Pirms trim gadiem sieviete, kas tagad pazīstama kā Swami Ma Kripananda, paņēma savus reliģiskos mūķības solījumus un pārcēlās uz Šoshoni jogas rekolekciju, ashram, kas atrodas akmeņainos kalnos virs Boulder, Kolorādo. Kopš koledžas viņai bija bijusi ikdienas meditācijas prakse un viņa vienmēr bija jutusies jogas dzīvē. Bet daudzus gadus viņa dzīvoja tāpat kā vairums no mums: dodoties uz darbu, audzinot bērnu un saspiežot savu praksi stundās pirms un pēc tam, kad viņas dienu pasaulīgāki aspekti.
Es vienmēr savā dzīvē meklēju mērķi, viņa saka. Man tika dots tik daudz - mūsu kultūrā ir tik daudz pārpilnības. Es turpināju jautāt: kas ir visvairāk, ko es varētu darīt, lai atdotu? Pārkārtojot savu dzīvi, lai nostādītu savu garīgo praksi tās centrā, viņa saprata, ka palīdzība citiem rīkoties tāpat - veltīt sevi savai praksei jebkādā veidā, kas viņiem būtu piemērots - būtu labākā dāvana, ko viņa varētu piedāvāt. Tas ir tas, ko es gribu vairāk par visu, viņa saka, tāpēc es esmu gatavs upurēt visu pārējo, ko es varētu darīt pasaulē.
Pēc meitas iesaiņošanas koledžā un draudzīgi atdaloties no vīra, Kripananda uzdāvināja Svami apelsīnu halātus un pievienojās vēl 20 citiem iedzīvotājiem kalna galā Ašramā. Viņas diena tagad sākas plkst. 5:30 ar 90 minūšu daudzināšanu un meditāciju, kam seko brokastis, pēc tam viņu (nesavtīgs serviss) Sešas dienas nedēļā.
Viņa saka, ka mēs garīgi neaugam tikai ar meditācijas palīdzību vai veicot hatha jogu, bet gan izmantojot mūsu garīgo un fizisko sevi. Tas nozīmē, ka malkas gatavošana, sasmalcināšana un īpašuma uzturēšana jogas studentu apmeklēšanai, kas ir Ašrama galvenais ienākumu avots. Katru vakaru 6 gadu laikā viņa stundu pulcējas kopā ar pārējiem iedzīvotājiem kirtāns (garīgā daudzināšana) un meditācija, kam seko vakariņas.
Ziemas ir aukstas un garas, vieta ir izolēta, apstākļi ir zemnieciski - Kripananda atzīst, ka tā nav vienkāršākā dzīve. Bet, saglabājot Shoshoni jogas rekolekciju, visu gadu, viņa un viņas kolēģi ašramīti spēj mainīt simtiem praktiķu dzīvi, kuri ierodas nedēļas nogalēs vai ilgākos rekolekcijās. Mēs patiešām veidojam patvērumu, lai cilvēki nāktu un iegremdētos jogā tik ilgi, cik viņi vēlas. Cilvēki to izmisīgi ir izmisīgi - tas ir kluss, šī dziļā vibrācija, kas viņus var ietekmēt visu atlikušo mūžu.
Protams, viņa joprojām izjūt vilkšanu, lai rūpētos par lietām pasaulē, ieskaitot viņas 20 gadus veco meitu. Bet viņai nav nožēlu par savu izvēli iziet no vispārizglītojošās dzīves un uz garīgo kopienu. Šeit dzīvošana ir pastāvīgs atgādinājums par to, kas patiesībā ir mūsu dzīves mērķis. Man tas ir apzināti augt. Dzīvojot ašramā, es varu augt ātrāk. Tas ir ceļš, kas ir tiešāks.
Garīgās izaugsmes veicināšana
Svami Kripananda lēmums pamest pasauli, kuru lielākā daļa no mums ir pieraduši dzīvot, lai skandētu, meditētu un SEVA, var šķist radikāla izvēle. Bet tas nav tik reti, kā jūs varētu domāt. Amerikas Savienotajās Valstīs pastāv vairāk nekā 600 apzinātu kopienu. Apmēram puse no tām ir vērstas uz garīgajām vērtībām, saskaņā ar direktoriju, ko publicējusi sadraudzība par apzinātu kopienu, kas ir ASV un Kanādas kopienu tīkla organizācijas organizācija. Šādas kopienas ir neticami daudzveidīgas-dažas darbojas tāpat kā Twin Oaks Commune Virdžīnijā, kuras iedzīvotāji nelieto naudu un noraida patērētāju virzītas pasaules slazdus. Citi, piemēram, labi darāmo pārpasaulīgo meditatoru grupa, kuri ir saplūduši Fērfīldā, Ajovā, mudina 21. gadsimta uzņēmējus meklēt labāko no abām pasaulēm: panākumus iekšpusē un ārpusē, sacīja Stīvens Jelins, pilsētas Maharishi vadības universitātes pārstāvis.
Neatkarīgi no viņu stila, visizplatītākās kopienas apvienojas ap galveno ideju: veicināt garīgo izaugsmi, dzīvot pēc iespējas vairāk uz zemes vai kultivēt dalīšanas kultūru: resursu, atbildības un spēka dalīšanu. Konkrētas kopienas patvērums un spēks var justies kā perfekta atbilde kādam, kurš vēlas radikāli padziļināt apņemšanos sasniegt garīgo ceļu vai sociālo ideālu. Tomēr tas, vai jūs kādreiz apsverat šādu soli, iespējams, ir atkarīgs no jūsu apstākļiem, cik no jūsu vēlmēm. Un, lai arī vairums cilvēku nekad nevar pārcelties uz ašramu vai pievienoties komūnai, dažas kopienas, piemēram, arvien populārākas kohozēšanas norises, pieņem lēmumu vieglāku, sajaucot sociāli progresīvās vērtības ar arhitektūras pievilcību.
Bioloģisko zemnieku kopiena
Pirms deviņiem gadiem psihoterapeits Rachaels Šapiro pārcēlās kopā ar savu vīru un viņu bērniem no Bērklija, Kalifornijas, uz 160 cilvēku ekovilbu Ithaca, kas ir kochousing kopiena Ņujorkas štatā, kuras mērķis ir modelēt iespējas ekoloģiskai un sociālajai ilgtspējībai. Mēs gribējām vietu, kur mēs zinājām savus kaimiņus un kur mūsu bērni būs droši, saka Šapiro. Viņi to ieguva: ceļojums no mājas uz automašīnu var aizņemt stundu, kamēr Šapiro sveic visus viņas kaimiņus, kuri kopā dzīvo divos stingri klasterizētos mājokļu attīstībā. Viņas bērni, tagad 12 un 9 gadus veci, dažreiz sūdzas, ka, tik daudziem pieaugušajiem vērojot viņus, viņiem diez vai ir iespēja aizrauties.
Bet 47 gadus vecā Šapiro un viņas ģimene ir apmierināti ar savu lēmumu dzīvot apzinātā kopienā. Viņiem ir vairākas ēdienreizes nedēļā ar kolēģiem Cohousers ciemata kopējā mājā, kur arī Šapiro vada savu terapijas praksi. Un viņi strādā divas līdz četras stundas nedēļā, uzturoties. Apmaiņā viņi iegūst iebūvētu kopienu, kas nozīmē, ka 30 pieaugušie parādās apkārtnes bērnu talantu šovā, krīzes laikā vienmēr ir kāds, kurš aizdod roku vai ausi, un viņiem vienmēr tiek atgādināts par viņu vides ideāliem un mudināti to dzīvot.
Ikviens vēlas bagātīgu ģimenes dzīvi un vairāk brīva laika, viņa saka. Mēs tiecamies arī uz šīm lietām, bet ar ekoloģisko ilgtspējību. Mēs skatāmies uz to, kas notiek pasaulē ar enerģijas resursiem, piesārņojumu un visu to - un mēs cenšamies veikt pārmaiņas.
Redzēt arī Jautrs ceļvedis ģimenes jogai
Viņas ģimene ir tieši reaģējusi uz šo izaicinājumu, nolaižot vienu automašīnu. Viņa saka, ka viena mūsu kopienas ģimene ir nolēmusi būt bezrūpīga, piebilstot, ka viņi ar ratiņiem ved sarunas par rīta autobusu braucieniem. Tas nav kaut kas, ko es šobrīd esmu gatavs uzņemties, bet tas joprojām ir neticami iedvesmojošs. Un šāda veida iedvesma ir tā, kas ir dzīvošana tādā vietā kā EcoVillage ir domāts - tiem, kas tur dzīvo un pārējie.
Atjaunojot tendenci attīstīt katru pieejamo zemes gabalu, sabiedrība lielāko daļu no 175 akriem ir rezervējusi bioloģiskajai lauksaimniecībai un savvaļas zemēm un ir izveidojusi mājokli tikai uz septiņiem akriem. Tagad tas notiek sakņu pagraba izveidē, lai augļus un dārzeņus, kas audzēti uz zemes, varētu ietaupīt ēst visu ziemu. Daži locekļi dara visu iespējamo, lai visu iegādātos vairumā, izmantojot savus konteinerus, lai novērstu nevajadzīgo iepakojumu.
Nav tā, ka mums būtu visas atbildes, saka Šapiro, bet mēs cenšamies parādīt, ka jūs varat veikt izmaiņas, apvienojot savus nodomus dzīvot ekoloģiskāk, prātīgāk.
Par saldu par
Džims Belilove ir vēl viens ticīgs, mainot pasauli, vienā apkārtnē vienlaikus. 1973. gadā Belilove, pēc tam 23 gadi, devās no Santa Barbaras, Kalifornijā, uz Aiovas dienvidaustrumiem, lai izpētītu neparastu īpašuma gabalu: miljons kvadrātpēdu klases, kopmītnes un staltas administrācijas ēkas (neveiksmīgas liberālās mākslas koledžas pārpalikumi). Belilove bija daļa no transcendentālas meditācijas vai TM jauno praktiķu komandas, kas bija Maharishi Mahesh Yogi, kas izveidoja bez piepūles meditācijas paņēmienu, un viņam tika uzdots atrast tūlītēju skolu, bāku un kustības orientitāti.
Belilove ātri noteica, ka Fairfield, Aiovas, 9500 iedzīvotāju skaits, ir ideāls. Ja mēs to būtu izdarījuši L.A. vai Bērklijā, tas būtu zaudēts starp visām citām ainām. Kontrasta nebūtu. TM ļaudis nopirka universitātes pilsētiņu un atvēra Maharishi vadības universitāti-četru gadu akadēmisko iestādi, kas piedāvā bakalaura un maģistra grādus (ieskaitot ilgtspējīgas dzīves un Vēdu zinātni) kopā ar TM praksi.
Bet 750 studentu universitātes parādīšanās bija tikai pirmais garīgās pārejas posms šajā prērijas plāksterī. Tagad ir māsas pilsēta Maharishi Vēdu pilsēta, kas lepojas ar privātu TM skolu (bērnudārzs līdz 12. klasei), pilsētas rīkojums, kas prasa augļiem un dārzeņiem būt organiskiem, un elegantām palatial mājām, kas būvētas atbilstoši Vēdu arhitektūras principiem. (Katram ir uz austrumiem vērsta ieeja, zelta jumta rotājums, ko sauc par a kalaša , un centrālā klusā zona, ko sauc par a brahmasthan .)
Apmeklēt Fērfīldu ir jāsaprot, ka apzinātām kopienām nav jāizskatās atšķirīgi no parastajām Amerikas pilsētām. Gandrīz viena trešdaļa Fērfīldas iedzīvotāju ir TM praktiķi, saka Maharishi universitātes pārstāvis Jellins. Vienīgais pavediens ir tas, ka katru pēcpusdienu viņus var redzēt, dodoties uz diviem plašiem, zelta jumta kupoliem pilsētas malā meditācijas praksē. Pretējā gadījumā Fērfīlds šķiet kā prototipa, ja diezgan priviliģēta, Amerikas mazpilsēta.
Absolūtās atdalīšanas zeme no materiālās pasaules, tā nav. Veicot ekskursiju, Jellins norāda uz visiem Audis un Lexuses stāvvietā; Uzņēmēji Džefersona grāfistē - mājā Fērfīldai un Maharishi Vēdu pilsētai - jāuzņemas 40 procenti no visa valsts ieguldītā riska kapitāla. Fērfīldas draudzīgais un pievilcīgais mērs Eds Mallojs tikpat viegli apspriež savu ikdienas darbu kā naftas brokera darbu kā viņa pieredze jogas lidojumā (levitācija). Vakarā pilsētas laukumā spēlē tradicionālā misiņa grupa. Zelta kupola bioloģiskais tirgus un kafejnīca jūtas kā labākais no Bērklija, Kalifornijā, komplektā ar izcilām lattes. Lielākā daļa no mums nāca no lielpilsētas vides, saka Džima sieva ingvers Belilove, un mēs vēlamies to, kas mums būtu bijis šajās vidēs.
Kāpēc tad nākt? Kāpēc izprast sevi un pārcelties uz Fairfield, pilsētu, kas ne pārāk sen bija tāda vieta, no kuras jūs sākāt, bet noteikti bija ne Kur jūs nonācāt? Protams, lielā izloze ir dzīvība, kas orientēta uz ikdienas meditāciju - kopienas atbalsts faktiskas apņemšanās ievērot laiku un vietu ikdienas meditācijai ir milzīga. Ja es nemeditu, saka iedzīvotāja Ellen Muehlman, es nesazinos ar saviem iekšējiem resursiem. Citi iedzīvotāji gūst stresa trūkumu Fērfīldā, mierīgi, kas padara cilvēkus jaukākus un rada dziļāku inteliģences veidu, saka viens. Bet tā ir tikai daļa no tā.
TM praktiķiem Fairfield ir pietiekami mazs, lai sasniegtu labklājības punktu. Yellin norāda uz pētījumiem, kas parāda, ka tad, kad cilvēki sanāk kopā un meditē, viņi veic pozitīvas pārmaiņas: samazinātu noziedzību, slimnīcu apmeklējumus, negadījumus un pašnāvības. Ja pietiekami daudz cilvēku vidē meditē, viņi rada izmērāmas atšķirības dzīves kvalitātē, un šīs pozitīvās pārmaiņas var tikai izstarot pasaulē, saka Jellins. Cilvēki šeit ierodas sabiedrības labā, saviem bērniem, bet arī viņi šeit ierodas, lai kaut ko mainītu. Viņiem tas ir viņu sirdīs.
Redzēt arī 3 soļi spēcīgas jogas kopienas veidošanai
Vienprātības panākšana ar spēcīgu komunikāciju
Pozitīvu pārmaiņu veikšana ir tas, kas ir visvairāk apzinātu kopienu, un tomēr daudz laika tiek pavadīts tam, ko varētu uzskatīt par negatīvāku dzīves aspektu: domstarpības. Viens no lielākajiem dzīves izaicinājumiem sabiedrībā ir dalīšanās lēmumu pieņemšanā, it īpaši, ja lēmumi tieši ietekmē jūsu dzīvi.
Laird Šaubs, apzinātas kopienas stipendijas izpildsekretārs un konsultants kopienām, kas cīnās ar grupas dinamiku, ieskaitot komunikācijas pārtraukumus, novērtē laiku, kad viņš apsvēra lēmuma bloķēšanu: kad kopiena, kurā viņš ir dzīvojis 31 gadu, bija apsvērt iespēju pāriet no malkas uz propāna gāzi. Malkas griešana ir daudz darba, saka Šaubs. Bet es domāju, propāns? Mēs pārejam uz neatjaunojamu resursu. Mēs ejam atpakaļ. ” Seši citi Sandhill fermas locekļi Misūri ziemeļaustrumos deva viņam iespēju sarunāties caur viņa ciešanām. Galu galā viņš piekāpās. Mēs parūpējāmies, lai neietu pārāk ātri, viņš saka. Un tad pa ceļam tika atvērta jauna kopiena, kas piedāvāja vairāku enerģisku kokgriezēju pakalpojumus, un tāpēc, Schaub saka, mēs joprojām neesam pārcēlušies uz propānu.
Vienprātība, ka visi lēmumi tiek pieņemti vienbalsīgi, ir visvairāk laicīgo kopienu pamats. Kad ir saistītas ar vienprātības lēmumu pieņemšanu, jums patiešām ir jāstrādā pie konflikta un komunikācijas, saka Šapiro no Ecovillage Ithaca. Tās ir jomas, kurās lielākajai daļai cilvēku ir izaicinājumi, un tas nav tas, ka mēs to nedarām. Bet mums ir apņemšanās patiešām izpētīt mūsu jautājumus un izskatīt lietas. Mēs to modelējam viens otram un modelējam to saviem bērniem - pieaugušie ir gatavi izstrādāt lietas, pat ja viņi ne vienmēr ir savi ceļā.
Apņemšanās panākt vienprātību nozīmē daudz sarunu. Atkal un atkal cilvēki visvairāk pārsteidz mūsu grupas procesu, saka Loiss Arkins, Losandželosas Eco-Village dibinātājs, 38 apzinātu kaimiņu mājas divās daudzdzīvokļu ēkās divu pilsētas kvartālu tuvumā netālu no L.A centra. Locekļi atbalsta sevi ar regulāru darbu, un dārza komiteja strādā mazu bioloģisko dārzu un Orchard. Viņi rīko arī iknedēļas Potlucks. Puse ir atteikusies no savām automašīnām - nevis nebūtisku lēmumu Losandželosā. Un viņi dod daudz laika, lai vienprātīgi izstrādātu jautājumus.
Kā amerikāņi, mēs esam mācīti būt jauki un pagriezt muguru konfliktā, saka Arkins. Bet, kad atrodaties sabiedrībā, tas ietekmē dzīves kvalitāti. Jūs varat ne tikai pārtraukt sarunu ar kādu. Eko-ciematā Arkins uzsver draudzīgu atbildību un principu, ka kopienas darbība labi darbojas ir pastāvīgs uzņēmums.
Šaubs saka, ka visgrūtākais aspekts, padarot dzīves darbu apzinātā sabiedrībā, ir konfliktu risināšana starp cilvēkiem, kas ir pietiekami spēcīgi, lai pārietu vienā. Ja jums ir grupa, kas ir saspringta sociāli, jūs varat pārvietot kalnus, viņš saka. Bet, ja jūs to nedarīsit - un jo vairāk cilvēku esat ieguvis, jo vairāk dihotomiju jūs nodarbojaties - es viņiem saku, nestāstiet man, kā jums tiek galā. Pastāstiet man par to, kā jūs rīkojaties ar atšķirībām. ”
Kad Šaubs runā par savu darbu ar grupām, ir grūti nedzirdēt, cik piemērojami viņa vēstījumi ir attiecībām kopumā, tālu no apzinātu kopienu robežām. Es uzstāju uz kustību - divreiz nelieciet to pašu zemi - un es uzstāju uz diskusijas dziļumu, viņš saka. Mēs nepārliecināsim cilvēkus atteikties no savas mājas un pārcelties uz kopienu, lai viņi varētu būt bezgalīgas sarunas par to, kā veikt ēdienus.
Viņš saka, ka dinamikas atjaunošana prasa atjaunošanu. Mēs iznākam no konkurences kultūras konteksta, un tas ir daudz izskaidrots, jo īpaši vīriešiem. Cilvēkiem ir jāizstrādā pašapziņas, pašanalīzes un spēja vienkārši tur pakārties ar kādu jautājumu un nepadoties.
Kā risināt konfliktu sabiedrībā
Tas saka, ka Valērija Renvika-Portere, jogas skolotāja, kura 14 gadus ir dzīvojusi 100 cilvēku Twin Oaks kooperatīvā saimniecībā Virdžīnijā, ir bijusi vissmagākā kopienas dzīves sastāvdaļa. Viņa saka, ka, lai būtu saudzīgāka pret sevi, un sadarboties kopā, lai mierīgi risinātu konfliktu-kā augstas enerģijas, virzīta personības tipa, tās ir bijušas gadu ilgas mācības. Es beidzot sāku to iegūt!
Joga vada ceļu. Fizisko robežu pārbaude palīdz Renwick-Porter stiepties ārpus viņas realitātes konflikta laikā. Cilvēkiem ir ļoti noderīgi, īpaši dzīvojot tādās tuvās telpās kā mēs, lai varētu elpot caur spriedzi un justies tā atbrīvotai, tāpat kā jūs to darāt jogas pozās, viņa saka. Jūs mīkstināt un pārvietojaties pa to.
Redzēt arī Vadīta meditācija konflikta risināšanai
Renwick-Porter pievienojās kooperatīva saimniecībai, kad viņa bija 20 gadu sākumā. Viņa atrada Twin Oaks visas lietas dzīvē, kuras, manuprāt, bija svarīgas: sociālais taisnīgums, saprātīgs veids, kā savstarpēji saistīties, personīgā izaugsme, feminisms, ekoloģiskā dzīvesvieta, viņa saka.
Balstoties uz nevardarbības, sadarbības un dalīšanas principiem, Twin Oaks darbojas kā patiesa komuna: lēmumi tiek pieņemti demokrātiski, saimniecības darbs tiek veikts sadarbībā, ēdienreizes tiek dalītas, un ciemats nodrošina visus pamatus-ēdienus, patversmi, veselības aprūpi-apmaiņā 43 stundu darba nedēļu. Lai arī nauda nav vajadzīga Twin Oaks, lauksaimniecības locekļi nopelna piemaksu USD 2 dienā (par popkornu, saldējumu un filmām), kas strādā vienu no 200 kopienas darbiem, piemēram, biškopība, tofu izgatavošana, šūpuļtīkla aušana vai mācību klases, kā projektēt revolūcijas uz alternatīvām vidusskolām. Darbs netiek piešķirts; cilvēki brīvprātīgi strādā. (Vienīgais darbs, ko grupai ir grūti piepildīt, acīmredzot ir trauku mazgāšana.) Tāpat kā koledžas kopmītnes, katra no Twin Oak astoņām rezidencēm uztur savu tīrības līmeni, sākot no sakopta un glīta līdz bailīgai un dzīvojai, saka Renviks-Porers. Ja astoņi cilvēki, kuriem ir kopīga ēka, neiebilst par pelējuma vannas istabu, tā, iespējams, kādu laiku netiks iztīrīta. Ir tīrīšanas sistēma, bet tā ir brīva sistēma. Tā mēs esam.
Lai apietu apkārt, Renwick-Porter var uzņemt jebkuru velosipēdu uz īpašuma un braukt ar to. (Noteikums ir vienkāršs: jūs nedrīkstat braukt pa kalnu, ja jūs neatnesat velosipēdu kalnā.) Un, kad viņas džinsi nolietojas, viņa var iepirkties jaunos pie Commie drēbēm, taupības veikala, kur viss ir, nevis pārsteidzoši, bez maksas.
Es meklēju dzīves situāciju, kas baroja manu dvēseli, un kas arī patika manai daļai, kas vēlējās realizēt manas vērtības, saka Renviks-Porters, kuram tagad ir 38 gadi. Pa ceļam viņa ir iemācījusies mācīt jogu, pagatavot maizi simts cilvēku, darbināt motorzāģi, vadīt konferenci, aust Hammocks, darīt grāmatvedību un vairāk. Un viņa atzīmē, ka, lai gan viņas draugi bieži domā, ka viņa ir drosmīga pēc izvēles, viņa nekad to neuzskatīja par smagu lēmumu. Atnākot uz dvīņu ozoliem, man šķita, ka ieslīdot ādā, ar kuru vienmēr bija domāts dalīties.
Pieredze, kas paredzēta atlaišanai
Tikai 10 procenti no visām apzinātajām kopienām izdzīvo, saskaņā ar Diānas Leafe Kristiana grāmatu, Dzīves veidošana kopā: praktiski instrumenti, lai audzētu ekovilbus un apzinātas kopienas Apvidū Nodomi, tāpat kā viss pārējais, mainās. Jautājumi tiek atbildēti, partnerības izzūd, ir vajadzīgas un jābalst. Twin Oaks, kas, domājams, ir viena no spēcīgākajām un vecākajām apzinātajām kopienām Amerikas Savienotajās Valstīs, kāds atstāj ik pēc pāris mēnešiem.
Tas liek jums atdalīties un pārdomāt neatlaidību, saka Renwick-Porter. Tīšās kopienas pašas pastāvīgi aug vai saraujas. Piedalīšanās vienā, tāpat kā viss pārējais dzīvē, ir pagaidu. Šī pieredze, pēc Renwick-Porter saka, ir pēc pasūtījuma, lai palīdzētu jums praktizēt atlaišanu.
Bet atstāšana var nozīmēt jaunu sākumu, kas atjauno apņemšanos ievērot ideālus, kas ļaudis vispirms nonāca kopīgas dzīves situācijā. Pēc tam, kad viens kopienas iedzīvotājs pārcēlās uz Jevgeņiju, Oregonas štatā, viņa sāka automašīnu kooperatīvu, kas pagrieza trīs transportlīdzekļus starp duci cilvēku. Tas bija viņas veids, kā skaidri ņemt vērtības, ko viņa šeit bija iemācījusies, un tās pārstādīja, saka Renviks-Porters. Un šādas darbības ir veids, kā mums visiem, neatkarīgi no mūsu dzīves situācijas, dalīties ar mūsu ideāliem ar apkārtējo pasauli.
Redzēt arī Ej savu ceļu
Ostins Bunns ir rakstnieks, kurš dzīvo Aiovas pilsētā, Ajovā.
"vīriešu frizūras 20. gados"
