<

Kad mēs runājam par jogas saknēm, mums ir jāatzīst arī jogas zari un vietas, kur tā šķērso apputeksnēšanu ar citām dziedinošām, garīgām praksēm. Arvien vairāk to dara vietējo jogas instruktoru kopiena.

vīriešu matu griezumi cirtaini mati

Shayla Stonechild, Matriarha kustība , atrod skaidras saiknes starp seno jogas praksi un pamatiedzīvotāju praksi.



[Vietējie cilvēki] zināja spēku aiz mūsu vārdiem un vibrācijām un nodomu, kā arī lūgšanu un dziesmu, viņa saka. Mēs [atradām] prāta, ķermeņa un gara attīrīšanu ar upurēšanu caur ceremoniju, caur rituāliem. To pašu var teikt par cilvēkiem, kuri sākotnēji praktizēja jogu pirms tūkstošiem gadu tūkstošiem jūdžu attālumā.



Joga ir pamatiedzīvotāju prakse, kas balstīta uz pamatiedzīvotāju zināšanas veidiem, saka Tria Blu Wakpa, Ph.D, UCLA profesors, kurš pēta jogas politiku un praksi pamatiedzīvotāju vidū. Viņa ir līdzdibinātāja un līdzredaktore Race and Stylesway VIP, Platforma jogas izpētei caur krāsainu cilvēku objektīvu.

Viņa raksta, ka joga parasti nesaprot kā vietējo iemiesotu praksi. Bet pamatiedzīvotāji rietumos ir sākuši sazināties ar jogu, jo tā ir ieguvusi popularitāti vispārizglītojošajā. Viņa ierosina, ka joga kļūst par pamatiedzīvotāju cilvēku ceļu, lai savienotos ar Rietumu pamatiedzīvotāju dziedināšanas praksi, kuru koloniālisms ir samazinājis un izvēlējies līdzdalību.



Skatīt arī: Shayla Stonechild atrod savu balsi

Joga ir pamatiedzīvotāju

Pat tad, kad viņa dod vietu arvien pieaugošai jogas pieņemšanai indiāņu un citās rietumu kultūrās, Wakpa darbs atzīst Jogas Dienvidāzijas sakņu aptumsumu. (Viņa dod priekšroku šim termiņam dzēst. Tas atstāj vietu to cilvēku atkārtotai parādīšanai, kuri ir ignorēti.) Bet tas jogas sarunā ienes arī melnu, pamatiedzīvotāju un citu krāsainu cilvēku.

Saucot jogu par pamatiedzīvotāju praksi, viņa nošķir Dienvidāzijas jogu un to, ko viņa sauc par kolonistu kolonizēto praksi, kas ir vispārizglītota ASV, bet viņa arī atzīst līdzības starp Dienvidāzijas jogu un indiāņu dziedināšanas tradīcijām.



Stonechild arī atzīmēja saites viņā Stylesway VIP Vāka stāsts: [pamatiedzīvotāji atrada] prāta, ķermeņa un gara attīrīšanu ar upurēšanu, izmantojot ceremoniju, ar rituālu starpniecību, viņa saka. Valoda var būt atšķirīga, bet ģenerēšanas gars Tapasja vai uzstāšanās Satsangs un pujas ir pazīstams starp vietējiem jogiem.

Faktiski arvien pieaugošā pamatiedzīvotāju skolotāju kopiena piedāvā jogu kā veidu, kā risināt fiziskās un garīgās veselības problēmas, kas nesamērīgi ietekmē viņu kopienas. Daudzi izmanto jogu, lai atjaunotu savienojumu ar dažām tradicionālajām praksēm. Šeit ir daži vadītāji, kuri pāriet jogas un vietējās tradīcijas - dodot priekšrocības abām vietējām kopienām.

Keita Herrera Dženkinsa

Kate Herrera Jenkins in black tights and rust colored boots does a spinal twist

(Foto: Marija Lū Deivisa)

Keita Herrera Dženkinsa (Shu-wah-mitz), founded Vietējās izturības revolūcija —Kogas skolotāju kolektīvs no visas ASV un Kanādas - 2014. gadā. NSR skolotāji pārstāv Ojibwe, Ponca, Osage, Oglala Lakota, Navajo un citas tautas.

Kā mūzikas terapeits un Cochiti Pueblo loceklis Dženkinss ļoti labi apzinājās fizisko, garīgo un sabiedrisko veidu veselības apstākļi Tas nesamērīgi ietekmē pamatiedzīvotāju kopienas. Viņa mudina jogas praksi risināt aptaukošanos un diabētu, garīgas un garīgas problēmas, traumas un PTSS un atkarību.

Dženkinss sākotnēji iemīlēja karsto jogu un pirms atvēršanas studēja Bikram, Yin un Vinyasa stilus Kiva karstā joga Birmingemā, Alabamas štatā, 2011. gadā. Viņa gribēja dalīties šajā dziedinošajā modalitātē ar pasauli. Viņas lielais attēla mērķis ar NSR ir sniegt tālākizglītības iespējas citiem vietējiem jogas skolotājiem. Viņa izstrādāja skolotāju apmācības programmu, īpaši tiem, kas vēlas mācīt pamatiedzīvotājus par rezervācijām un pilsētvides.

Alexis Estes

Joga piedāvā iespēju dziedināt no sarežģītām pieredzēm, jo ​​tā palielina izpratni un mieru pašreizējā brīdī, Pēc Alexis Estes teiktā (Woksape Ole Winyan). Kā zemākā brule Sioux cilts locekle, viņa ir jogas instruktore Amerikas Indijas veselība Detroitā un agrāk par Vietējā cerība , bezpeļņas grupa ar misiju uzlabot pamatiedzīvotāju dzīvi. Pašlaik viņa strādā ar Lakota jaunatni caur Oglala Lakota Bērnu taisnīguma centrs Dienviddakotā.

Estes (kura Lakotas vārds nozīmē, ka meklē zināšanu sievieti) citē, cik svarīgi ir elpas izmantot, lai mazinātu trauksmi, Asana, lai mainītu muskuļu atmiņu un apstiprinātu, lai izsauktu pozitīvu domāšanas veidu. Šīs ir kritiskas prasmes pamatiedzīvotāju kopienās, kuras ir pārcietušas tik daudz vardarbības un traumas - traumu, ka zinātne tagad pierāda, ka tiek nodota no paaudzes paaudzē.

Indiāņiem mūsdienās nav jāredz sevi kā pastāvīgus vēstures upurus, pēc vietējās Hopas teiktā. Bet svarīga dziedināšanas sastāvdaļa ir atzīt traumu, izprast tās saknes un aktīvi sākt dziedināšanu. Estes dodas misijā visu iepriekšminēto.

Tonijs Redhouse

Tony Redhouse in white shirt performing a blessing ceremony smudging with a feather

Tonijs Redhouse sāka darīt jogu kā veidu, kā palikt elastīgam tradicionālās Navajo dejām un bungošanai. Bet viņš drīz sāka atzīt tā vērtību kā ceļu uz iekšējo līdzsvaru - un viņš izveidoja savienojumus starp Indijas uzskatiem un jogas filozofiju. Visievērojamākie: Savienības meklējumi.

Indiāņu gudrībā elpa ir mūsu individuālā dvēsele, savukārt sirdsdarbība ir dzīvības spēks visā. Kad mēs savienojam elpu ar sirdsdarbību - mūsu dvēseli ar dzīvības spēku - mēs kļūstam par vienu un piedzīvojam dziedināšanu, viņš teica rakstā par Klejot Apvidū Bieži vien tas ir iemesls, kāpēc mēs jūtamies tik mierīgi, kad praktizējam jogu; Mēs savu kustību un sirdsdarbību sakārtojam atbilstoši elpai.

Pēc studijām kopā ar Hatha jogas skolotājiem un kļuvusi sertificēta mācības, viņš izveidoja indiāņu garu un jogu, lai sazinātos ar vietējām kopienām. Redhouse sniedz savu personīgo pieredzi un garīgā trenera un skaņas dziednieka prasmes strādāt ar cilvēkiem hospitā, vēža ārstēšanā un atveseļošanā, kā arī jauniešiem, kurus skārusi bandas.

Viņš izmanto mūziku, kustību un elpu, lai palīdzētu cilvēkiem atrast šo skaisto dzīves loku.

Viņš saka, ka tas nav par mūsu individuālo loku vai mūsu kopienas loku. Tas ir par to, kā mēs savienojamies kā viens.

Skatīties: Diné jogas skolotāja Haley smieklu Hozho jogas plūsma, kuras režisore ir Robyn Silverfox.

Skatīt arī: Kā es izmantoju jogu, lai aizsargātu zemi un godinātu pamatiedzīvotāju balsis

Raksti, Kas Jums Varētu Patikt: