Raksturīgs Indijas mācībā Rishikesh tiek plaši uzskatīts par vārtiem uz Āzijas garīgo sirdi. Uzziniet, kas tas ir, piemēram, studēt jogu Rishikesh, Indijā.
Tāpat kā daudzi lieliski ceļojumi Indijā, šis sākas vilcienā.
Es esmu ceļā uz Rišikešas pilsētu, paņemot Šatabdi Express no Ņūdeli stacijas. Sēžot man blakus, ir Izraēlas sadhu (askētiski) sauc par Šankaru. Tāpat kā tik daudz cilvēku, kas dodas šādā veidā, viņš ir māceklis Swami Sivananda , bijušais ārsts, kurš ieradās Rishikesh 37 gadu vecumā, lai sāktu ašramu govs, kas atrodas Gangas upes krastā (saukts par Gangu šeit), - nomācot pirmsākumus organizācijai, kas visā pasaulē izplatītos kā Dievišķās dzīves sabiedrība .
Mūsu vilciens apstājas Haridwar, un no turienes es stundu ilgu braucienu noķeru autobusam, dodoties uz ziemeļiem. Kad kalni ir lielāki caur autobusu logiem, es jūtos tuvāk Rishikesh, vārti uz Himalajiem, kā arī Char Dham - četrām Kedarnath pilsētām Kedarnath, Badrinath, Gangotri un Yamunotri, kur četras Svētās upes sāk savu ceļojumu uz dienvidiem līdz daudzumam.
Drīz mēs ierodamies Rishikesh ar tā satriecošajiem džungļu klātiem kalniem-mīkstu, ēnainu acacia koku un banānu plaukstu paklāju, kas apzīmētas ar svētnīcām un ašramiem līdz augstākajiem kalnu virsotnēm. Rishikesh lielais centrālais elements ir pati lielā Gangas, upe un dieviete, kas savulaik plūda tikai dievu prieka dēļ. Ātri plūstoša, plaša un spēcīga upe no pirmā acu uzmetiena rada majestātiskuma sajūtu; Smilšainas pludmales kabatas pārmaiņus ar akmeņainiem atsegumiem vai džungļu plāksteriem gar ūdens malu. Šī vieta ir daudz jogu leģendas, rišis (gaišreģi), bērnu svētie un Sanjoze (RENUNCANTS), kas ir ieradušies praktizēt jogu šajos kalnos, kas vietēji pazīstami kā dievu mājvieta.
Skatīt arī: Jogas ceļvedis uz Indiju
Jogas dzīvesveida dzimtene
Leģenda vēsta, ka lielais Rishi, kuru sauca par Raibhya, šeit praktizēja intensīvu jogu, un to apbalvoja Dieva Višnu parādīšanās. Kopš tā laika Rishikesh ir bijusi svētā pilsēta, kas pildīta ar Ašramiem, lai izvietotu daudzos vieskopus. Ar saviem stāstiem un leģendām pirms manis es ņemu savu mazo somu un sāku staigāt no autobusa depo uz to, kur es palikšu šajā ceļojumā: Šrī Vithal Ašrams , kas atrodas tālāk kalnā, virzienā uz džungļiem. Tā ir oāze, ko vietējie iedzīvotāji zina, ka tā ir ļoti Šanti (rāmis) - un ceļveži, par laimi, nemaz nezinu. Istabas ir ērtas, bet vienkāršas, un ēdiens tiek ēst no Thalis (nodalītas plāksnes), kamēr sēžat uz grīdas.
Pēdējo reizi, kad es ierados Rišikešā (pirms diviem gadiem), es paliku uz uzkrītošo un populāro Parmartha Niketan Ašrams upes otrā pusē. Ar pagalmiem, kas piepildīti ar reliģiskām statujām un pastāvīgu svētceļnieku straumi, Parmarth Niketan šķiet kā Grand Central Station, salīdzinot ar Šrī Vitāla rāmumu.
matu stils cirtainiem matiem vīriešiem
Neskatoties uz to, Parmarth Niketan Ghats ( gaļas ir pakāpieni, kas ved uz upi) ir Rishikesh galvenā uzmanība katru vakaru krēslas laikā, kad tiek piedāvātas lūgšanas, un svētceļnieki pulcējas tur, lai piedalītos. Tāpēc es atstāju savu istabu un savlaicīgi dodos uz Parmarth Niketan aarti (Lūgšanas). Lai tur nokļūtu, man jāstaigā pāri Ram Jhula, kas ir viens no diviem balstiekārtas tiltiem, kuriem ir būtiska loma Rishikesh ikdienas dzīvē. (Šie tilti, vai Jhulas, ir nosaukti Ram un Lakshman, Ramayana varoņi, kuri it kā šķērsoja Gangas šeit, Rishikesh, ceļā uz mežiem.)
Ram Jhula mazliet šūpojas, kad es to šķērsoju, nedaudz destabilizējot mani, iespējams, gatavojoties gaidāmajai pieredzei. Pāri upei tempļi mani sveicina ar savām cirsts dievību līnijām, un mūzikas veikali mani sagaida Rishikesh garīgajā sirdī ar debesu ragu. Abu tiltu abu galu alejas ir pārpildītas ar maziem veikaliem, kas pārdod svētās pērlītes, dievību kopijas, astroloģiskos piekariņus, Vēdu traktātus un ajūrvēdas zāles, kā arī apģērbu, šalles un krāsainus svaigus produktus. Visur ir zīmes - kokos, uz sienām un veikalos - jogas un meditācijas nodarbību, vedantiskos diskursos un ajūrvēdas masāžā.
Es ierodos laikā pēc lūgšanām, un šajā gadījumā es esmu ieinteresēts redzēt rietumu sievieti, kas sēž priekšā, blakus 60 brahmīnu zēniem, kuri dzied himnas pūļiem, viņu rokas kliedza uz skaņu, lai skaņa būtu skaņa padome (bungas). Atmosfēra ir aizraujoša, ilgstoša uzticības intensitāte, un, kad lūgšanas apmetas, tāpat arī Rishikesh. Alejas iztukšo, izņemot viesabonēšanas govis un neregulāru ubagu, un es atgriezos pāri tiltam uz Vithal Ašramu, lai agri miegu.
Skatīt arī: Jogas saknes: senā mūsdienu
augsta izbalināta augšdaļa
Sviniet dievieti
Nākamajā dienā es vadu uzdevumu tantei Deli, kura vēlas, lai es tur piegādāju iepakojumu uz Swami, kura pēdējos 20 gadus nav patērējusi neko, izņemot medu un augļu sulu. Labi runājošais Swami pasniedz man ar brošūru ar nosaukumu Šokējošā patiesība par ūdeni —Ku es nožēloju, ka es to nelasu, pieklājīgi to atgriezu un, pirms atvadījos un dodoties pusdienās, somā slēpjot savu ūdens pudeli somā.
Ceļā uz Chotiwala, populārāko Rishikesh restorānu, es šķērsoju parasto Sadhusa pūli, kurš ir tik atšķirīga Rišikešas ainavas sastāvdaļa ar viņu šivu tridetiem, ubagojošām bļodām un safrāna halātiem. Kad es ierodos restorānā, pati Chotiwala ir priekšā, valkājot rozā pamatu, mirdzumu un Sadhu loincloth, viņa mati bija iespiesti garā dakšā. Diezgan raksturs, viņš sēž uz galda, piemēram, Ali Baba uz skābes, murminot un zvanot zvanu, lai piesaistītu klientus.
Saucot viesmīli, es redzu sievieti, kuru iepriekšējā dienā pamanīju Parmarth Niketan Ghats. Esmu iemācījusies, ka braucieni bieži rada brīnišķīgus jaunus sakarus, tāpēc es iepazīstinu ar sevi. Viņa man saka, ka viņas vārds ir Eliana un ka viņa ir pārpasaulīga meditācijas skolotāja no Krievijas, kura vairāk jūtas mājās šeit, Rishikesh, nevis Maskavā. Mums ir daudz kopīga, tāpēc pēc pusdienām mēs ejam līdz slavenajam Maharishi Mahesh Yogi's Ashram, kas atrodas tālāk pa straumi - piepūš džungļus, kur klīst savvaļas ziloņi. Es vēlos redzēt šo vietni, kas 1968. gadā tika iemūžināta ar Bītlu ierašanos un viņu dziesmu visā Visumā. Ašrams vairs netiek izmantots, bet, meklējot zaudēto laikmetu, mēs atrodam dažus citus ārzemniekus vienā un tajā pašā svētceļojumā.
Līdz vēlai pēcpusdienai Eliana savā mobilajā telefonā ir piezvanījusi uz noteiktiem swamis un noorganizējusi mani iekļaut viņas vakarā havans (Ugunsdzēsības lūgšanas). Tāpēc es atkal sēžu pie Parmarta getiem, uz nelielas salas līdzīgas platformas, un uz mums spīd lukturi, Gangas strauji plūst mums apkārt, un Vēdu lūgšanas pastiprināja skaļruņus pāri ūdenim un kalnos. Tikko ir sākusies dievietes festivāls Navaratri, un šķiet, ka uz zemes nav labākas vietas, lai to svinētu, nekā tieši šeit, tieši tagad, blakus pašai Gangai.
Pēc ceremonijas mums ir uzkodas ar Swamis, augšā vienā no mazajiem jumta restorāniem ar skatu uz upi. Tad es dodos atpakaļ uz savu ašramu kalna galā. Šī ir vienkārša rutīna; Rishikesh ir ļoti vienkārša vieta, un man jāsaka, ka es izbaudu šo sajūtu, ka esmu pilnībā pieejama sev - ar nekādu prasību par savu laiku, izņemot gadījuma rakstura ajūrvēdas masāžu, kuru es ieplānoju (stingri veselības apsvērumu dēļ jūs saprotat).
Bet lietas drīz mainīsies.
Skatīt arī: Kāpēc jogas svētceļojumu uz Indiju?
Meditācijas pieredze kā neviens cits
No rīta es paņemu savu māti, kura ir ieradusies no mūsu ģimenes mājas Deli, lai mani pavadītu trīs dienas. Viņa gatavojas piedzīvojumam, un viņas pirmā vēlme ir apmeklēt lūgšanas slavenajos Triveni getos Rishikesh otrā pusē. Tur pandits (priesteri) veic Gangas puja (rituāla pielūgšana) katru vakaru; Simtiem bhaktu piedāvā dievietei, kas piepildīta ar ziedlapiņām un mazām eļļas svecēm. Rituāls ir tik infekciozi dabas svētki, un mazās mirgojošās gaismas, kas peld pa upi, ir tik maģiskas, ka vairāki rietumu apmeklētāji šeit šovakar šeit nevar pretoties savienošanai, ziedi rokās, ceļgalu dziļi Gangas ūdenī.
Nākamajā dienā mēs dodamies ceļojumā uz Neelkanth templi, elpu aizraujošu ceļojumu augstāk Himalajos, ar krāšņo skatu uz nelobītajiem kalniem, kas mūs ieskauj. Šeit, domājams, ka zilā kakla kakla šiva devās meditēt pēc tam, kad viņš bija norijis visu indi pasaulē laika sākumā, kad piena okeāni pirmo reizi tika maisīti.
baltas puiša kurpes
Manai mātei tagad ir garša kalni un vēlas nometni. Mēs redzam vienu no parastajām pilsētās ievietotajām zīmēm, kas piedāvā svētceļojumus, pludināšanu, kempingu, pārgājienu un sānu redzamās (apskates objektus) ekskursijas. Mēs runājam ar tūrisma operatoru, kurš ierosina vietu ar nosaukumu Brahmpuri.
Drīz mēs atrodamies Brahmpuri Gangas krastos, kas ir viens no daudzajiem ieejas punktiem, ko izmanto spāres, kuri vēlas redzēt Ghatus, tempļus un ashramas gar krastu no kuģa, kas aizkavē Svēto ūdeņu ātrās straumes. Mēs neesam gatavi braukt, tāpēc tā vietā mēs baudām greznību no apgrieztajām gultām, sarežģītām maltītēm, sulu servisiem un absolūtu rāmumu-visiem Himalajus ārpus telpām. Mūsu saimnieki pat novieto papildu gultas ārpus teltīm, lai mēs varētu gulēt uz muguras un skatīties, kā ugunsdzēsēji veido jaunus zvaigznājus zvaigznēs.
No rīta mēs staigājam smilšainas baltas pludmales, kas mirdz ar kristāla flekiem. Mūsu iepriekš sagatavotais taksometrs ierodas plkst. Es ieeju caur alas muti zem senā vīģa koka. Viss, ko es redzu, ir vienas liesmas mirgošana, kas peld tumsā. Manās kājās varētu būt čūskas par visu, ko es zinu, bet, vēloties sekot lielās gudrās Vasistha ceļam, es apsēžos, aizveru acis un sāku meditēt.
Es uzskatu, ka meditēšana Zemes iekšienē ir tāda pati kā pieslēgšana tieši pirmatnējā informētības slānī, kas pastāvēja pirms domas vai darbības radīšanas. Norēķinoties, mana apziņa ātri meklē slēgtās telpas robežas, piemēram, noregulēšanas dakšiņu, kas vibrē tikai ar klusumu. Tā ir pilnīgi ķermeņa sajūta, un dažu sekunžu laikā esmu piesātināta ar visu patērējošajām lietām, kas aizrauj izpratni.
Kad es galu galā atveru acis, kamera ir pilnībā apgaismota. Vienotā liesma, ko es redzēju iepriekš, tagad tiek atklāts kā eļļas lampa, kas balstās uz akmeņainu atsegumu blakus mitram Šivas lingam, kas pārkaisīts ar ziedlapiņām. Matu platums, kas līdz šim sēž absolūti nekustīgs un nemanāms, ir meditējoša sadhu, kas ģērbusies baltos halātos. Tas ir tas, par ko es ierados Rišikešā; Es tagad varu atstāt sajūtu, ka jūtas pilnībā piepildīta.
Tomēr šķiet, ka vēl ir vēl viena pieredze.
gludas frizūras vīriešiem
Skatīt arī: 7 pārsteidzoši holistiski smadzeņu ieguvumi no meditācijas
Galamērķis, kas beidzas ar sevi
Nākamajā dienā mūsu ceļojums beidzas ar augstu - burtiski pie greznā Ananda Spa kūrorts , kalnā ar skatu uz Rishikesh. Flautas spēlētāji mūs sagaida bijušā Maharadžas ankerijas ēteriskajā atmosfērā, kas būvēta britu izvietošanai, kuri ēda liellopu gaļu un tāpēc nevarēja izklaidēties galvenajā pilī. Mēs esam paņemti gardēžu maltītē un pēc tam parādīti ap devīgo spa. Šeit ir tik liela greznības sajūta, ka tas ir brīnums, ka dievi skaudībā nav skauduši šo vietu.
Man teica, ka viesi ir laipni aicināti meditēt Ma Anandamayi, slaveno sieviešu svēto, palātā, kura daudzus gadus dzīvoja šajā pilī. Nekad nav jāatsakās no šādas iespējas, es lūdzu, lai mani parādītu kamerā. Istaba ir gandrīz visa stikla, kas ļauj man iemērkt kalnu atmosfēru pat ar aizvērtām acīm. Tas ir svētlaimīgs brīdis mierīgā vidē, brīnišķīgs veids, kā atvadīties no Uttaranchal cildeniem Garhwal kalniem, kas mani ieskauj.
No Ananda Spa kūrorta mēs ar savu bagāžu dodamies taksometrā uz Haridwar staciju, ieskaitot trīs pudeles Gangas ūdens, kas kopā ar mani ceļos mājās. Blakus mums uz platformas atrodas daži sadhus, punduris, ubags un kaza. Novērojot šo tipisko Indijas jutekļu festivālu, es saprotu, ka Rishikesh skaistums slēpjas faktā, ka tā ir vairāk nekā vieta. Patiesībā tā ir perspektīva, kuru cilvēki nāk, meklējot. Vienmēr ir saprasts, ka, dodoties uz Rišikešu, galamērķis galu galā ir pats. Tāpēc Rishikesh kopš neatminamiem laikiem ir bijis ziemeļu zvaigzne daudzos meklētāju kompasā. Fakts, ka tā ir arī satriecoša dabas skaistuma un kultūras intrigu vieta, ir vienkārši laimīga sakritība gan jogiem, gan ceļotājiem.
Skatīt arī: Apgūstiet savu prātu, lai tuvotos savam patiesajam es
Par mūsu autoru
Indijā dzimušais bem le Hunte ir autors Klusuma vilināšana , romāns, kas izveidots kalnos, kas ieskauj Rišikešu.
