Izsalkušie spoki attēlo mūsu daļas, kuras nekad nevar apmierināt, es dzirdēju meditācijas instruktoru sakām no mana aizmugures sēdekļa iesaiņotajā kontemplācijas centrā. Es tikko atgriezos Amerikas Savienotajās Valstīs pēc tam, kad Japānā gadu mācīja angļu valodu. Man nebija darba un es cietu no kritiena no lietām, kas slikti beidzas ar manu pirmo mīlestību, kamēr es biju ārzemēs. Savā neaizsargātajā stāvoklī es jutos virzīts uz ceļu, kas mani jau sen interesēja: budisms.
vīriešu cepuru veidi
Keep coming to class, the teacher told me as I left that night.
Kad viņš trīs nedēļas vēlāk nosūtīja e -pastu, jautājot, vai es gribētu satikties ar kafiju, mani pārsteidza. Es viņu uzmeklēju tiešsaistē. Viņa sociālo mediju statuss nesen bija mainījies no attiecībām uz singlu. Es biju ziņkārīgs. Dažu dienu laikā es viņu satiku kafijai, kas pārvērtās par vakariņām. Viņš bija skaists un harizmātisks. Mani viņu piesaistīja, tomēr apjukusi. Viņš bija mans skolotājs. Kad viņš noliecās mani noskūpstīt, es viņu apturēju.
Man ir vajadzīga uz visiem laikiem, lai atrastu meditācijas grupu, kas man patīk, es teicu. Es nevēlos to izjaukt. Pirms es aizbraucu uz Japānu, es meklēju Sangha vai kopiena. Tas, ko šis cilvēks vadīja, piepildot ar jauniem radošiem veidiem, bija pirmais, kurā es jutos kā mājās.
Redzēt arī Kā Sangha novilka Kino MacGregor prom no garīgās izmisuma par narkotikām uz narkotikām, kas nodarbojas ar narkotikām
Bet viņš turpināja, un es teicu jā, un mēs ātri nonācām attiecībās. Bija aizraujoši dalīties mīlestībā, sabiedrībā un garīgā praksē. Pēc četriem kopā mēnešiem viņš mani satika uz ielas stūra ar spilgtu ziedu. Es gribu, lai jūs pārietu kopā ar mani, viņš teica.
Viņš varēja izjust manu vilcināšanos.
Es esmu tik pārliecināts, ka tas izdosies, viņš pamāja. Un, ja tā nav, es jums došu dzīvokli. Jūs esat drošībā.
Bet es nebiju. Nepilnu gadu pēc pārcelšanās kopā ar viņu viņš kļuva tālu. Man sākās panikas lēkmes. Es biju izpostīts, bet nebrīnījos, kad viņš man teica, mums jāpārceļas. Protams, mēs mani domājām.
Nākamo nedēļu laikā es atklāju, ka esmu viens no vairākiem studentiem, kurus viņš bija vajājis. Es jutos izņemta. Daļa no skumjām bija mīlestības zaudēšana; Liela daļa no tā bija uzticības zaudēšana. Es pat nebiju iesaiņojis savu mantu, pirms viņš sāka redzēt sievieti, kuru viņš bija saticis citā viņa meditācijas klasē. Kad es viņam saskāros ar iepazīšanās studentu briesmām, viņš man teica, ka, ja es parādītos līdz meditācijas grupai, viņš to slēdza. Es viņam ticēju. Viņš bija spējīgs mani izspiest, tāpēc es paliku prom.
Dažus gadus mana drošības sajūta gan attiecībās, gan garīgajā sabiedrībā - vismaz budistu - tika sagrauta. Es mēģināju apmeklēt citas nodarbības, bet katru reizi mani pārsteidza ar nekustamu satraukumu. Es klīstu apkārt, jūtoties iestrēdzis personīgi bardo , budistu termins telpai starp vienu un nākamo. Lai situāciju padarītu vēl sliktāku, man bija kauns, ka es nevarēju to vienkārši tikt pāri, un es biju neapmierināts, ka tā darbība, ar kuru es parasti vērsos dziedināšanai - pamācībai, tagad bija saistīta ar sāpēm.
Redzēt arī 5 veidi, kā noteikt drošību, uzticēšanos un robežas jogas klasē
In the past several years, the yoga world has been rocked by ethically questionable behavior among powerful leaders. It’s certainly not unheard of for a teacher and student to fall in love after connecting in class—and some of those stories have happy endings. But whenever yoga or meditation teachers and their students become romantically involved, the power imbalance combined with the vulnerability associated with spiritual practice can make for a complicated and potentially dangerous relationship—especially for the student, says Judith Hanson Lasater, PhD, veteran yoga teacher and author of Atjaunot un līdzsvarot: joga dziļai relaksācijai .
A breakup can mean losing not only a helpful asana or meditation class, but also an emotional refuge, she says. Practices that were once healing and even life-saving for students can become tainted with pain.
Tomēr garīgās kopienas ir cilvēku, un skolotāju un studentu pievilcība ir neizbēgama. Ņemot vērā, vai kādreiz ir pareizi rīkoties pēc šādas pievilcības? Un ja tā, kā jogas kopienu cilvēki-it īpaši tie, kas darbojas vadošos lomās, var palaist skolotāju un studentu attiecības tādā veidā, kas veicina izpratni un aizsargā iesaistītos?
Redzēt arī Jogas skolotāju pāru attiecībās: kas patiesībā notiek pirms tam, pēc,
Mīlestības un apgaismības ķīmija
Uzvedības kodeksi ap skolotāju studentu un vadītāju-subordinātu attiecībām ir skaidri aprakstīti lielākajā daļā universitāšu un nozares apstākļu un bieži tiek ierakstīti nodarbinātības līgumos. Kopumā romantiskas attiecības ir aizliegtas, un šī noteikuma pārkāpšanai var būt nopietnas sekas. Mazākos gadījumos šādas attiecības ir stingri atturīgas un ievērotas stingri standarti attiecībā uz izpaušanu. Piemēram, Amerikas Konsultāciju asociācija aizliedz terapeitiem veikt intīmas attiecības ar klientiem, viņu romantiskajiem partneriem vai viņu ģimenes locekļiem piecus gadus pēc profesionāla kontakta - un pat tad attiecības jāziņo asociācijai.
Redzēt arī Studentu un skolotāju attiecību izpēte
Jogas un meditācijas praksei ir terapeitiskas un izglītojošas īpašības, tomēr skolotāju studentu dinamika ir vēl vismīlīgāka viņu garīgā rakstura dēļ, saka Vatsāls Thakkars, MD, Ņujorkas universitātes medicīnas skolas psihiatrijas klīniskais asistents. Pēc definīcijas garīgums ietver apsvēršanu un saziņu ar cilvēka garu vai dvēseli - pretstatā materiālām vai fiziskām lietām, kas ir daudz taustāmākas un pārbaudāmākas - un tādējādi nepieciešama zināma atvērtība, uzticēšanās un aizsardzības samazināšana. Turklāt daudzi studenti ieiet šajās telpās, kas jau ir neaizsargātas, saskaras ar fiziskām, emocionālām vai garīgām brūcēm. Tā kā studente saņem mierinājumu no viņas skolotāja dalītās prakses, nepatiesa tuvības izjūta var palielināties un izraisīt to, ko eksperti sauc par satraukuma nepareizu izturību, sacīja Thakkar.
In high-emotion settings that elicit strong physical responses, like a yoga or meditation class, the sensations of relaxation and bliss can be wrongly attributed to a specific person, Thakkar explains. Likewise, change of breath or increased serotonin from exercise, like an asana practice, can mimic the responses of romantic arousal. In fact, the neurotransmitters associated with spirituality—dopamine and serotonin—are also associated with feelings of love and lust. As a result, it is biologically challenging to sort out where your feelings are coming from when you fall for someone in one of these settings.
Šis skaidrojums man rezonē. Kad es atskatos, es saprotu, cik viegli bija saistīt dziļu nozīmi un saikni ar savu bijušo, jo es viņu satiku, kad viņš vadīja meditācijas nodarbības un sniedza spēcīgas Dharma sarunas. Bija grūti nomierināt manu pievilcību pret viņu no tā, kuru es jutu garīgajam ceļam. Kad mēs iesaistījāmies, mūsu attiecības šķita īpaši mērķtiecīgas un intīmas, jo mēs bijām tikušies garīguma paspārnē. Un, kad viņš izšķīrās ar mani, jutās, ka pats budisms mani ir noraidījis.
Redzēt arī Senais budistu veids, kā tikt galā ar grūtībām
Diemžēl grupai, kurā es satiku savu bijušo, nebija ētikas vai Sūdzību padomes kodeksa, lai sniegtu norādījumus vai palīdzētu novērst šāda veida shizmas. Tomēr paši senie teksti izklāsta ētikas pamatkodus, ieskaitot padomus seksam. Jogas ceļš ir veidots uz vadlīnijām It īpaši un niyamas - Jogas ētiskie un morālie kodi — ar brahmačarija Yama bieži tulkota kā gudra seksuāla mērenība. Jogas praktizēšana ir atkarīga no ētikas noteikumu vai jamas saglabāšanas kā pamats, vai arī tas tiešām nav joga, saka Šri Dharma Mittra, Dharma jogas centra dibinātājs Ņujorkā. Budismā trešais priekšraksts ir par izvairīšanos no seksuālas nepareizas izturēšanās.
Tomēr šie pamatprincipi ne vienmēr ir labi pazīstami jauniem studentiem, kā arī pilnībā izpētīti vai kontekstualizēti jogā un meditācijā, jo tie bieži tiek mācīti un praktizēti šodien. Jogas skolotāju skaits, kuri ir pabeiguši 200 stundu apmācību, ir eksplodējis, saka Hala Khouri, skolotāju un studentu moduļa veidotāja Yogaworks 300 stundu apmācībā un bezpeļņas līdzdibinātājs no paklāja pasaulē. Patiešām, katram esošajam jogas skolotājam apmācībā ir vēl divi - no kuriem trešdaļa praktizē divus gadus vai mazāk Stylesway VIP un the Yoga Alliance. With an influx of teachers newer to yogic traditions, there is a higher risk of abusing—intentionally or unintentionally—the authority role, says Khouri.
Dažas kopienas veic pasākumus, lai aizsargātu gan studentus, gan skolotājus no sabojātām attiecībām, izveidojot ētiskas vadlīnijas un pārbaužu un līdzsvara sistēmu. Tie palīdz skolotājiem sakārtot savas jūtas, piesardzīgi studenti pret elkdatoru elkošanu un sniedz sīkāku informāciju par to, kā ziņot par pārkāpumiem, it īpaši tiešas vardarbības gadījumā. Piemēram, Iyengar Jogas nacionālajai asociācijai (IYNAU) ir ētiskas vadlīnijas, kuru pamatā ir Yamas un Niyamas, ka valsts skolotājiem jāizvairās no intīmām attiecībām ar saviem studentiem. IYNAUS vadlīnijas arī lūdz skolotājus pastiprināties, kad ir apdraudētas studentu un skolotāju attiecības, un palīdz studentam atrast citu sertificētu Iyengar jogas skolotāju. Līdzīgas direktīvas pastāv Spirit Rock Insight meditācijas centram un pret straumju budistu meditācijas biedrību, Theravada budistu kopienām, kuras abas prasa studentiem pārtraukt studijas ar skolotāju vismaz trīs mēnešus pirms romantiskas iesaistīšanās.
Redzēt arī Kā joga veicina reālas kopienas attiecības digitālajā pasaulē
Apmācībās mēs aizliedzam skolotājiem no iepazīšanās studentiem un mudinām skolotājus ziņot par pievilcības sajūtām vecākajiem kopienas locekļiem vai Skolotāju padomei, saka Deivs Smits, meditācijas skolotājs un stream Nešvilas priekšpostenis. Tas ir atbildīgs skolotājiem un dod viņiem vietu jūtu (ārpus spilvena vai paklāja) apstrādes, pirms rīkoties pēc viņiem. Jūs nevarat izmantot klasi kā savu iepazīšanās baseinu, saka Smits.
Protams, visus kopienas locekļus var ietekmēt, kad skolotāji un studenti veic acīmredzami nepiemērotas attiecības, saka Noa Levine, autore Dharma Punx un founder of Against the Stream Buddhist Meditation Society. Just witnessing a crossing of these boundaries can make you feel unsafe un confused. You might wonder, who’s next? Levine says. As one meditation student in Cambridge, Massachusetts, told me, I didn’t get involved ar my teacher, but I knew she dated her students—un that made me uneasy. The studio was supposed to be a sacred space. But I never said anything.
Dažiem var šķist loģiski, ka jogas vai meditācijas studija ir galvenā vieta, kur satikties ar partneri, kurš ir līdzīgs prātam un garam. Daudzi uzstāj, ka attiecībās var apzināti iesaistīties. Mans vīrs bija viens no vecākajiem skolotājiem, kad es trenējos, lai pats kļūtu par jogas skolotāju, saka Sāra Švarca, jogas instruktore Losandželosā. Apmācības laikā studija pārskatīja, ka nav datēta ar jūsu studentu politiku, bet abi uzskatīja, ka ir nenoliedzams savienojums. Tātad, viņi runāja par attiecību iespējamību. Mēs gaidījām, kamēr apmācība būs beigusies, lai iesaistītos, un mans vīrs runāja ar studijas vadītāju, lai saņemtu padomu, pirms man izzuda. Joga mūs apvienoja, saka Švarcs.
Mineapolisas studijas īpašniece un veterāna jogas skolotājs Deivids Frenks tikās ar savu partneri Meganu, kad viņa bija viņa mente mācekļa programmā gandrīz pirms desmit gadiem. Tomēr, kaut arī bija sākotnējā dzirkstele, viņi gaidīja sešus mēnešus, lai izietu savā pirmajā randiņā. Šī sešu mēnešu atšķirība starp mūsu kā mentora un mentora un mūsu romantiskās partnerības attiecībām jutās svarīga, saka Frenks. Tagad mums ir ģimene un līdzdalība vairākas studijas. Mēs mācām saviem praktikantiem, ka nav labi, ja gadījuma rakstura dati ir studenti. Bet, ja jūs satiekat kādu un jūtat, ka pastāv reālas attiecības, tas ir savādāk. Cilvēki labprātāk domātu par studentu un skolotāju attiecībām kā fiksētu vai absolūtu, bet tas plūst uz kontinuumu.
Redzēt arī 7 lieliska jogas skolotāja mentora pazīmes
Tātad jūs esat iemīlējies. Tagad ko?
Kaut arī mana intuīcija mani brīdināja, ka iepazīšanās ar manu meditācijas skolotāju ir slikta ideja, es kritu par viņu - un jutos spiests to redzēt. Es neatzīstu veidus, kā es biju naivs, savstarpēji saistot viņu ar pašām mācībām. Pēc tālredzības ir skaidrs, ka es nezināju, kā būt savs aizstāvis. Es nenojautu, ka viņam varētu būt - un tam vajadzētu būt, mūsu attiecībās esošā varas nelīdzsvarotība.
While I no longer regret the journey our relationship sent me on, I do wish I’d had more information and advice on this topic back then. If you find yourself attracted to someone taking or leading your class, it’s important to consider the situation in ways that offer respect and protection for everyone involved—both inside the relationship and the yoga community in general. Here’s how.
If I could talk to my younger self as she was falling for her meditation teacher, I’d tell her to immediately find another meditation group. Lasater says that would’ve been a good move. When there are feelings between teacher and student, it’s best the student move on to another class and keep clear boundaries, she says. This enables you to maintain your own sacred space for spiritual work apart from a partner, even if the relationship lasts, she says. If the relationship doesn’t work out, you won’t lose a core group of friends and your place of practice. In fact, you’ll have access to healing support.
Ja cita studijas vai telpas atrašana, kurā praktizēt, nav iespēja, lielākā daļa piekrīt, ka svarīga ir skolotāja-studentu dinamikas izbeigšana.
Par skolotāju ir atbildīgs, lai to skaidri izteiktu, jo skolotājs ir tas, kurš ir pie varas, saka Smits. Tas prasa potenciāli neveiklu, bet būtisku sarunu.
I met my husband nine years ago in a yoga class that I was teaching, says yoga teacher Claudia Fucigna, who is based in Los Angeles. I spent all my time in the yoga studio; it would have been hard to meet anyone another way. What allowed our relationship to develop in a healthy way was a mutual agreement that he wouldn’t practice in my class if we became a couple. He found another teacher; I found the love of my life.
Redzēt arī Secības meditācija veselīgu robežu noteikšanai
Izveidojiet ētikas kodeksu un izpildi.
Cenšoties novērst ļaunprātīgu izmantošanu (un, atklāti sakot, tiesas prāvas), skolotāju apmācību studijas īpašnieki un koordinatori var izstrādāt un ieviest savu ētikas kodeksu, ierosina Maiks Pattons, jogas Vida līdzdibinātājs Ņujorkā. Mēs ne tikai pievienojām uzvedības kodeksu mūsu skolotāju apmācības rokasgrāmatā, bet arī visiem mūsu skolotājiem un apmācāmajiem skolotājiem, lai parakstītu līgumu, kas aizliedz skolotāju studentu romantiskām un seksuālām attiecībām.
gludas frizūras
Tomēr Lasater uzsver, ka ar kodiem vien nepietiek. Viņa uzskata, ka viņiem jābūt savienotiem ar sekām, piemēram, apturēšanu, lai novērstu pārkāpumus. Studentiem ir nepieciešama arī vieta, kur ziņot par ļaunprātīgu izmantošanu, un skolotājiem ir nepieciešama vieta, kur saņemt atbalstu, ja viņi atkārtoti viņu piesaista, viņa saka.
Iegūstiet filozofisku.
Turpinot modernizēt jogu, šīs senās prakses (piemēram, Yamas un Niyamas) pamati šķiet arvien nozīmīgāki, saka Šri Dharma Mittra. Var būt noderīgi arī apsvērt citus filozofiskus jēdzienus, piemēram Viveka (izpratne), kad mīlestība un garīgums satiekas.
Runā par to.
Kā jogas kopiena ir iespēja piedalīties vaļsirdīgās sarunās par studentu un skolotāju attiecību ētiku un spēka dinamiku. Skolotāju apmācībā var ietilpt diskutēt, kā rīkoties, ja šīs attiecības, piemēram, kļūst romantiskas. Gan studenti, gan skolotāji var runāt arī par prakses un mīlestības krustošanos. Sliktākais notiek, kad ir slepenība un klusēšana, saka Smits.
Redzēt arī Verbālās komunikācijas māksla
Es uzskatu, ka runas akts ir būtisks. Manā gadījumā es pilnībā nedomāju par skolotāju un studentu romantiskām attiecībām, kamēr es jau nebiju vienā, un tādas situācijas kā mana netika atklāti apspriesta. Kad manas romantiskās attiecības ar manu meditācijas skolotāju beidzās, es pazudu no šīs kopienas un klusēju. Tomēr mani vajāja jautājumi.
Beidzot runājot ar citiem, mani apdullina tas, cik daudzi ir pārdzīvojuši līdzīgu (vai daudz sliktāku) pieredzi un cietuši no sāpēm
citādi domāti cilts, lai izbeigtu vai atvieglotu ciešanas. Daudzi no mums ir dzīvojuši vieni ar jautājumiem, bez kopienas atbalsta.
For me, the sheer act of discourse has allowed me to feel less isolated and more comfortable venturing into a Buddhism class again, and to teach yoga and lead trainings with clearer ethics myself. As Khouri puts it, No matter what your opinion on this conversation, it’s important you have one, she says. We can’t address what we don’t name.
Redzēt arī Jogas filozofija 101: noņemiet jogu no paklāja un savās attiecībās
