Vai jūs dzirdējāt par to, kā Alabama gatavojas atcelt jogu, bet arī to pielieto un vienlaikus balināt to? Susanna Barkataki ievietoja Instagram.
Izteikta jogas aizstāvis un autors Apskāviena jogas saknes atbildēja uz ziņu ziņojumiem, ka Alabamas likumdevējs bija pieņēmis rēķinu Tas ļautu jogu mācīt skolās. Šis solis mainīs aizliegumu praksei, kas bija ieviesta 28 gadus.
Bet tas, kas šķita uzvara jogas atbalstītājiem skolās, kļuva skābs, kad kļuva zināms pilns rēķina saturs. Studenti varēs izdarīt asanu un pranajama, bet viņi to nevarēs to nosaukt. Likumprojektā noteikts, ka jebkurai skolā balstītai jogas praksei nav jābūt sanskrita terminam. Nav jānorāda, mantras, mudras vai mandalas.
Barkataki un citi Dienvidāzijas ietekmētāji un jogas skolotāji nekavējoties raudāja nedienas sociālajos medijos. Viņi ir nobažījušies par to, ka šo jogas praktizēšanas ierobežojumu noteikšana noliedz jogas Indijas kultūras izcelsmi.
Vai joga ir reliģija?
Likumprojekta pretinieki faktiski piekrīt, ka joga nav atdalāma no Dienvidāzijas saknēm. Ēriks Džonstons, advokāts, kurš pārstāv baznīcā balstītu Alabamas pilsoņu rīcības programmu, kas iebilst pret Alabamas likumprojektu, pastāstīja New York Times ka joga ir ļoti svarīga hindu reliģijas sastāvdaļa. Viņš saka Tieši tāpēc skolā to nevajadzētu mācīt.
Joga pārstāv slidenu nogāzi Džonsona kristiešu vēlētājiem. A Washington Post raksts, Viņš izsauc Tehniski prasmīgi bērni googling jogas jēdzieni. [T] Hei, nekavējoties atradīs informāciju par tā garīgajiem aspektiem un apskatīs to, viņš teica. Un, ja viņi to paskatās, tas varētu likt viņiem ticēt, ka tas ir kaut kas, kurā viņiem vajadzētu būt iesaistītam.
Proponents—including Alabama Representative Jeremy Gray, who pushed the bill through—say kids would be involved in some harmless exercises. Indeed, the bill limits the practice to poses, exercises, and stretching techniques taught in English. It could describe any generic gym class.
Bet tas arī ierindojas jogas aizstāvjiem, piemēram, Barkataki, kuri uzskata, ka likumprojekts nospiež gan tās vēsturi, gan pārējos prakses elementus, kas varētu būt noderīgi bērniem.
Tātad, kam ir taisnība? Debates ir atkarīgas no tā, kā mēs definējam jogu un kur tā nolaižas uz spektra starp vienkārši stiepšanos un Samadhi meklēšanu.
Pētījumi rāda, ka joga un apdomības prakse palīdz bērniem pārvaldīt savas emocijas.
Foto: MonkeybusinessImages/Istock
Joga uzlabo bērnu garastāvokli
Skolām tas ir vajadzīgs, saka Marsha Banks-Harold, jogas terapeits un Pies Fitness Svyoga īpašnieks Aleksandrijā, Virdžīnijā. Viņa ir mācījusi jogu bērniem, ieskaitot tos, kuriem ir īpašas vajadzības, un saka, ka viņa ir redzējusi, ka viņa ir mainījusies uzvedību, iebiedēšanas apstāšanos un pakāpes uzlabojas. Neļaujot bērniem piekļūt jogai, jūs aizliedzat viņiem piekļūt, lai palīdzētu ar ADHD, izpildvaras funkcionējošiem traucējumiem un stresa pārvaldību, viņa saka.
Daudzas skolu sistēmas ir izmantojušas jogu ar pozitīviem rezultātiem. Skolas Denverā, Baltimorā un Bronksā ir piemēri tiem, kas piedāvā telpas, kurās skolēni var doties elpot, meditēt vai praktizēt asanu. Dažas skolas sūta skolēnus uz šīm mierīgajām teritorijām, nevis izmanto aizturēšanu vai citas disciplinārlietas, un ziņo par uzvedības problēmu samazināšanos.
Ir parādīti vairāk pētījumu, kas atbalsta jogu kā recepti, lai palīdzētu bērniem regulēt viņu emocijas un garastāvokli. Nesens pētījums atklāja, ka pusaudži, kuri piedalījās pēcskolas jogas programmā, labāk spēja tikt galā ar dusmām, depresiju un sarežģītām emocijām. Cits citēts pētījums Izglītības nedēļa parāda ievērojamu novirzīšanas kritumu uz direktora biroju, kad studentiem ir pieejama joga un uzmanības prakse. Skolotāju anekdotes apstiprina, ka joga atbalsta studentu sociālo un emocionālo regulējumu, kā arī viņu akadēmiķus.
cirtainu matu vīrietis
Banks-Harold pašiem bērniem ir individuālas izglītības programmas (IEP), kas ietver pieeja Klusa telpa, kurā viņi var vecākie un meditēt, lai palīdzētu viņiem tikt galā ar vairākām traumām, kuras viņi piedzīvoja, pirms viņi ienāca viņas dzīvē. Viņa kreditē jogu mājās un skolā ar pozitīvām izmaiņām viņu uzvedībā un atzīmēs.
Bērniem, kuri nodarbojas ar jogu, ir labākas atzīmes
Akadēmiskais uzlabojums ir dabisks asanas prakses blakusprodukts, saka Kristāls Makrearijs, jogas, apdomības un veselības pedagogs, kurš māca K-12 skolās Ņujorkas pilsētā. Viņa saka, ka fiziskās pozas palīdz bērniem atvairīt stresu un regulēt viņu sociālo un emocionālo reakciju. Kad bērnus neliecina viņu emocijas, viņi var labāk piekļūt savas smadzeņu domāšanas daļai.
Klasē tas ir tas, ko skolotāji mēģina darīt visas dienas garumā: lai bērni piekļūtu prefrontālajai garozai, viņa saka. Jo tieši tur mācīšanās Ir tas, kur ir radošums, tieši tur jūsu spēja kritiski domāt.
Vai joga skolās aizrauj robežu starp baznīcu un valsti?
Šī nav pirmā reize, kad joga skolās tiek diskutēta. Gruzijas direktors iesūdzēt tiesā viņas skolas rajons kas, viņasprāt, viņu pārcēla, atbildot uz kristiešu vecākiem, kuri iebilda pret viņu, kas ved jogu uz klasēm. 2013. gadā vecāki a Sandjego skolas rajons iesūdzēja tiesā Lai neļautu jogai ārpus skolām, pamatojoties uz to, ka tai bija reliģiozi virsskaņi.
Kad likumdevēji pirms gada mēģināja atcelt Alabamas aizliegumu, Alcap izpilddirektors Džo Godfrejs tiek citēts: Tas, ko jūs darāt, ir klaji mācīt reliģisku vingrinājumu, kas pārkāptu iestādes klauzulu, kas konstitucionāli nodala baznīcu un valsti. Grupas, kuras 1993. gadā piespieda Alabamas jogas aizliegumu, pat apgalvoja, ka joga varētu izraisīt psiholoģisku kaitējumu, saskaņā ar a Montgomerija laikraksts .
Tā ir liekulība un hindu-fobija, saka Anusha Wijeyakumar, meditācijas un labsajūtas aizstāvis un konsultatīvā padomes loceklis Joga ed , organizācija, kas piedāvā nodarbības skolās un koledžās, kā arī jogas apmācību skolotājiem.
Es dzīvoju četrās valstīs un varu jums pateikt, ka baznīcas un valsts nodalīšana nenotiek Amerikā. Tas ir mūsu politiskās sistēmas ietvaros. Tas ir krimināltiesību sistēmā. Viņa saka, ka tas ir katrā šīs valsts iestādē. Pavisam atklāti sakot, sabiedrības izglītības sistēmai Amerikā nav problēmu ar kristietības iekļaušanu kā daļu no tās mācību programmas, mēs to vienkārši to nesaucam atklāti.
Jogas aizstāvji skolās liecina, ka vecākiem un aprūpētājiem jābūt labāk izglītotiem.
Es domāju, ka ir pārpratums par to, kas ir hinduisms, saka Jogas pedagogs un sociālo tiesnešu aktīvists Anjali Rao. Pirmkārt, nav tādas lietas kā hindu- isma Apvidū Tas nav isma Apvidū Tas ir liels domu klāsts, un tas ir dzīvesveids.
Vecākiem nav jāuztraucas par to, ka viņu bērni tiek pieņemti darbā, jo hinduisms nav evaņģēlisks; Nav pārveidošanas procesa, saka Rao. Un tas nav dogmatisks. Mēs neticam, ka mūsu ceļš ir vienīgais veids vai pareizais ceļš. Tas ir viens no daudzajiem ceļiem, saka Wijeyakumar.
Vai kristieši var veikt jogu?
Rao, kurš saka, ka visa viņas skolas pieredze bija katoļu klostera skolās Indijā, saka, ka Asana praktizēšana vai sanskrita izmantošana nepadara jūs nekristīgu. Ir kristieši, kas gadsimtiem ilgi praktizējuši jogu Indijā.
Ir daudz dievbijīgu kristiešu praksiCing joga arī štatos, saka Mišela Tīlena. Viņa ir viena no tām. Viņa nodibināja Yogafaith, Viena no vairākām kristiešu jogas organizācijām, lai piedāvātu Bībeles praksi un skolotāju apmācību.
Dažreiz man vienkārši ir jāsaskrāpē mana heaD, viņa saka. Man patīk: “Kristieši, vai jūs nelasāt savu Bībeli? Tā kā meditācija ir tur. ”Tāpat tiek skandēts, mudras un pat dažas jogas pozas, saka Thielens. Viņa ierosina, ka jogas metodes ir labdabīgas, ja jūs tos izmantojat, lai pielūgtu atbilstoši jūsu uzskatiem.
Ģimenes, kas protestē pret jogu skolās, atsaucoties uz bailēm no hinduistu dogmas, ir liekulīgas, saka jogas aizstāvji. Iestatot ierobežojumus, kādas jogas daļas var mācīt, Viņi izmanto ļoti dogmatisku pieeju, kas sakņojas evaņģēliskajā kristietībā, kas sakņojas baltā pārākumā, saka Wijeyakumar. Tas ir problemātiski, jo tas notiekEs pret jogas filozofiju.
Galu galā blakus hinduisma ne-dogmatiskajai, visu iespējamo pieeja ir blakus. Tā kā joga un hinduisms nav savstarpēji aizstājami. Joga, it īpaši to, ko jogu praktizē rietumos, ir lielā mērā laicīga prakse, Dienvidāzijas jogi piekrīt.
Joga ir pilna filozofiska sistēma un ētiskais pasaules uzskats, saka Barataki. Tādā veidā tas neatšķiras no Platona vai Aristoteļa mācībām - un pret to būtu jāizturas kā tādas, viņa saka.
Saskaņā ar jogas pedagogiem jogas nodarbības jāmāca atbilstoši vecumam atbilstoši.
Foto: Skynesher/Istock
Joga ir vairāk nekā saliekšana un stiepšanās
Jogas ievietošanas atslēga izglītības vidē ir saglabāt to laicīgu, Padariet to par vecumu atbilstošu un saskaņojiet to ar mācību programmas mērķiem, kas neveicina praksi, saka jogas pedagogi.
Skolas negrasās apsēsties un iziet cauri Bhagavad Gita, vai ne? Būsim godīgi. Tas pat nenotiek jogas studijās, saka Wijeyakumar. Tomēr es tomēr jūtos diezgan spēcīgi, ka skolotājiem ir jāsniedz izglītība par to, no kurienes nāk prakse. To var izdarīt viena vai divu teikumu veidā. Mums nav jāsniedz vēsture par kolonizāciju un Indijas vēsturi. Mēs tikai sakām: 'Šeit nāk šī prakse. ” Tas var būt tik vienkārši.
Dienvidāzijas vēsturi un kultūru varētu pieskarties sociālajās studijās, ģeogrāfijā, literatūrā vai pasaules vēstures klasēs.
Kā ir ar atsaucēm uz hindu dieviem un dievietes? Tā ir mitoloģija, saka Rao. Jā, vārdi ir dievu vārdi, bet viņi jums neliecina pielūgt, ka Dievs, izsaucot šo Asanu ārā sanskritā. Studenti varēja uzzināt par hindu dievībām tāpat kā viņi studē grieķu un romiešu panteonu.
Ir viena lieta, par kuru daudzi jogas skolotāji vienojas: ja joga noņemat tikai stiepšanos un elpošanu, tā nav joga. Jūs varētu arī darīt kalistiku.
Es domāju, ka jogas sakņu godināšana ir tā, kā pārsniedz tikai fizisko - stiepšanos, kas pārsniedz ķermeni, pat ārpus stresa mazināšanas, saka Barkataki. Ideālā gadījumā viņa saka, ka jogas skolās būtu iekļautas citas jogas ekstremitātes, ieskaitot jamas un niyamas, kuras varētu izmantot, lai veicinātu pozitīvu sociālo izturēšanos, un meditāciju, kas ir pierādīta, lai palīdzētu emocionālajai regulēšanai.
Es mācu jogu laicīgā veidā, saka Makrearijs, kurš ir arī autors Mazais jogas klājs , kartes, kas apraksta vienkāršu jogas praksi, lai palīdzētu bērniem risināt sarežģītas emocijas. Bet es noteikti atbalstu savus bērnus, lai praktizētu mīlestību un līdzjūtību. Es noteikti atbalstu viņus iepazīt viņu autentiskākos pašus un ievērot citu autentisko patiesību. Es atbalstu saviem bērniem, lai būtu vairāk spēju būt brīvai pasaulē, kas padara ārkārtīgi grūti būt brīvai. Ja cilvēki to uzskata par garīgu praksi, viņa saka, tā būtu.
Kas notiek tālāk?
Alabamas likumprojektam ir jāsaņem pietiekami daudz balsu štata Senātā, lai to pieņemtu. Ja aizliegums tiek atcelts un jogu var iemācīt neatkarīgi no formas, Yoga eksperti saka, ka skolotājiem ir obligāti jāmācās to piedāvāt drošā un vecuma piemērotā veidā.
Es esmu ļoti stratēģisks par jogu un piesardzības pedagoģiju, ko izmantoju, lai mācītu šīs prasmes, saka Makrejs. Es vienmēr sev jautāju, Kāds ir šīs nodarbības mērķis? un Kāds īpašs instruments no jogas un piesardzības tradīcijām man palīdzēs ?
Būs svarīgi izvairīties milzīgas kļūdas , tāpat kā Delavēras skolotājs, kurš izmantoja arklu un laivu, cenšas runāt par verdzību Melnās vēstures mēneša laikā - rupja prakses ļaunprātīga izmantošana.
Mums ir jāpārliecinās, ka jogas skolotāji nemācīs nepareizu informāciju vai ierosina, ka studenti, kuri nelieto sanskritu vai nedara noteiktas lietas, nesaņem labumu, saka Banks-Harold. Šāda veida pro-jogas indoktrinācija, atklāti sakot, nebūtu jogas.
Un vecākiem vajadzētu būt iespējām, saka Makrerijs. Viņa mācīja skolā ar galvenokārt imigrantu skaitu no visdažādākajām etniskajām grupām un reliģiskās pārliecības. Tā vietā, lai izņemtu jogu no skolas, viņi deva ģimenēm iespēju atteikties no sesijām.
Jums ir jāzina savi iedzīvotāji, un jums tas ir jāgodā un jāsatiekas ar viņiem tur, kur viņi atrodas, viņa saka.
Banks-Harolds saka, ka šiem vecākiem, kuri uztraucas, es to saņemu. Es esmu četru bērnu māte. Vecāku uzdevums ir būt piesardzīgam attiecībā uz to, kas notiek viņu bērna skolā. Bet, ja kāds no vecākiem noliedz saviem bērniem iespēju apgūt prasmi, kas mazinās un mazinās stresu, tad viņi dara bezdibenību saviem bērniem.
Šī ir iespēja atbrīvot no mūsu individuālajām, nepievilinošajām domām un sanākt kopā un pajautāt “vai tas var palīdzēt manam bērnam?” Viņa saka. Jo tas var.
