Jogas un labsajūtas kopienās termins droša telpa ir iecerējusi nozīmēt, ka visi ir laipni gaidīti. Bet patiesība ir tāda, ka mēs nevaram garantēt drošību katram jogas telpā, jo katram indivīdam ir atšķirīgas vajadzības un personīga izpratne par to, ko viņiem nozīmē drošība. Nav iespējams turēt vietu visai cilvēku grupai un nodrošināt, ka katras personas individuālās vajadzības tiek pastāvīgi apmierinātas, it īpaši, ja tas, kas viņiem nepieciešams, var mainīties vai mainīties.
puišu vidēja garuma matu griezumi
Bet, kaut arī mēs, iespējams, nespēsim garantēt Drošas telpas, mēs varam izveidot drošāks telpas, saka jogas skolotājs un sociālā taisnīguma karavīrs Mišela Kasandra Džonsone. Mūsu jogas prakse var mums parādīt, kā.
Kas ir a uz darīt telpa?
Kā transpersona, nebināra un queer persona, kas divdesmit gadus praktizē jogu, es zinu, ka vajadzēja pēc drošākām jogas telpām tiem no mums, kuri neatbilst dzimuma normām, uzdevumiem vai cerībām-tādas, kas sveic un ciena trans un ne-bināros studentus, kur mēs neesam deklarēti, kas nav pakļauti, vai nav pakļauti vīrijai, kur nav. Mēs varam mierā izmantot publisku vannas istabu vai ģērbtuvi.
Drošākas telpas un kopienas veido sabiedrotie, kuri redz, apstiprina un apstiprina trans un ne-bināros kopienas locekļus. Bet patiesa sabiedrote, ko bieži dēvē par līdzdalībnieku vai līdzatkarīgo-ir sakņojas iekšējā darbā. Mēs nevaram solidarizēties ar citiem, neizmantojot dziļāku praksi, pamanot un apšaubot savas domas, rīcību un attiecības. Patiesība ir tāda, ka sabiedrotais, tāpat kā joga, ir iekšēja darba prakse. Un mums ir jāapņemas veikt šo dziļāko darbu, lai Izveidojiet drošākas jogas telpas visiem.
Sabiedrotā atrašana iekšā
Kā jogas skolotājs jūs nevarat garantēt savu trans studentu drošību. Bet mērķis ir izveidot drošāks telpas trans ļaudīm ir Ikviena sasniedzamības ietvaros. Šādi rīkojoties, tiek aicināti uz jogas mācībām, sākot ar It īpaši un niyamas - ētiskie priekšraksti, kas ietverti Patanjali jogas sutras, kas ir paredzēti, lai vadītu mūsu domas, rīcību un attiecības.
Uz jogas paklājiem mēs iemācāmies novērot mūsu prāta būtību, novērot mūsu reakciju un domu modeļus un atgriezties pie pašreizējā brīdī. Tas ir Joga rīt 1.2, Jogas-citta-vrtti-nirodhah , iekšā darbība. Melisa Šaha , jogas terapeits, kas apmācīts Viniyoga tradīcijā, interpretē šo sutru kā nozīmē prāta vadīšana ar ilgstošu uzmanību.
Mīnotības palēnināšanās un praktizēšana ir jogas prakse, kas atbalsta mūs iesaistīties iekšējā darbā, kas mums jādara, pirms mēs varam pilnībā iesaistīties sabiedrotā ārējā darbā. Kad mēs palēnināmies un, praktizējot apzinātību, mēs varam atcerēties lietas, kas mums palīdz kļūt par stiprākiem sabiedrotajiem.
Izmantojot pašreizējo izpratni, mēs varētu labāk pamanīt savus aizspriedumus, pieņēmumus, ko mēs izdarām par citiem, un veidus, kā mūsu prāts varētu būt nosacīts, lai redzētu dzimumu. Uzturoties uzmanīgi, mēs varam mainīt savas domas, uzvedību un valodas izvēli brīdī.
Kad mēs praktizējam apdomību, mēs varam atcerēties, ka mēs nevaram pieņemt, ka kāda dzimums, pamatojoties uz uzstāšanos. Mēs varam veltīt laiku, lai palēninātu un atcerētos kāda vietniekvārdus, vai arī atrast pazemību, lai pajautātu, vai mēs esam aizmirsuši. Mēs varam izvēlēties aizstāt dzimumu valodu un heteronormatīvos attēlus ar dzimumu neitrāliem vārdiem, norādēm un attēliem mūsu prakses telpā un kopienās. Vissvarīgākais ir tas, ka mēs varam atzīt, kad ir nodarīts kaitējums - neatkarīgi no tā, vai mēs esam bijuši vainīgais vai liecinieks - un mēs varam iesaistīties remonta praksē. Mēs varam uzņemties atbildību un saukt sevi par atbildību.
Yamas un Niyamas pielietojums
Praktizēšana šādā veidā ir ahimsa , vai arī nekaitējot, praksē. Bet tas ir arī par Svadhyaya, vai Pašmācība. Skatoties iekšā, jūs varat pārdomāt, kādus stāstījumus jūs varētu internalizēt saistībā ar jūsu dzimuma pieredzi. Pārdomājiet veidus, kā personīgi esat pieredzējis iekšējus atvienošanos, ciešanas vai kaitējumu dzimumu bināro un mūsu dzimumu sistēmu dēļ. Tās ir konstrukcijas un sistēmas, kas mūs visus ietekmē neatkarīgi no mūsu dzimuma identitātes.
Šajā sistēmā cieš trans, ne-bināri un dzimuma neatbilstoši ļaudis, savukārt cisgender ļaudis no tā gūst labumu, jo viņi ir redzami un tiek uzskatīti par normu. Un tomēr tas ir gan/, gan scenārijs. Arī cisgendera ļaudīm rodas kaitīga ietekme.
Piemēram, cis vīrieši un cilvēki piedzimstot vīrieti, kas dzimšanas brīdī norīkoja, var ierobežot emocionālo izpausmi, kas ir raksturīga ar toksisku vīrišķību. Sistēma, kas pastiprina heteronormativitāti, izplatās arī Rietumu kultūras skaistuma standartos. Tas veicina ķermeņa apkaunošanu, fatfobiju, diētas kultūru, slampa kaunināšanu un citu kaitīgu izturēšanos un uzskatus, kas ietekmē visas dzimuma identitātes cilvēkus.
Sākot kultūras maiņu
Lai mēs varētu sagraut dzimumu bināro un radīt drošākas telpas, kurās mēs visi varam attīstīties - un jo īpaši tie no mums, kurus visvairāk ietekmē nomācošās sistēmas un struktūras - mums ir jāizdomā tas, ko mēs esam internalizējuši no kaitīgas ziņojumapmaiņas un kā tas notiek mūsu dzīvē.
Tas ir tas, ko nozīmē uzņemties atbildību par sevi un citiem; Tas ir tas, ko nozīmē apņemties būt atbildīgam. Joga aicina mūs iesaistīties mūsu individuālajā un kolektīvajā pārvērtībā un atbrīvošanā, radot visiem viesmīlīgāku un iekļaujošāku pasauli.
Par mūsu līdzdalībnieku
Tristans Katzs (viņi/viņi) ir rakstnieks, digitālais stratēģis un kapitāla iekasēšanas koordinators. Viņu aplāde ar Laurenu Robertu, Visi f*ck iekšā , ir saistīts ar panākumu atrašanu uzņēmējdarbībā un uzņēmējdarbībā, neatsakoties no sociālā taisnīguma vērtībām. Katzs tika nosaukts par vienu no Stylesway VIP 2021. gada spēļu mainītājiem par viņu darbu jogas, kapitāla, daudzveidības un iekļaušanas jomā.
