Tuvojas kā garīga prakse, apņēmīgas attiecības var būt ceļš ne tikai uz ilgstošu mīlestību un dziļu harmoniju, bet arī uz atbrīvošanu.
Kad Mollija un Deivs ieradās manā kabinetā uz pirmo terapijas iecelšanu, viņi bija klusi un drūmi. Mollija devās uz sēdekli mazā dīvāna centrā, un Deivs saspieda blakus. Kad viņš izstiepa roku ārā gar dīvāna aizmuguri, Mollija nekavējoties pārcēlās uz tālo galu, salocīja rokas un sakrustoja kājas. Sesijas laikā viņi abi uzrunāja mani, reti pat skatoties viens uz otru.
Viņu stāstītais stāsts nebija neparasts. Nedaudz vairāk nekā pirms gada viņi bija dziļi iemīlējušies un vairākus mēnešus mīlēšanās bija kaislīga un intīma pieredze, ko viņi abi priecājās. Diez vai diena pagāja, neatrodot kādu laiku, lai izteiktu savu aizraušanos. Bet pēdējo pāris mēnešu laikā Mollija bija atdzisusi seksuālo tuvību, atstājot abus sajaukt par to, kā turpināt viens otru. Lai arī viņi bija vienojušies, ka tas ir labi, ja viņu seksuālā interese sekoja dažādiem ritmiem, Deivs katru dienu turpināja tuvoties Mollijai. Līdz brīdim, kad viņi ieradās mani redzēt, viņa regulāri pārmeta viņa pieeju ar dusmām. Tas ir tāpat kā viņš ir uzspējis sevi, pilnīgi neievērojot to, kas es esmu, ko es gribu, viņa teica. Viņš man nedod izvēli. Bet viņa arī jutās vainīga, kad ieraudzīja sāpīgos acīs. Es vienkārši nespēju noticēt, ka esmu tik nožēlojama, tik cietsirdīga, viņa piebilda. Bet tas ir tikai tas, kā es jūtos… Es nevaru izturēties pret pret objektu!
Deivs, ka viņam to protestēja, Mollija bija vistālākā lieta no objekta. Ar nepacietību un sirsnīgi viņš paziņoja, ka viņa man ir dieviete… tiešām! Viņa ir tik laba, tik skaista. Es tikai gribu izteikt savu mīlestību, padoties viņā. Viņš runāja par to, cik sāpīgs un neapmierināts viņš jutās katru reizi, kad viņa viņu noraidīja. Skatoties uz viņu aizrautīgi, viņš teica: Mollija, tu man tik daudz domā… kā tu to nevarēji redzēt?
Pēdējās trīs desmitgadēs es strādāju ar psihoterapijas klientiem un meditācijas studentiem, kuri cīnās ar savām bailēm un ilgošanos pēc tuvības. Daudziem intīmo attiecību deja ir tas, kas dzīvē jūtas visnozīmīgākais. Tomēr papildus priekam un kopībai, ko viņi, iespējams, ir atraduši, viņi neizbēgami cieš no konflikta un sāpju ciešanām. Savā darbā (kā arī savās laulībās, šķiršanās un sekojošajā partnerībā) esmu redzējis, cik viegli mēs varam nonākt reaģētspējā, cik viegli mēs varam iesaistīties upura vai sliktā puiša lomā. Šajos laikos viss mīlestības potenciāls un solījums ir saistīts ar vainu un aizstāvību.
"vīriešu mode 1960. gados"
Džons Šūmahers , starptautiski pazīstams Iyengar jogas skolotājs, norāda, ka jebkura dziļa saikne ar citu dabiski mūs piespiež pret mūsu malām. Runājot par viņa paša laulību kā auglīgu ieskatu un iedvesmas avotu, viņš saka, tāpat kā garīgais skolotājs, mūsu partneris mūs pazīst - Knows, kad mēs esam savtīgi, iestrēguši, pieķerti justies atsevišķai. Šūmahers atzīmē, ka attiecībām, piemēram, Asanas, ir nepieciešama vēlme palikt klātbūtnei grūtību un izaicinājumu dēļ, kas neizbēgami rodas. Diskomforts un nelīdzsvarotība ir karodziņi, kas nepieciešami pielāgošanai.
Tāpat kā esošie ar sāpēm vai diskomfortu jogā Asana var atbrīvot aizsprostojumus un ienest ķermeni un prātu harmonijā, pilnībā klātbūtnē ar neērtiem konfliktiem, kas rodas attiecībās, var mūs atgriezt harmonijā un kopienā ar sevi un mūsu partneri. Izmantojot to, ko mēs varētu saukt par attiecību jogu, mēs atklājam savu saikni un apzināmies mīlošo izpratni, kas ir mūsu dziļākā daba.
Kad mēs nonākam intīmās attiecībās, daži no mums izvairās no nedrošības un kauna, nepatikas un greizsirdības apmeklējumiem. Šāda veida izjūtām iemācīties ienest atvērto klātbūtni, nevis reaģēt no bailēm vai sāpēm, nav viegli. Bet, kad mēs esam gatavi palikt un pievērst uzmanību tieši brīžiem, kad mēs visvairāk vēlamies izsist, cieši pieķerties vai aizvilkt, mūsu attiecības kļūst par dziļas personiskas dziedināšanas un garīgas pārvērtības ceļu. Tāpat kā jebkura veida jogā, viena no attiecību jogas svētībām ir dziļa iekšējā brīvība, kas rodas, apzinoties mūsu būtiskās būtnes labestību un skaistumu.
Skatīt arī: Ļaujiet tam visam iet: 7 jogas pozas, lai atbrīvotu traumu ķermenī
Līdzjūtības kultivēšana, izmantojot partnerību
Kad viņi ieradās nākamajā sesijā, Mollija un Deivs (nevis viņu īstie vārdi) nekavējoties sāka darboties savās versijās par to, kā otrs izraisīja ievainojumus un apjukumu. Es viņiem ierosināju, ka tā vietā, lai koncentrētos viens uz otru, viņi abi sāk izmeklēt viņu savs jūtas ciešāk. Viņi bija neizpratnē, bet ziņkārīgi un vēlas. Kad nedēļas laikā rodas intensīvas vēlmes vai nepatikas sajūtas, uzskatiet tās par pazīmēm, lai apstātos un pievērstu uzmanību, es viņiem teicu. Sākumā varētu būt grūti atcerēties, bet, ja jūs skaidri apņematies šādā veidā apstāties, es varu jums garantēt, ka tas kaut ko mainīs. Viņi uz brīdi paskatījās viens uz otru un pēc tam piekrita.
cirtaini mati vīrietis
Mācīšanās pārtraukt ir pirmais solis uz pārvērtību un dziedināšanu. Mēs pārtraucam, pārtraucot to, ko mēs darām - mēs pārstājam vainot, izstumt, apsēsties, novērst uzmanību. Kosmosā rodas pauze, rodas mūsu dabiskā informētība, ļaujot mums būt uzmanīgiem - atpazīt mūsos notiekošos bez sprieduma. Pauzot, mēs sākam demontēt visu mūžu izvairīšanās vai distancēšanas modeļus.
Es ieteicu Mollijai un Deivam, ka pēc apturēšanas un nekustoties viņi spētu gūt ieskatu viņu reaktivitātē, nevis viņus aizvest ar vainas vai kauna impulsu. Nākamais solis būtu pajautāt sev, kas šobrīd notiek manī? un pēc tam pievērsiet visu sirsnīgo uzmanību visam, kas notiek viņu ķermenī un prātos - satraukuma izspiešana, dusmu karstums, stāsti par to, kas to izdarīja. Viņi pat varētu nosaukt domas, jūtas un sajūtas, ja to darīšana palīdzētu viņiem saglabāt koncentrēšanos un izpētīt, ko viņi patiesībā piedzīvo.
Tad es iepazīstināju, kas, iespējams, ir prakses sirds. Turpinot pamanīt visu, kas bija dominējošākais vai grūtākais, Mollija un Deivs pajautāja sev, vai es varu pieņemt Šī pieredze, tāpat kā tā ir? Neatkarīgi no tā, vai mēs kaismojamies ar dusmām, izšķīst bēdās vai satverti ar bailēm, mūsu visspēcīgākā un dziedinošā reakcija ir atļauja klātbūtnei - nevis mūsu jūtās, bet vienkārši atzīstam un piedzīvot to, kas notiek pašreizējā brīdī. Pieņemot Kas ir, Mēs atlaižam vainas stāstu, kas vai nu atgrūž mūsu partneri, vai arī nosoda mūsu pašu jūtas kā sliktas vai nepareizas.
Es to saucu par drosmīgu uzmanību radikālai pieņemšanai. Tas ir veids, kā saskarties ar visu, kas notiek mūsos, ar diviem izpratnes spārniem: apdomība un līdzjūtība. Ar apdomību mēs skaidri redzam, kas notiek mūsos, un ar līdzjūtību mēs turam visu, ko redzam uzmanīgi. Radikāli pieņemot mūsu iekšējo pieredzi, mēs atpazīstam un pārveidojam savus ierobežojošos stāstus un emocionālās reakcijas. Mēs esam atbrīvoti reaģēt uz savu partneri ar radošumu, gudrību un laipnību; Mēs varam izvēlēties mīlestību pār to, ka ir taisnība vai kontrole. Pat ja tikai viens partneris saskan ar konfliktu ar mazāku aizsardzību un arvien vairāk pieņemošāku klātbūtni, relāciju deja sāk mainīties. Pazīstamās reaktivitātes ķēdes vietā katra cilvēka neaizsargātība un labestība spīd cauri.
Redzēt arī 5 veidi, kā praktizēt līdzjūtību - un uzlabot to
Durvis savienojumam
Nākamās nedēļas sesijā Deivs runāja par to, kas ar viņu notika iepriekšējā sestdienas vakarā. Mollija bija devusies gulēt agri, un, sēdēdama, strādājot pie sava galda, viņš pamanīja, ka viņš gaidīja kāpšanu viņai blakus un mīlēja. Tā vietā, lai nekavējoties rīkotos pēc domas, kā viņš parasti darītu, viņš apstājās, lai izpētītu, ko viņš jūt. Kad viņa bads pēc baudas kļuva arvien pārliecinošāks, viņš atcerējās manu ieteikumu un atzīmēja vēlmes un aizrautības sajūtas. Tad radās doma, ka atkal Mollija negribētu mīlēties ar viņu, un izsalkums pārvērtās par grimstošu sajūtu. Viņš nosauca šo kaunu un sajuta necaurlaidību krūtīs, dobas sāpes vēderā. Kad es paliku pie šīm jūtām, es tiešām nobijos. Mana sirds sāka sacensties, un es jutos izmisusi, tāpat kā man uzreiz bija jādodas uz Molliju… gandrīz tāpat kā es kaut ko pazaudētu mūžīgi, ja man tas uzreiz nebūtu. Deivs apstājās, skatoties uz grīdu. Tad viņš čukstēja drebošā balsī, es vienmēr baidījos, ka nekad nesaņemšu to, ko es patiešām gribu… kā kaut kā es to neesmu pelnījis. Nez, vai tāpēc es visu laiku esmu pēc Mollijas.
Pēc tam, kad Mollija paziņoja Deivam, viņa ir dzirdējusi viņa teikto, viņa pastāstīja savu stāstu. Svētdienas rītā Deivs šķita kairināts un drūms, un viņa saprata, ka viņš viņu sodīja, jo viņi iepriekšējā vakarā nebija nodarbojušies ar seksu. Tas viņu padarīja niknu, un viņas niknuma negaidītā intensitāte atgādināja viņai apturēt. Kad Mollija sev jautāja, kas manī patiešām vēlas uzmanību? Viņa nekavējoties sajuta sadursmi, piemēram, nazi krūtīs. Manuprāt, es dzirdēju vārdus: “Viņš mani nemīl par to, kas es esmu. Es nevaru uzticēties, ka viņš mani vispār mīl, ”viņa sacīja. Pēkšņi tas šķita patiesība. Es tam pilnīgi ticēju! Viņas acis bija sākušas dzēlīties, un viņa jutās kā maza meitene viena pati. Bet tā vietā, lai vainotu Deivu par viņu nemīlēt, viņa vienkārši iedomājās turēt šo mazo meiteni un sakot, ka viņa saprot, cik viņa ir ievainota un vientuļa. Tad es zināju, ka es to jutos kopš brīža, kad esmu patiešām mazs - ka neviens mani nekad īsti nemīlēs. Ne Deivs, ne kāds.
Pēc tam, kad Mollija pabeidza runāt, viņa un Deivs abi bija ļoti klusi. Kad viņi paskatījās viens uz otru, es varēju pateikt, ka kaut kas ir mainījies. Tā vietā, lai reaģētu uz to, ko viņi pieņēma viens par otru, viņi atvērās viens otra sāpju un nedrošības realitātei. Šīs apmaiņas godīgumā abi bija kļuvuši atvērtāki un maigāki.
Saskaroties ar patiesību par mūsu ievainotajiem un bailēm, kā arī drosmi dalīties ar to, ko mēs piedzīvojam ar savu partneri, ir attiecību jogas dzīvības spēks. Stefans un Ondrea Levīns , garīgie skolotāji un līdzautori Apskāviens mīļais (Anchor, 1996), ir uzpūtuši savu laulību ar izpratnes un patiesības stāstīšanas spēku. Stefans uzsver dziļu dziedināšanu, kas ir iespējama, ja pāri ir pietiekami drosmīgi, lai atklātu savu neaizsargātību: kad divi attiecībās esošie cilvēki kopā atzīst, ka baidās, viņi sāk izšķīdināt sašaurinošo identitāti, lai būtu atsevišķs un bailīgs sevis. Šajos brīžos viņi izmanto tīras izpratnes un tīras mīlestības svētību.
Ar vēlmi izjust un dalīties ar savu neaizsargātību mēs atklājam kopīgu un līdzjūtīgu izpratni, kas ir pietiekami plaša, lai noturētu visu cilvēku dabiskās nepilnības. Sāpīgas emocijas kļūst mazāk personiskas - mans bailes kļūst līdz bailes, mans vientulība kļūst līdz vientulība. Kā raksta dzejnieks un skolotājs Adrienne Rich, godājamas cilvēku attiecības, tas ir, viens, kurā diviem cilvēkiem ir tiesības lietot vārdu Mīlestība, ir patiesību padziļināšanas process, ko viņi var pateikt viens otram. Tas ir svarīgi to izdarīt, jo tas izjauc cilvēka pašaplēdzību un izolāciju. Stāstot patiesību intīmās attiecībās, mēs pamodāmies no savas ticības atdalīšanai un vēlreiz atklājam, kas mēs patiesībā esam.
Redzēt arī Mājas jogas prakse, lai pamodinātu savu seksuālo vitalitāti
bizītes cilvēks
Uzticoties mūsu labestībai, lai atļautu pašapņemšanos
Turpmākajās nedēļās, kad Deivs un Mollija turpināja pievērst līdzjūtīgu uzmanību savai pieredzei, katrs atrada pieaugošu brīvību no spriedzes un spriedumiem, kas tos atdalīja. Tā kā Deivs satika bailes no tā, ka netiktu skaidra un laipna uzmanība, un bija pietiekami drosmīgs, lai dalītos tajā ar Molliju, lietas turpināja mainīties. Viņš vairs nejutās tik seksuāli virzīts. Viņš sāka vairāk justies kā mājās ar sevi, un enerģija, kas bija saistīta ar sajūtu, ka kaut kā trūkst…. Tā vietā, lai savu aizraušanos ar dzīvi novirzītu uz mīlestību ar Molliju, viņš kopumā jutās dzīvāks. Protams, es joprojām loloju mīlēties pret viņu, viņš man teica, bet es arī jūtos vairāk kaislīgs, spēlējot basketbolu, dodoties riteņbraukšanā, klausoties Mocartu. Vairs izmisis, Deivs piedzīvoja aizvien pieaugošu plašumu un vieglumu par to, vai viņi mīlēja. Jo dzīvāks es jūtos, jo vairāk es esmu “iemīlējies” neatkarīgi no tā, ko Mollija un es darām, viņš paskaidroja.
Tā kā Mollija turpināja atzīt un pieņemt viņā radušās dusmu un neuzticības sajūtas, viņa saprata, ka neatkarīgi no tā, cik daudz kāds viņu kādreiz ir nomierinājis par mīlestību, dziļi lejā, viņa bija jutusies pārāk kļūdaina, lai tam ticētu. Redzot, cik mirkļi no viņas dzīves bija pavadījuši ieslodzījumā, jūtoties nepelnīti, radīja dziļas skumjas. Jo vairāk viņa to dalīja ar Deivu, jo vairāk viņa atvērās un pieņēma sāpes viņas iekšienē. Tad kādu pēcpusdienu viņa teica, es sapratu, ka es tiešām jūtos maiga pret sevi… ka esmu labs, mierīgs cilvēks. Piedzīvojot sevi šādā veidā, viss mainīja visu. Es varētu ieskatīties Deiva acīs un redzēt viņa dvēseles tīrību, viņa sacīja. Tā vietā, lai justos bail, ka viņš kaut ko vēlas no manis vai domā, vai viņš mani patiešām mīl, es varētu vienkārši būt tur kopā ar viņu un novērtēt viņa labestību. Pēc dažiem mirkļiem pārdomājot, viņa piebilda, ka, kad es sev uzticos, es gribu vienkārši pilnībā ielaisties mīlestībā, kas ir starp mums.
"īsas lokas vīriešu mati"
Savā darbā ar indivīdiem un pāriem esmu atklājis, ka, iespējams, visdziļākais ciešanu avots ir kļūdas sajūta, pārliecība, ka kaut kas man nav kārtībā. It īpaši, ja mēs un mūsu partneris esam karā savā starpā, šīs sajūtas, ka esam necienīgi vai nemīlīgi, ieslēdziet viņus dusmu, pieķeršanās, vainas, neuzticēšanās un atšķirīguma modeļos. Tomēr, kad mēs esam gatavi izmantot uzmanības un radikālas pieņemšanas instrumentus, daloties savā starpā par viņu neaizsargātības patiesību, iesakņojušie jūtas necienīgi un atsevišķi sāk izšķīst. Mēs paskatāmies uz savu pamata labestību - mūsu dabisko nomodā, atklātību un maigumu. Tāpat kā Mollija, kad mēs uzticamies savai labestībai, mēs varam uzticēties citu labestībai. Mēs redzam ārpus personības plīvuru līdz iekšējam dievišķajam.
Redzēt arī 4 pozē padziļināt tuvību un stiprināt attiecības
Patiesa nodoma vadošā gaisma
Tādas apzinātas attiecības, kas attīstījās starp Molliju un Deivu, tika balstītas uz skaidru nodomu. Zinot, ka viņu nodoms ir atrast ceļu atpakaļ uz mīlestību un sapratni, viņi bija atvērti izmēģināt visu, kas varētu darboties.
Džordžam Teiloram un Debra Chamberlin-Taylor viņu kāzu solījumam šis nodoms tika skaidri izteikts-ka visi apstākļi varētu kalpot gudrības un līdzjūtības pamodināšanai. Šajā solījumā, kas pazīstama kā Bodhisattvas solījums, viņi apņēmās ne tikai atbrīvot savu sirdi, bet arī kalpot visu būtņu brīvībai visur. Kopš brīža, kad viņi stāvēja blakus seno sarkankoka koku birzī un apņēmās šo apņemties, viņi ir mēģinājuši padarīt katru savu attiecību aspektu daļu no dziedināšanas un garīgās pamošanās ceļa. Atkal un atkal šī pieskāriena akmens viņiem ir atgādinājis reaģēt uz to, kas notiek iekšpusē un starp viņiem ar izpratni un līdzjūtību, un tā ir kalpojusi viņiem pat vienas no viņu dzīves lielākajām vilšanās vidū.
Pēc 10 laulības gadiem Debra un Džordžs bija nolēmuši kopā izveidot ģimeni. Dziļi saistīti kā partneri, viņi paredzēja bērna audzināšanu kā viņu mīlestības galīgo izpausmi. Katrs no otrā redzēja brīnišķīgu vecāku veidošanu. Bet testi atklāja neauglību, un Debra pasliktināja hroniska noguruma gadījumu, kas izslēdza pieņemšanu kā iespēju. Šķiet, ka viss dzīves solījums un jautrība un labestība, šķiet, atkrīt, kad viņu sapņi sabruka. Viņi, kā Debra to teica, bija ugunī.
Džordžs un Debra gadiem ilgi ir bijuši psihoterapeiti, un abi ir ilggadējie budistu meditatori. Debra ir arī valstiski pazīstams Vipassana meditācijas skolotājs. Laulības laikā viņi ir vadījuši daudzus seminārus par intīmām attiecībām, vadot pārus caur cerību un baiļu spektru, triumfu un zaudējumiem. Tomēr visa viņu gudrība un zināšanas nevarēja mazināt sāpes saprast, ka viņu laulība paliks bez bērniem. Spriedze sāka iekļūt viņu ikdienas mijiedarbībā.
DeBra atgādina, ka mēs turpinājām sevi aizkaitināt un aizsargāt viens ar otru. Džordžs pamanīs visus mācīšanas pasākumus, kas plānoti Debra kalendārā, un dusmīgi konfrontējas ar to, ka viņu pārspīlēja, kad viņas veselība bija tik niecīga. Debra reaģētu, apsūdzot viņu par mēģinājumu viņu kontrolēt. Vārdi augtu asi un viņu sirdis cieši, kad tie ir aizslēgti vainīgi un atdalīti.
Ikviens no mums, kurš ir gājis pa attiecību ceļu, zina tos pagrieziena punktus, kad mēs varam vai nu tuvināties savam partnerim, vai sākt neatgriezenisku dreifu. Ceļa dakša varētu būt zaudēta darba, ārpuslaulības lieta vai cīņa ar atkarību. Intensīvā vilšanās un bēdas Debra un Džordžs cieta, iespējams, pastāvīgi ir vērsti viens pret otru. Tā vietā sāpes šajā kritiskajā situācijā viņu attiecībās kalpoja, lai stiprinātu viņu saikni un padziļinātu viņu mīlestību.
Kā psihoterapeits un budistu skolotājs es esmu piesaistīts tam, lai izpētītu, kas pāriem rada atšķirību krīzes punktos. Tā kā Debra un Džordžs ir īpaši apzināti, mīloši un nobrieduši savās attiecībās, es viņiem palūdzu izskaidrot, kā ir kalpojis tāds konflikts, kas varētu izraisīt ķīli citās attiecībās, lai padziļinātu viņu tuvību. Bez vilcināšanās Debra atbildēja, kas mūs izglāba, bija nodoms, ko mēs abi uzskatām, ka viss - mūsu dusmas, ievainotie, bailes - garīgi pamodina. Argumenta vidū viens no mums pēkšņi apstātos un atcerēsies: “Ak! Šis Vai tas ir! Tas ir tas, par ko ir mūsu laulības solījums. ” Tad viņi sēdētu kopā, kļūtu kluss un elpotu. Kad mēs varējām atcerēties, ka tas, kas visvairāk bija vissvarīgākais, pamodās un palīdzēja viens otram pamosties, sacīja Debra, mūsu aizsardzība nokrīt.
Apzinātās attiecībās mūsu solījumi vai nodomi var mums palīdzēt sadedzināt baiļu, vilcināšanās un šaubu transu un ļaut mums parādīties ar spontānu un no visas sirds. Iekšā Apskāviens mīļais, Stefans un Ondrea Levīns talk about līdz power of mutual commitment to awakening togelīdzr: Vows taken by committed lovers are like precepts pledged by a monk or nun. They are a support along līdz high path into līdz unknsavs….No matter what circumstances arise, līdzy are līdz bedrock for līdz next step. The intention expressed in līdzir vows proved to be that bedrock for Debra and George.
Kad mēs izvēlamies padarīt savas attiecības ar partneri par garīgu praksi, mēs dodamies svētā ceļojumā, kurā notiek arvien dziļas mīlestības un brīvības. Ceļš ir izaicinošs, tomēr ar nodomu tīrību un skaidru uzmanību, tie apstākļi, kas draud mūs atdalīt, var atvērt vārti uz kopības svētībām. Brīžos, kad mēs atceramies, kas ir svarīgi, un esam pilnībā klāt, mēs atgriežamies mājās pie tīras izpratnes, kas ir mūsu esības būtība.
vīriešu īsās frizūras cirtaini
Redzēt arī Jogas filozofija 101: noņemiet jogu no paklāja un savās attiecībās
Nodošanās saldums, izmantojot kopīgu pieredzi
Apņemšanās būt uzmanīgam un līdzjūtīgam attiecībās prasa reālas pūles; Veids izvēršas pakāpeniski, kad mēs katru dienu parādāmies un ienesam to, kas ir bezsamaņā izpratnes gaismā. Šī sirds un prāta apmācība atbrīvo mākoņus un ļauj mums redzēt skaistumu un labestību - dievišķo klātbūtni, kas spīd caur mūsu partneri. Ar šo atpazīstamību mēs spontāni ļaujam pilnīgāk iekļūt mīlēt. Šī atlaišana ir uzticības žēlastība un saldums. Kad mēs praktizējam visu mūsu sāpīgo, bailes, ilgas, prieku un pateicību kopīgajā beznosacījumu mīlošās jomā, mūsu ziedošanās ziedi.
Levīni uzskata, ka šāda nodošanās ir pati garīgo attiecību būtība, kvalitāte, kas ļauj attiecībām kļūt par mistisku savienību. Savā grāmatā viņi raksta: tas sākas ar to, ka viens ir tikšanās ar otru. Tas padziļinās un paplašinās, līdz tuvinieks mūsu sirdī kļūst par mīļoto…. Šī savienība nav kopā ar citu, bet gan ar pašu noslēpumu, ar mūsu bez robežām, būtisko dabu.
Atzīstot mīļoto otru cilvēku un sevi, mēs atveramies mistiskās kopības svētajā telpā. Šī mūsu kopīgās būtības atbrīvojošā realizācija ir saldākais attiecību jogas auglis. Mēs vairs nemīlam savu partneri vai saņem mīlestību, mēs esam mīlestība. Izmantojot mūsu nodomu un uzmanības tīrību, mēs esam izlaiduši mūsu atdalītības upi starojošajā un bez malā esošajā okeānā.
Redzēt arī Astroloģija: Ko jūsu zīme saka par jūsu mīlas dzīvi
Par mūsu ekspertu
Tara Brača ir klīniskais psihologs un autore Radikāla pieņemšana: savu dzīvi aptverot ar Budas sirdi. Viņa ir plaši mācījusi budistu mācību piemērošanu emocionālajai dziedināšanai un māca budistu meditāciju visā Ziemeļamerikā.
