Stylesway VIP: Kā jūs nokļuvāt jogā?
Chelsea Jackson: Es ierados jogā ar karsto jogu 2001. gadā, lai pārvaldītu veselības problēmas, ieskaitot augstās holesterīna un locītavu sāpes. Tad 2004. gadā es pārdzīvoju sava labākā drauga, kurš tika noslepkavots, zaudējums un atrada Kauls , Pilsētas, klasiskā jogas ašrams Atlantā. Joga kļuva terapeitiska, kad es sāku mācīties no sava skolotāja Swami Jaya Devi, kā iedziļināties manā praksē, ārpus fiziskās. Vēlāk es veicu jogas skolotāju apmācību Kaši, 2007. gadā. Tagad es mācu Hatha jogu un daudz atjaunojošu vinyasa plūsmu.
Redzēt arī Dziedinošā sirds sāpju: jogas prakse, lai pārdzīvotu
SV: Vai varat paskaidrot, kā prakse jums palīdzēja terapeitiski?
CJ: Es iemācījos dažādus elpošanas vingrinājumus un dažādus veidus, kā stāties pretī traumām. Joga un meditācija man palīdzēja tuvināties šai šausmīgajai lietai, kuru es gribēju izstumt no prāta tādā veidā, kas to apskāva un izmantoja kā instrumentu, lai pārveidotu manu dzīves perspektīvu.
Redzēt arī Hala Khouri traumas informētais jogas mācīšanas ceļš
SV: Jūs tajā laikā mācījāt pamatskolu. Kā joga iesūcās šajā jūsu dzīves daļā?
CJ: Es klasē biju daudz stresa, tāpēc es tur iepazīstināju ar elpošanas vingrinājumiem. Tā bija ļoti ierobežojoša vide 1. sadaļas skolā, bet es pamanīju, ka visa istaba sāk mainīties. Bērni bija daudz līdzjūtīgāki viens pret otru un sevi. Galu galā es veicu vēl vienu apmācību, īpaši bērnu mācīšanai, ar jogu ed Ņujorkā. Gadu vēlāk es nolēmu turpināt doktora grādu Emory universitātē, lai studētu jogas integrāciju, īpaši ar jauniešiem no atstumtajām kopienām.
Redzēt arī Kā joga skolās palīdz bērniem atņemt stresu
SV: Kāda bija jūsu disertācijas uzmanības centrā?
CJ: Mana doktora grāds bija par jogas izmantošanu kā instrumentu kritiskās rakstpratības attīstībai un manu pieredzi ar a Joga, literatūra ka es izveidoju Spelmana koledžā, manā bakalaura skolā. Es strādāju ar pusaudžu meitenēm, kuras visas sevi identificēja kā melnādaino vai afroamerikāni, bet viņi nāca no čartera skolām, privātajām skolām un 1. sadaļas skolām, tātad no plašas izcelsmes. Nometnes mērķis, kas šogad ir no 15. līdz 25. jūnijam, ir mudināt meitenes kritiski domāt par pasauli, kurā viņas iesaistās. Mēs lasām dzejoļus no krāsainām sievietēm, un viņiem ir brīvprātīgo jogas instruktori māca dzejas tēmu, tad meitenēm ir iespēja izveidot savus dzejoļus un runāt par savu pieredzi.
Redzēt arī SV labās karmas balvas
SV: Tik forši. Ko jūs uzzinājāt no sava pirmā gada jogā, literatūrā
CJ: Es iemācījos tikpat daudz no meitenēm, cik viņas mācījās no manis un citiem instruktoriem. Viņiem bija drosme dalīties pieredzē un veidos, kā viņi rīkojas ar seksismu un rasismu kā jaunām melnādainām meitenēm šajā pasaulē. Viņi arī dalījās pieredzē un izsaiņoja savas jūtas par atstumtību. Pieaugušām sievietēm bieži nav drosmes dalīties tādā pieredzē. Bet pusaudžu meitenes man ļāva runāt savu patiesību, nebaidīties būt godīgam par to, kur es esmu. Es arī uzzināju, ka jūs nevarat iedziļināties programmā ar domāšanas veidu, ka jūs kādam palīdzēsit, ka tā ir vienvirziena iela. Bija savstarpējas cieņas telpa un kopīgi izveidota mācību programma. Cilvēki, kurus mēs cenšamies kalpot, var kalpot, bagātināt un barot mūs visos veidos.
Redzēt arī Jogas māksla pārī riska pusaudžiem
SV: Jūs runājat par privilēģiju lomu savā darbā. Vai jūs varat paskaidrot?
CJ: Privilēģija ir kaut kas tāds, kas var padarīt nepazīstamu neredzamu. Privilēģija nepadara jūs par sliktu cilvēku; Tomēr ir kaitīgs, noliedzot to cilvēku balsis un pieredzi, kuru ietekmē jūsu privilēģijas. Privilēģija ir relatīva un var mainīties no iestatīšanas uz iestatīšanu. Dažu kopienu gadījumā, ar kurām es strādāju, man jāpārbauda arī savas privilēģijas. Lai gan man, iespējams, nav privilēģiju dažās telpās dzimuma vai rases dēļ, mana izglītība un spējīgais ķermenis man ir devis privilēģijas citās telpās. Jo vairāk es atzīstu savu privilēģiju, jo empātija un atvērtība man jāiemācās no citiem. Un ir svarīgi, lai mēs kā jogas skolotāji atcerētos, ka, kaut arī joga, iespējams, būtu strādājusi mūsu labā, tai ne vienmēr var būt tāda pati rezonanse ar citiem cilvēkiem. Es redzu jogu par instrumentu, lai demontētu strukturālo apspiešanu. Tas var mums palīdzēt pratināt sistēmas, kas mūs pastāvīgi ievieto kastēs vai atstumj mūs.
Redzēt arī Līderības laboratorija: Chelsea Jackson par varu, privilēģijām un praksi
SV: Jūsu emuārs, Chelsea mīl jogu , vai ir arī platforma sarunām par jogu, rasi un privilēģijām, vai ne?
CJ: Jā, Chelsea mīl jogu ir veltīts atstumtajām balsīm, kas ir atstumtas. Un tas attiecas ne tikai uz krāsainiem cilvēkiem. Mums visiem ir jāturpina uzaicināt cilvēkus uz sarunu un jāpaplašina cilvēku skaits un daudzveidība, kas sēž pie galda, pieņemot lēmumus. Ja neredzat savu pārdomu jogas studijās un jogas skolotāju apmācībās, ir grūti noticēt, ka jūs tur piederat. Kad es pirmo reizi sāku praktizēt jogu, bija tikai nedaudz cilvēku, kuri izskatījās pēc manis, par kuriem es tiešām varētu parunāt par to. Ikreiz, kad mēs redzējām krāsainu cilvēku visur lielā publikācijā, tas bija kā šie svētki, jo tā bija tik anomālija. Kad neredzat daudzveidīgu cilvēku klāstu, kas praktizē pašaprūpi, tas var nosūtīt vēstījumu “cilvēki, piemēram, es, nezina, kā parūpēties par sevi”. Tas kļūst labāk, un es priecājos redzēt dažādus attēlus, neatkarīgi no tā, vai tie pēdējos pāris gados atspoguļo dažādu krāsu, izmēru vai ko citu. Tiek dzirdētas vairāk balsu.
Redzēt arī Vadības prakse
SV: Jūs pieminējat lielumu, kā jūsu darbā parādās ķermeņa attēls?
CJ: Savā praksē, kad es vērsos pie jogas no stingri fiziskas perspektīvas un katru dienu veicu karstu jogu, dažreiz vairākas reizes dienā, tas jutās nesabalansēts - fiziski, emocionāli, garīgi, garīgi. Es jutu, ka man ir jābūt noteiktam ķermeņa tipam. Bet, kad es sāku uzzināt par dažādiem jogas ceļiem, tas man palīdzēja līdzsvarot savu jogas praksi un aptvert manu ķermeni. Nometnē mēs runājam par to, cik neērti plašsaziņas līdzekļi to objektīvi var objektīvi. Un caur manu darbu ar Jogas un ķermeņa attēlu koalīcija , Es runāju visā valstī par rasi, privilēģijām un apdomību.
Redzēt arī Jauna jogas un ķermeņa attēlu koalīcijas kampaņa mums atgādina, ka joga ir skaista katram ķermenim
SV: Kas notiks tālāk?
CJ: Mans līgavainis Šaņs un es pēc Gruzijas augsnes krāsu sāku bezpeļņas organizāciju ar nosaukumu Sarkanā māla joga. Mūsu komanda koncentrējas uz dažādības apmācībām pedagogiem un jogas skolotājiem, kuri aizraujas ar darbu ar atstumtajām kopienām. Ir apmācības moduļi kulturāli reaģējošiem veidiem, kā mācīt jogu un diskutēt par dažādām konfliktu risināšanas stratēģijām. Mūsu apmācība ir balstīta uz kaut ko, ko sauc par atjaunojošo taisnīgumu, meditācijas rīku, kas tiek izmantots daudzās nepietiekami apkalpotās skolās, īpaši Kalifornijā. Mēs esam sakausējuši jogu un atjaunojošo taisnīgumu tāpat kā jogas labā, literatūrā
Redzēt arī Tesa Hiksa Pētersone: sociālais taisnīgums, jogas izpratne par nevienlīdzību
