If your yoga class doesn’t feel quite right, it might not be the right yoga for your dosha. Learn how to identify yours and implement it into your routine.
Es daru savu divpadsmito Chaturanga Dandasana Dancing Shiva studijā Losandželosā un es svīstu - daudz. Istabā ir skaistas, tumšas dižskābarža grīdas, dabiskā gaisma ir vilinoša, un fonā spēlē nomierinoši dziedājumi. Tomēr man tas nepatīk. Sālsūdens saasināšanās man pa seju ir tieši iemesls, kāpēc es nekad nesekoju saviem draugiem, kuri ar entuziasmu uz nekurienes vērpjot nekurā ar stacionāru velosipēdu. Tas ir arī iemesls, kāpēc es parasti neņemu Vinyasa jogas nodarbības. Viņi atstāj mani justies uzbudināti un sautēti. Es mēdzu domāt, ka mana nepatika pret karstumu izraisošajiem vingrinājumiem bija personīga neveiksme. Bet šobrīd termostats tiek parādīts, un, turpinot šūpoties pēc šī augusta pēcpusdienā, man galvā ieslēdzas klišejiskā spuldze. Es saprotu, ka es esmu ne tikai pakļauts Vata nelīdzsvarotībai, bet arī to, ka man ir arī ļoti pitta . Tas nozīmē, ka esmu pilnībā sagrauts, jo esmu a kapa -stimulating yoga class.
Ja vārdi Vata, Pitta un Kapha jums nozīmē absolūti neko, tad es pilnībā saprotu, no kurienes jūs nākat. Kā es arī kādreiz nezināju, ka šie ajūrvēdas termini - kas raksturo arhetipiskas ķermeņa īpašības, kā arī to tendenci uz īpašām stiprajām, vājībām un nelīdzsvarotību - bija tiešas saites uz manu jogas praksi.
Redzēt arī Viktorīna: kāda ir jūsu dosha?
Protams, pateicoties Deepak Chopra un manu interesi par papildinošo medicīnu, es biju nedaudz pazīstama ar ajūrvēdas medicīnas pamatprincipiem, bet es nekad nezināju, ka tai ir dziļas saites ar jogu. Faktiski vairums ajūrvēdas zinātnieku ir vienisprātis, ka jūs patiešām nevarat praktizēt vienu bez otra.
Viņi ir māsu zinātnes kopš paša sākuma senajā Indijā, skaidro Deivids Frawley, ajūrvēdas eksperts un vairāku grāmatu par šo tēmu autors. Tie sastāv no visa cilvēka attīstības sistēma, kurā joga ir garīgi orientēta prakse, un ajūrvēda nodarbojas ar fiziskā ķermeņa terapiju un ārstēšanu.
mazāk taktiskuma
Iekšā Joga jūsu ķermeņa tipam: ajūrvēdas pieeja jūsu asanas praksei , Frawley un viņa līdzautore Sandra Summerfield Kozak ņem šo punktu tālāk: saskarne starp pašdziedināšanu un pašrealizāciju ir savienība starp jogu un Ājurvēdu.
Izpratne par doshas
Ājurvēda nozīmē dzīves gudrību sanskritā, un zinātne saista universālo elementu - zemes, uguns, gaisa, ūdens un telpas - ritmus ar individuālām konstitūcijām, ko sauc par doshas. Trīs dosha veidi ir Vata, Pitta un Kapha, un, lai gan cilvēkiem ir daži no katra, parasti, personai ir tendence būt vienai vai dominējošai divu kombinācijai.
VATA tipi ir savienoti ar gaisu un telpu, tāpēc tie ir līdzīgi vējam - grēkiem, vēsiem un spējīgi ātri, neparedzami kustību un domas. Pittas ir saskaņotas ar uguni, ietekmē gaisu un darbojas ar intensīvu apņēmību. Visbeidzot, Kaphas ir zemes un ūdens kombinācija, pārvietojas lēnām un graciozi, un parasti ir gan stabila, gan lojāla.
vīrieša roku tetovējumi
These doshic constitutions, known as prakruti, are determined at the moment of conception, according to Ayurveda. But doshas are like anything in life; they are fluid and affected by circumstance, emotion, or even the seasons. So on that August afternoon when Mas Vidal, the director of Dancing Shiva Studio, led his class through what he calls a Veda Yoga class, designed to reduce kapha, I was essentially doing the exact opposite of what I actually needed at that moment.
Ļaujiet man paskaidrot: tā kā es galvenokārt esmu vata cilvēks ar pitta domuzīmi, mani vislabāk pasniedz lēna, zemējuma prakse, kas atdzesē manu karstumu un izceļ mani no gaisa un atpakaļ uz zemes. Tad ir arī unikāls ārējs apstāklis, kas vēl vairāk saasināja manu VATA. Iepriekšējā dienā es biju pametis Ņujorku plkst. 7:00, lidojot mājās uz Losandželosu. Būdams kāds, kurš mēdz būt mazliet bezrūpīgs, es burtiski tikko biju bijis gaisā, braucot prātā aizraujošā ātrumā, un papildus dienas karstums bija saasinājis manu pittu, kas uzkurināja manu tendenci sevi pārāk smagi virzīt. Tā kā Vidāls mudināja Kapha ļaudis turpināt kustību, lai radītu siltumu, kas viņiem ļautu līdzsvarot viņu noslieci uz inerci, es strauji planēju ēterī kā virpuļojošs dermu, kuru dzemdēja uguns bumba.
No wonder I was upset. I felt like the Tasmanian Devil. During Savasana (Corpse Pose), I began cursing Vidal, who is actually charming, kind, and compassionate. But in the moment I could not see that. In fact, after the class, as I drove to meet friends for dinner, I began to experience the stomach cramping that occasionally plagues me. Guess what happens when your vata gets out of balance? There’s a tendency toward gas and stomach pain. And when your pitta flares? It will spawn anger and irritability.When the kapha folks get out of whack, inertia rules and lethargy and lack of motivation keep them from moving forward.
Tieši šie savienojumi starp doshām, fizioloģiju un psiholoģiju iedvesmo tādus skolotājus kā Mas Vidal, lai ņemtu vērā to, kā Asana ietekmē indivīdu un otrādi. Dancing Shiva nodarbības ir īpaši izstrādātas, lai pielāgotos doshic tendencēm.
The key to Ayurveda is that it teaches us how to approach our practice in a specific way, Vidal says. It’s different for each individual, so they will reach their doshic balance in different ways. Vidal assists his students by continually educating them and helping them to incorporate other techniques into their yoga practice, such as utilizing aromatherapy for each dosha. At the end of his kapha class, as everyone is resting in final relaxation, he circulates through the room with a spray bottle and sprinkles a mist of eucalyptus-scented water on his students because, he explains, Eucalyptus energizes and opens the lungs. Kapha types often tend to suffer from asthma and extra mucus. For fiery pittas, a spritz of calming and cooling lavender does the trick, while vatas benefit from jasmine and rose.
puišu bizes
Redzēt arī Iekšātro to Ayurveda: The Three Doshas
Jogas-Ajurvēdas savienojums
Visā Ņujorkas štatos Sāra Tomlinsone un Gandharva Sauls arī pēta saikni starp Ajūrvēdu un jogu. Viņi nodibināja Ajūrvēdas-Jogas institūtu un mācību balstās uz Saula mentora Edvarda Tarabilda darbu, kurš uzrakstīja grāmatu Ajūrvēda revolucionāri: integrēja senās un modernās ajūrvēdas.
Tarabilda, kura aizgāja bojā 1999. gadā, izstrādāja ajūrvēdas sistēmu, ko sauc par astoņu dzīves lauku astroloģiju, kas klasificē doshas un nosaka planētas, kas pārvalda dažādas jūsu dzīves jomas, piemēram, karjeru, veselību, garīgo ceļu, radošumu un attiecības, un atklāj, kā ķermeņa tips ir ārpus līdzsvara. Tāpat kā tradicionālajā astroloģijā, arī Sauls izveido dzīves plānu, izmantojot personas datumu, laiku un dzimšanas vietu, un iepazīstina ar saviem secinājumiem privātas konsultācijas laikā.
Tad jogas konsultācijas sākas ar Tomlinsonu. Pirmās Jivamukti-apmācīto skolotāju grupas loceklis Tomlinsons lēnām izvērsa savu Aštangas praksi pēc konsultācijas ar Saulu. Viņai bija 20 mārciņas smagāka, un, pat neskatoties uz savu agresīvo praksi, viņa nespēja nospiest papildu svaru. Kad Sauls viņai teica, ka viņai ir tendence uz Vata nelīdzsvarotību, viņa samazināja enerģisko, atlētiskā stila jogu, sāka ievērot dažus no Ajūrvēdas uztura principiem un iekļauta vairāk uz priekšu līkumu un relaksējošu pozu savā jogas praksē. Pēc tam mārciņas iznāca bez lielām pūlēm.
labākie ziemas odekoloni
Tomlinsone piemēro to, ko viņa ir iemācījusies no savas personīgās pieredzes, gan privātajai, gan publiskajai mācībai. Pēc tam, kad bija apskatījuši dokumentus un manuskriptus, kurus atstāja Tarabilda, viņa atrada 21 pozu sēriju, kuru viņš ieteica, kas ir ne tikai saistīti ar doshas, bet arī saistīti ar planētām un gunām. Trīs Gunas Ajūrvēdā ir tādi paši kā jogas gunas. Tie ir vēl viens arhetipu līmenis, kas nosaka cilvēka psiholoģisko stāvokļu pamata: sattva (līdzsvars), rajas (agresija), kā arī tāmis (inerce). Protams, visi tiecas pēc Sattva, bet dzīvē, tāpat kā jogas praksē, mums ir jāiekļauj pārējie divi, lai būtu veseli. Tātad no šejienes viņa izveido jogas recepti, kurā ietilpst pranajama, asana un neregulārā daudzināšana. Galu galā Tomlinsonam doshic līdzsvara sasniegšanas atslēga ir pieeja, kuru izmantojat jūsu praksei.
Pielāgojot pozas
Kad Tomlinsone un es sāku apspriest veidu, kā man vajadzētu savā praksē iekļaut urdhva dhanurasana (uz augšu vērstā priekšgala poza), viņa iesaka, ka man tas jādara vairākas reizes, bet tikai turēt to tikai dažām elpas. Viņa iesaka, ka kustība ir kompakta un, veicot to šķidruma atkārtošanā, ir relaksējoša Vata gadījumā. Kapha personai es iesaku turēt pozu līdz 20 elpām, tad tas kļūst daudz enerģiskāks. Ja kāds ar lielāku Vata nelīdzsvarotību to darītu, viņš vai viņa kļūs reibonis un dezorientēts.
Pēc tam es viņai atklāju, cik ļoti man gadās, ka man patīk līdzsvarot pozas. Tam ir pilnīga jēga, viņa saka. Balansēšana ir ļoti integrējoša, un tas jo īpaši attiecas uz VATA. Šīs īpašās pozas liek viņiem apzināties galvas augšdaļu līdz galam līdz pēdu apakšai. Tas viņiem palīdz kļūt pamatotāks.
People with different doshic constitutions take class together all of the time, but according to Frawley, students with Ayurvedic knowledge can adapt a class to their personal needs through attitude and intention. If everyone did their asana the exact same way, it would be like everyone taking the same medicine, he explains. Vatas should practice slowly and deliberately. Kaphas need to challenge themselves more, and pittas need to relax and to avoid overheating, he also explains. What you do in your yoga practice is basically just a preparation for the work that you do on your life force. According to Ayurvedic principle, the connection between our state of mind and our physical posture is the ultimate expression of our psychological energy.
Mācīšana dosha nelīdzsvarotībai
Tas rada intriģējošu izaicinājumu jogas skolotājiem. Tā kā vairāk skolotāju labi pārzina Ajūrvēdas saites ar jogu, viņi sāk skatīties uz saviem studentiem savādāk. Patrīcija Hansena ir mācījusi jogu apmēram 35 gadus un kopš 1983. gada studē ajūrvēdu kopā ar Vasant Lad. Lai arī viņa nemāca dosha specifiskas nodarbības, piemēram, Vidal, viņa iekļauj šīs zināšanas savā mācīšanas stilā. Tā ir tikai papildu informētība, ko esmu izstrādājusi, komentē Hansens. Es skatos uz to, kā studenti tur savu ķermeni, kā arī to, kā viņi tuvojas Asanai. Un tāpat kā skolotāji varētu veikt sezonālu pielāgošanos, vasarā nemācot tāpat kā ziemā, nodarbības pārņem doshic personības un prasa atšķirīgu attieksmi.
Dažreiz es iešu istabā un secināšu, ka visi ir ļoti animēti; Viņi kāpj pa sienām, viņa skaidro. Tas varētu būt Vata vai Pitta uzbudinājums. Tāpēc tieši pie sikspārņa es varētu mēģināt daudzināt un dažus mudra darbus.
90. gadu mati
Many yoga teachers will agree a well-rounded practice is tridoshic by nature and can accommodate any constitution or imbalance. If you incorporate forward bends and backbends, twisting and standing poses, pranayama, chanting, as well as inversion, that’s the key, says Hansen. However the real high point of the class should be Savasana. That’s where the real doshic integration takes place. Also, the essence of any practice is the attitude of the student.
With all this in mind, I’ve come back to Dancing Shiva—this time for a vata-balancing class. As I lie on my mat in a long, deep Savasana, I feel quite divine. But don’t get me wrong: There are times when I crave a really sweaty, intense flow class. Those are generally days when my kapha flares. So the time, like my dosha, has to be right. But at this moment Vidal has just sprayed me with rose water, and the worries of the day evaporate like the aromatic mist that surrounds me.
Redzēt arī Visu dienu ajūrvēda: pārveidojiet savu ikdienas rutīnu
