozīcijām. Demonstrācijā ietilpst norādījumi par to, kā izmantot spilvenus, lai atbalstītu sāpīgu muguru, un kā graciozi novietot no priekšpuses uz otru uz aizmuguri un no sievietes virsū virsū uz vīrieti augšpusē un atpakaļ, nekad nezaudējot kontaktu un tuvību.
Foto: Vilijs B. Tomass/Getty Images
Tantriskā joga
Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.
Rutīnas neradītu lielu fizisku izaicinājumu nevienam regulāram praktizētājam, bet tas nav Muirs uzmanības centrā. Tā vietā, tāpat kā visās jogas metodēs, kuras viņi māca, viņi uzsver izpratni par smalko enerģijas ķermeni un čakrām. Kārlis saka, ka visās čakras satur neaktīvu enerģiju, apziņu un inteliģenci, un viņa mācītās tantras metodes mērķis ir izraisīt un izmantot šīs latentās enerģijas.
Viņš uzsver, ka, veicot šīs asanas, nevajadzētu sasniegt noteiktu vai ārēju formu, bet gan atpazīt un samierināties ar savu ķermeni tāpat kā tas ir.
Šīs asanas nav vingrinājumi, saka Karolīna. Tās ir pozas: svētās ģeometrijas, lai pamodinātu un apzinātos enerģiju.
Darbnīcas aktivitāšu mērķis ir pamodināt visas maņas. Grupa intonē dažādi bija mantras , Svētās sēklu zilbes, kuru vibrācija tiek uzskatīta par katru čakru. Viņi vizualizē jantras, ģeometriskās diagrammas, kas kalpo vienam un tam pašam mērķim. Viņi praktizē mudras, spēcīgus roku žestus, kas rada īpašas enerģijas plūsmas. Un viņi sniedz norādījumus pranajama (elpošanas paņēmieni), sākot no vienkāršas, pilnas elpas līdz modernākai praksei, piemēram, bandas (enerģētisko slēdzeņu) izmantošana, lai saturētu un palielinātu enerģiju ķermenī, vai tiešo enerģiju līdz telpai starp trešo aci un vainaga čakrām, izmantojot ātru piespiedu izelpas elpas elpu (Kapalabhati).
They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.
Svētā vieta
Muirs darbnīca ir šarnīra praksē, ko viņi sauc par svēto vietas masāžu. Šajā intīmajā rituālā, kuru katrs pāris vada savas istabas privātumā, viens partneris pavadīs visu vakaru, piedāvājot otru savu mīlošo klātbūtni un pieskaras ar mērķi dziedēt vecās brūces. Hetero pārī sievietes vispirms saņem šo uzmanību, lai ļautu viņai pilnīgāk atvērt pilnīgu seksuālo spēku. (Vēlāk nedēļā pāri apgriezti lomas.)
Pēc Muirs teiktā, Tantra ir balstīta uz ideju, ka sieviešu seksuālā uzbudinājums un orgasms var viņus atvērt, lai arvien palielinātu daudzumu Šakti , Visuma pamat enerģija, kuru pēc tam var izmantot gan viņa, gan viņas partneris.
Tiek apgalvots, ka vīriešiem ir ierobežots, mazāk atjaunojams seksuālās enerģijas krājums, kas tiek noplicināts katru reizi, kad viņi ejakulē. Vīriešiem galvenais ir ne tik daudz seksuālās enerģijas atvēršana, bet gan mācīšanās ierobežot un izjust arvien lielāku enerģijas un ekstazes pakāpi, neizkliedējot to caur ejakulāciju.
Zināšanas par sieviešu neierobežoto seksuālo potenciālu ir zaudētas mūsu kultūrā, saka Karolīna. Viņa un Čārlzs uzstāj ne tikai ar to, ka visas sievietes ir bezgalīgi, dabiski daudzstūriski, bet arī, ka visas ir spējīgas gan sprādzienbīstamas klitora orgasmus, gan dziļākus, garākus, viļņu maksts orgasmus, ko var pavadīt sieviešu ejakulācija.
Sievietes seksualitātes pilnīgas pamodināšanas atslēga ir mīloša svētā plankuma masāža - ļoti jutīgu audu reģions, kas atrodas apmēram divas collas augšup pa maksts priekšējo sienu. (Rietumu seksoloģijā šī ir G-Spot, kas nosaukta Ernstam Grafenbergam, ginekologam, kurš to pirmo reizi aprakstīja Rietumu medicīnas literatūrā.) Šīs vietas aktivizēšana var radīt sievieti iepriekš nezināmus priekus.
dažāda veida vīriešu bikses
Bet svēta vietas masāža var arī atraisīt atmiņas par seksuālu apjukumu, represijām, sāpēm un ļaunprātīgu izmantošanu. Šādas atmiņas var tikt represētas, bet mūsu ķermeņi tur atmiņas – Un īpaši audos ap mūsu otro čakru (dzimumorgānu reģionā), ko Tantra uzskata par mūsu enerģijas avotu. Sāpes, kas saistītas ar šīm atmiņām, ir jārisina un jāatbrīvo, Muirs tic, pirms mēs varam izjust visu neierobežotas seksuālās enerģijas prieku.
Lai arī G-Spot atrašana un masēšana ir reputācija, ja sieviete nonāk baudas spazmās, Muirs uzsver, ka svēto plankumu masāžu nekad nevajadzētu veikt ar orgasma uguņošanas mērķi. Tā vietā viņi saka, ka svētā plankuma masāža būtu jāuzskata par procesu, kas pārim aicina uz lielāku neaizsargātību, uzticību, tuvību un rūpēm.
Orgasmi ir daļa no dabiskas notikumu plūsmas, saka Čārlzs. Nelietojiet pēc orgasma, bet ļaujiet viņiem būt ceļazīmēm uz seksuālo veselumu.
vīriešu tetovējums ar puspiedurknēm
Foto: Oļegs Breslavtsev/Getty Images
Vīriešu dziedināšanas enerģija
When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!
Galvenokārt Čārlzs sagatavo katru vīrieti, lai viņa partnerim pievērstu koncentrētu, mīlošu uzmanību - palikt klāt ar visu emocionālo pieredzi. Patiesa klātbūtne ir daudz svarīgāka par fizisko paņēmienu, viņš nodrošina vīriešiem. Izkāpiet no galvas un sirdī. Ja viņai parādās sarežģīti emocionāli sīkumi, tas nav tikai viņas lietas; Tas pieder jums abiem.
Tantra visiem
Tā kā Tantra tradicionāli ir koncentrējusies uz iņ un jaņ enerģiju līdzsvarošanu, senie teksti galvenokārt attiecas uz vīriešu un sieviešu enerģiju, kā arī vīriešu un sieviešu ķermeņiem. Bet tantriskās metodes var izmantot cilvēkiem visā dzimuma identitātes spektrā.
Ikvienam ir dažas vīriešu/vīrišķīgas/jaņ īpašības, un ikvienam ir dažas sievietes/sievišķīgas/iņ īpašības…. Savenot viņus kopā un līdzsvarot tos pirms mīlestības, nav vingrinājums par dzimumu, bet gan iekšējs līdzsvarošanas un centrēšanas akts, kas palīdz mums atvērt sevi dziļākai tuvībai, saka Barbara Carrellas, par Pilsētas tantra: Svētais sekss 21. gadsimtā .
Trans un dzimums, kas neatbilst cilvēkiem, kā arī cilvēki ar visām seksuālām vēlmēm un praksi var iesaistīties tantrā. Meklējiet skolotājus, kuri ir atvērti un izglītoti par darbu ar viendzimuma pāriem; Ir arī tantra semināri vai privātas sesijas cilvēkiem, kas atrodas dzimumu spektrā.
Jo tantra ir vairāk par savienojumu ar jūsu Prāts un ķermenis , tā nav prakse, kurai vispār ir nepieciešams partneris. Jūs varat praktizēt paņēmienus savam individuālajam priekam.
Skatīt arī: Integrējiet savas vīrišķīgās un sievišķīgās īpašības
Darbs ar tantrisko enerģiju
Visas prakses un vingrinājumi, kuros iesaistās darbnīcas dalībnieki, ir soļi, lai pamodinātu Kundalini. Ir tīrīšanas (kriya) un elpošanas (pranajama) paņēmieni, daži jogas pozas (asana) un meditācija, kas visi kalpo, lai izšautu praktizētāja iekšējo ugunsgrēku (AGNI) un atbrīvot Kundalini, saskaņā ar jogas instruktora teikto Phillipa Beck , Rakstīšana Kulturāli modificēts Apvidū Šīs darbības ir ieskicētas Hatha joga Pradipika , 15. gadsimta tantriskais teksts.
Feuersteins paskaidro, ka tradicionālajā Indijas tantrā vispirms Adepts strādā pie ceturtās čakras (sirds) vai sestās čakras (trešā acs, intuitīvās gudrības vietas) atvēršanas. Otrās čakras - seksuālā centra - atvēršana, kas tiek parādīta vēlāk. Tikai tad, kad Guru bija pārliecināts, ka Adept ir izveidojis tīru nodomu un spēcīga enerģijas kontrole bija milzīgais seksualitātes spēks, uz kuru atsaucas, viņš saka.
Pēc Stryker teiktā, maithuna -Tantras kreisās puses seksuālās metodes-tradicionāli tika uzskatītas par katalizatoriem, lai pamodinātu psihisko enerģiju. Viņi tomēr bija tik spēcīgi, ka dažas skolas pat viņus uzskatīja par saīsnēm, kas pagātnes pagātnes vairāk pamata metodes, piemēram, Asana un Pranayama. Bet labās puses ceļi, saka Stryker, nekad neredzēja seksuālās metodes kā aizstājējus asanas, pranajama un meditācijas pakāpeniskai, progresīvai lietošanai. Un viņš saka, ka tantriskajiem seksuālajiem skolotājiem ir jāizglīto savi studenti, lai saprastu, ka fiziskā ekstazī ir tikai neliela daļa no tantras dāvanām.
Stryker norāda, ka tantra, kurai viņam tika mācīta, ir aprakstīti trīs atšķirīgi ekstāzes posmi - fiziski, psihiski un garīgi. Bez pieredzējuša tantriskā guru norādījumiem studenti var iestrēgt šajā pirmajā posmā.
Iespējams, ka vislielākās Neo-Tantras briesmas ir tas, ka praktiķi domā, ka viņiem ir garīga pieredze, kad viņi visvairāk bauda paaugstinātas prānas (dzīves enerģijas) vai patīkamu juteklisku pieredzi. Feuersteins baidās, ka, mulsinot fizisko baudu ar garīgo svētlaimi, daudzi neo-Tantra praktiķi var palaist garām visdziļāko Tantra-Savienības ekstāzes atalgojumu.
Tikai ekstazī otrajā posmā meklētājs sasniedz ne tikai paaugstinātu sensoro apziņu, bet arī nepieciešamo enerģiju, lai mainītu savu dzīvi, lai saskaņotu ar gara izpratni. Trešajā posmā, kad meklētājs ir pamodinājis apziņas stāvokli, kas saistīts ar katru čakru un var piemērot atbilstošo stāvokli jebkurai situācijai, ekstazī kļūst nemainīgs.
Margota Ananda Saka, kad esat atvēris piecas maņas, kad esat ienesis visus sevis līmeņus iesaistīšanos dzīvē, jūs varat atrast sevi pārveidotu. Jūs, iespējams, nekad neesat gatavs atgriezties dzīvē, kas neatstāj vietu jūsu radošumam, rotaļīgumam, prieka spējām.
Skatīt arī: Sakrālā čakra melodijas prakse
Foto: Efenzi/Getty Images
Tantras skolotāja izvēle
Tantras aizstāvji, kā tas ir pielāgots Rietumu patēriņam, aizraujas ar savu spēju mainīt dzīvi - un, pēc paplašināšanas, pasauli. Bet entuziasms neaizstāj pieredzi, ētiku un spēcīgu izpratni par pārvietojamās enerģijas spēku.
Georg Feuerstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understun the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.
Feuersteins saka, ka viņš neuzskata nepilnības Rietumu Tantras skolotāju izglītībā, kur studentiem ir nopietnas briesmas. Ja vien jums nav norādīts īsts guru - citiem vārdiem sakot, skolotājam, kuram ir izdevies audzēt savu Shakti, jūs, visticamāk, neaudzināsit bīstamas enerģijas, kas jūs varētu līdzsvarot jūs fiziski vai garīgi.
Bet Rod Stryker, labās puses tantras skolotājs, kurš praksē studēja ar meistariem, saka, ka pastāv bažas, kas Tantras studentiem būtu jāzina.
Bīstamība ir tāda, ka, ja kāda Nadis [ķermeņa enerģijas kanāli] nav pēc iespējas atvērtāki un skaidrāki, seksuālās metodes var radīt psihisku turbulenci un tam ir sadalīšanās efekts, saka Stryker. Ļoti iespējams, ka cilvēki, kas dodas Tantra nedēļas nogalē, ir paveikuši ļoti maz no Asana un Pranajama pamatdarba. Viņiem var būt daudz enerģijas kustības, bet, ja viņi ir neirotiski un sāk pamodināt dzīvībai svarīgo enerģiju, viņi var kļūt par savu neirozu iespēju.
Tantriskajiem seksa skolotājiem jāzina, kā izvairīties no tā, vai tas notiek, vai kā to risināt, ja tas notiek.
Kā jogas skolotājs, saka Stryker, es esmu strādājis ar daudziem cilvēkiem - būtībā es esmu izturējies pret daudziem cilvēkiem -, kurus dziļi noritēja pieredze, mēģinot virzīt seksualitāti, kas apkopota kā tantra, kā apgaismības instrumentu.
Drošas vietas glabāšana
Vēl viena iespējamā briesma, ko Feuersteins redz, ir neo-Tantra praktiķi, kuri pieķeras egoistiskai motivācijai, nevis mācās pārsniegt ego. Tas var izraisīt neatbilstošu izturēšanos, manipulācijas vai ļaunprātīgu izmantošanu.
Semināra vadītājam vajadzētu uzmanīgi pievērsties visam, kas dalībniekam varētu padarīt neērtu, bet noteikti nevajadzētu būt psihiskā, fiziskā vai emocionālā kaitējuma vainīgajam.
Rakstniece Maija Melamed apraksta a nožēlojama pieredze Tantras darbnīcā, kurā darbnīcas vadītājs, šķietami demonstrēja mācību, pieskārās viņai bez viņas piekrišanas. Sesijas laikā arī citām darbībām bija nepieciešams pieskarties un viņu aizkustinājis svešinieks.
Ja plānojat apmeklēt semināru vai privātu tantras sesiju, skaidri par cerībām. Vai jūs vai kāds cits demonstrēs seksuālās paņēmienus? Vai jūs praktizēsit privāti? Vai jums sagaidīs, ka jūs izmetīsit savu apģērbu? Ja esat solo, vai jūs tiksit pārī ar kādu? Uzdodiet jautājumus un nebaidieties uzstāties, ja kaut kas padara jūs neērti.
In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?
Foto: Etienne Jeanneret/Getty Images
Tuvojas tuvāk
Pēdējā Muira darbnīcas rītā dalībnieki pulcējas, lai dalītos savās domās par nedēļu. Visi pāri, kas saliekas kopā, daži tur rokas, daži smaidīja viens otra acīs.
Neviens nešķiet īpaši saistīts ar to, vai viņi ir ceļā uz apgaismību. Viņi ir pārāk aizņemti, pamatojoties uz pabalstiem, ko nedēļa viņiem ir devusi.
Es saņēmu visu, ko biju sapņojis, tas varētu būt iespējams, un vēl vairāk, saka Merle. (Nevar pretoties jokam, kāds ad-libs, daudz sprādziena par buku, vai ne? Viņa un vairāki citi saka, ka seminārs atjaunoja viņu apņemšanos ievērot savu jogas praksi. Vairāki citi dalībnieki atkārto viņas apņēmību turpināt jogu pēc atgriešanās mājās.
Stens, 67 gadus vecais vectēvs un līgavainis, lasa sava partnera atzinības dzejoli, kas gandrīz visiem atstāj asaras. Metjū, Zen praktizējošais ārsts, saka, ka viņš visus darbnīcas dalībniekus uzskata par plašu, skaistu, zaļo dziedinošo mīlestības lauku, Kārli un Karolīnu kā kultivatorus. Un viņa partnere Amija apņemas, ka viņa tagad zina, nekas nav svarīgāks par iemācīšanos labāk mīlēt viens otru.
Kad nāk Roba kārta, viņa atbilde ir tieša. Šonedēļ noplēsa sienas, kuru celtniecība prasīja Kelliju un man 25 gadus.
Kellija saka, ka es ilgu laiku esmu bijis dziedinošā ceļojumā, un es bieži domāju, ka man būs jāatstāj Robs aiz muguras. Šonedēļ es atklāju, ka man ir partneris dziedināšanas jomā.
Bijušais Stylesway VIP redaktori Tods Džounss un Nora Īzaka deva ieguldījumu šajā ziņojumā.
Vai vēlaties uzzināt vairāk par Tantru? Ārējie biedri iegūst bezmaksas piekļuvi mūsu visaptverošajam kursam Tantra 101 kopā ar Salliju Kemptonu. Vēl nav loceklis? Nekad nav bijis labāks laiks reģistrēties.
