Vai jūs kādreiz esat domājis, kāpēc šķiet, ka dažas jogas pozas atstāj jūs mierīgu, centrētu un līdzsvarotu, bet citas liek jums uzbudināt, sāpīgi un ārpus centra? Vai kāpēc jūsu labākais draugs uzplaukst uzmundrinošā jogas treniņā, kamēr jūs vislabāk veicat lēnas, maigas un stiepšanās režīmu?
vīriešu roku tetovējumu idejas
Senā Indijas dziedināšanas sistēma, kas pazīstama kā ajūrvēda, var palīdzēt jums atbildēt uz šādiem jautājumiem. Pēc Ājurvēdas teiktā, dažādiem cilvēkiem ir nepieciešama ļoti atšķirīga jogas prakse. Kā jogas skolotājs un ārsts, kas praktizē ajūrvēdas medicīnu, esmu no pirmavotiem pieredzējusi, kā Ājurvēda papildus uztura un dzīvesveida padomiem, ko tas ir vislabāk pazīstams, lai varētu parādīt jogas praksi.
Ņemiet lietu par 31 gadu veco sievieti, kura ieradās pie manis, sūdzoties par nervozitāti un hroniskām kakla sāpēm. Viņa bija praktizējusi jogu sešus gadus un joprojām nespēja saprast, kāpēc viņa joprojām piedzīvo šīs grūtības.
Mūsu darbs ar Ajūrvēdu palīdzēja šai sievietei saprast, kā asanas, kuras viņa bija praktizējusi, bija saasinājušas viņas ķermeņa smalkās enerģijas. Viņa arī iemācījās jaunas asanas, kas vairāk bija harmonijā ar viņas unikālo enerģisko līdzsvaru. Ar šīm jaunajām zināšanām viņa spēja mainīt savu praksi un novērst kakla sāpes un nervozitāti, ienesot lielāku labklājību savam ķermenim un prātam.
Māsas simptomi
Joga un ajūrvēda ir divi ceļi, kas savstarpēji saistīti tik ciešās attiecībās, ka ir grūti iedomāties, ka ceļo pa vienu no šiem ceļiem bez zināšanām par otru. Ajūrvēda, kas nozīmē zināšanas par dzīvi, ir senā māksla un zinātne, lai saglabātu ķermeni un prātu līdzsvarotu un veselīgu. Joga ir senā māksla un zinātne, sagatavojot ķermeni un prātu dvēseles iespējamai atbrīvošanai un apgaismībai.
Tāpat kā Hatha joga, Ajūrvēda māca, kā saglabāt fizisko ķermeni veselīgu un kā šī veselība attiecas uz mūsu garīgo ceļojumu. Gan joga, gan ajūrvēda pavasā no seniem sanskrita tekstiem, ko sauc par Vēdas Apvidū Pēc Vēdu zinātnieka Deivida Frawley teiktā, joga ir Vēdu mācību praktiskā puse, savukārt Ājurvēda ir dziedinošā puse. Praksē abi ceļi pārklājas.
Faktiski ajūrvēda un joga ir tik cieši saistīti, ka daži cilvēki apgalvo, ka Patanjali, pirmais jogas kodifs, un Caraka, pirmais ajūrvēdas kodifs, patiesībā varēja būt viena un tā pati persona. Filozofiski gan joga, gan ajūrvēda sakņojas Samkhya, vienā no sešām klasiskās Indijas skolas skolām. Šīs filozofijas pamatu var aprakstīt šādi:
1. Pastāv tīra būtnes būtisks stāvoklis, kas ir ārpus intelektuālās izpratnes un uz kuru visu dzīvi apzināti tiecas. Tas ir apgaismības vai pašliberācijas stāvoklis.
2. Ciešanas ir mūsu dzīves sastāvdaļa, jo ir pieķerti mūsu ego vai pašidentitātei ( Ahamkara ).
3. Ceļš uz ciešanu izbeigšanu ir ego izšķīdināšanas vai pārsniegšanas ceļš. To darot, visas bailes, dusmas un pieķeršanās tiek izskausta.
4., lai sasniegtu šo mērķi, mums jādzīvo tīri ētiska dzīve. (Ētiskās vadlīnijas ir uzskaitītas kā It īpaši un niyamas par Joga rīt no Patanjali.)
5. Jebkuri traucējumi prātā vai ķermenī traucē šo ceļu. Ajūrvēda ir zinātne par bioloģisko spēku saglabāšanu līdzsvarā, lai prāts un ķermenis varētu būt veselīgs.
Ajūrvēdas pamati
Saskaņā ar Ājurvēdas teikto, universālais dzīvības spēks izpaužas kā trīs dažādas enerģijas vai Doshas, pazīstams kā Vata, Pitta, un kapa Apvidū Mūs visi veido unikāla šo trīs spēku kombinācija. Šī unikālā kombinācija, kas noteikta ieņemšanas brīdī, ir mūsu konstitūcija vai prakruti Apvidū Trīs doshas pastāvīgi svārstās atbilstoši mūsu videi, kas ietver mūsu uzturu, gadalaikus, klimatu, mūsu vecumu un daudzus citus faktorus. Šo trīs doshas pašreizējais stāvoklis visbiežāk nosaka mūsu nelīdzsvarotību vai Vikruti Apvidū Tā kā mums visiem ir unikāla konstitūcija un unikāla nelīdzsvarotība, katras personas ceļš uz veselību būs unikāls. Turklāt tas, kas uzturēs katru veselību, ir arī unikāls. Izpratne par mūsu Prakruti un Vikruti piedāvā katram no mums potenciālu izdarīt pareizu izvēli.
Trīs doshas parasti apraksta ar pieciem elementiem: zemi, gaisu, uguni, ūdeni un ēteri (smalkā enerģija, kas savieno visas lietas). Tiek apgalvots, ka Vata sastāv no gaisa un ētera. Pielīdzināts vējam, tiek uzskatīts, ka tas ir viegls, žāvējošs, dzesēšana un spējīga kustēties. Tiek apgalvots, ka Pitta sastāv no uguns un ūdens. Uzskata par galvenokārt uguni, tas ir karsts, viegls un nav pārāk sauss, ne pārāk mitrs; Tas nekustas pats par sevi, bet vējš to var viegli pārvietot (Vata). Tiek apgalvots, ka Kapha sastāv no ūdens un zemes, kas apvienojas kā dubļi. Kapha ir smaga, mitra, vēsa un stabila.
Trīs doshas pastāvīgi svārstās. Tā kā viņi iziet no līdzsvara, tie raksturīgos veidos ietekmē noteiktas mūsu ķermeņa jomas. Ja VATA parasti nav līdzsvara, mēs esam pakļauti lielo zarnu slimībām, piemēram, aizcietējumiem un gāzei, kā arī nervu sistēmas, imūnsistēmas un locītavu slimībām. Kad Pitta ir pārmērīga, mums ir nosliece uz tievo zarnu slimībām, piemēram, caureju, kā arī aknu slimībām, liesu, vairogdziedzeri, asinīm, ādu un acis. Kad Kapha ir pārmērīgi, mums ir nosliece uz kuņģa un plaušu slimībām, īpaši gļotādas apstākļiem, kā arī ūdens metabolisma slimībām, piemēram, pietūkumu.
Strādājot ar Doshas, atcerieties šos pamatprincipus: tāpat kā palielinās, piemēram, un pretstati līdzsvaro viens otru. Citiem vārdiem sakot, pārtikas produkti, laika apstākļi un situācijas, kurām ir līdzīgas īpašības kā doshas, tās palielinās; Tie, kuriem ir pretējās īpašības, tās samazinās. Zinot to, jūs varat pielāgot savu jogas praksi, uzturu un citus vides faktorus, lai ietekmētu šos spēkus tādā veidā, kas rada lielāku līdzsvaru un harmoniju. (Piemēram, VATA tipiem, kas ir sausi, gaiši un gaisīgi, vajadzētu izvairīties no pārtikas produktiem ar līdzīgām īpašībām, piemēram, popkornu un patērēt pārtikas produktus ar pretējām īpašībām, piemēram, siltu pienu).
Trīs gunas
Vēl viens fundamentāls ajūrvēdas princips ir trīs ideja gunas, vai dabas īpašības. Trīs gunas Sattva, Rajas, un tāmis Tiek izmantoti, lai aprakstītu emocionālās un garīgās īpašības.
Tas, kas ir Sattvic, ir viegls, dzidrs un stabils. Sattva ir būtības stāvoklis, kas rodas no prāta tīrības, un noved pie izpratnes par mūsu saistību ar Dievu - stāvokli, kurā mēs izpaužam savas tikumīgākās īpašības.
Tas, kas ir rajasic, ir aktīvs, uzbudināts vai turbulents. Rajas rodas, kad mēs esam apjucis no mūsu patiesākās būtības un izpaužas tādas emocijas kā bailes, satraukums, dusmas, greizsirdīgi, pieķeršanās un depresija.
Tas, kas ir, ir smags, blāvs, tumšs un inerts. Tamasiskās darbības ietver vardarbīgu vai atriebīgu izturēšanos, kā arī pašiznīcinošu izturēšanos, piemēram, atkarību, depresiju un pašnāvību.
Visa kustība vai aktivitāte pēc savas būtības ir rajasic (uzbudinoša) un sildīšana ķermenim. Tomēr dažas kustības ir vairāk uzbudinošas, bet citas - mazāk. Vispārīgi runājot, jo lēnāka kustība, mazāk rajasic un mazāk uzbudinoša ķermenim un prātam. Jo ātrāka kustība, jo vairāk rajasic un jo vairāk tā būs apkure.
Jebkura kustība, kas praktizēta ar lielu apziņu, kļūst satvica. Kustības, kas veiktas ar uzmanības novēršanu vai mazāku uzmanību, ir vairāk rajasic. Tādējādi viens no veidiem, kā uzlabot mūsu jogas pieredzi, ir praktizēt lēnām un ar izpratni.
Neviena kustība nevar būt tīri sattvic. Kustības raksturīgais raksturs ir rajasic, jo Rajas ir enerģijas galvenais, un kustībai nepieciešama enerģija. Tādējādi mūsu sattvic īpašības ir visvairāk koptas meditācijā un klusumā, turot pozu, kur mēs varam atrast tīru izpratni.
Kustības rajasiskais raksturs ne vienmēr padara to sliktu mums. Rajas kalpo noderīgam mērķim, lai stimulētu mūsu ķermeni un prātu. Mēs nevarējām darboties savā pasaulē, ja daļa no mums nebūtu Rajasic.
Kāda veida joga ir piemērota jums?
Nosakot jums piemērotu jogas praksi, vissvarīgākais faktors ir jūsu Vikruti vai nelīdzsvarotība. Jūsu Vikruti faktiski ir vissvarīgākais visa jūsu režīma noteicošais faktors. Kad esat labojis nelīdzsvarotību, jūs varat palikt labā veselībā, izvēloties jogas praksi, kas līdzsvaro jūsu konstitūciju vai Prakruti. (Dažreiz nespeciālistam ir grūti atšķirt iedzimtās vai konstitucionālās īpašības, un tās, kas rodas nelīdzsvarotības dēļ. Lai iegūtu labākos rezultātus, skatiet apmācītu ajūrvēdas ārstu.)
Vatu konstitūcijas vai nelīdzsvarotības cilvēkus visvairāk atbalsta jogas prakse, kas ir nomierinoša, klusa un tomēr sasilšana. Pitta dabas vai nelīdzsvarotības cilvēkus visvairāk atbalsta jogas prakse, kas ir nomierinoša, klusa un atdzesēta. Un Kapha dabas vai nelīdzsvarotības cilvēkus visvairāk atbalsta jogas prakse, kas ir stimulējoša un sasilusi. Katram indivīdam ir atšķirīgas vajadzības. Praktizēt tādā veidā, kas jūs neatbalsta, ir uzaicināt lielāku nelīdzsvarotību.
Asanas par vata
Asanas, kas ir vispiemērotākās Vata līdzsvarošanai, ir tās, kuras ir nomierinošas un pamatotas pēc būtības. Viņi novērsīs tendenci, ka tie, kuriem ir Vata nelīdzsvarotība, ir kosmosa, satraukta vai nervoza. Šīs asanas palīdzēs mazināt bailes, satraukumu un satraukumu, kā arī uzlabos Vata fizisko nelīdzsvarotību, piemēram, aizcietējumus, muguras lejasdaļas sāpes un locītavu sāpes. Vēdera lejasdaļa, iegurnis un lielā zarna ir galvenā vata dzīvesvieta ķermenī, tāpēc daudzi no šiem asaniem saspiež vēdera lejasdaļu vai izraisa vēdera apakšdaļas saspringto. Turklāt asanas, kas stiprina muguras lejasdaļu, palīdz mazināt VATA.
Kopumā vairums jogas asanas ir piemēroti VATA līdzsvarošanai, jo vairums asanu nomierina prātu. Tomēr daži ir īpaši labi, un daži no tiem noteikti būtu jāizvairās.
Uttanasana (stāvot uz priekšu Bend) ir izņēmuma asana vatām. Stāviet ar kājām ap plecu platumu viens no otra. Rokas var pacelt virs galvas, kad jūs nonākat debesīs, vai arī jūs varat vēlēties saliekt elkoņus, sasitot pretējās rokas tieši virs elkoņa un ļaujot apakšdelmiem atpūsties uz galvas vainaga vai tieši virs tā. Turot muguru taisni, lēnām noliecieties uz priekšu no gurniem, izelpojot. Saliecies tik tālu uz priekšu, cik ērti vari. Jūsu rokas var palikt sakrustotas, pieskarties grīdai pēdu priekšā vai, ja esat ļoti elastīgs, esiet saspiests tieši aiz papēžiem. Mazāk elastīgai, rokas var novietot uz blokiem, kas balstās uz grīdas. Ļaujiet gravitācijai palīdzēt pagarināt jūsu mugurkaulu. Visas stāvošās asanas mēdz būt iezemētas, ja uz kājām tiek uzlikta izpratne, godinot saikni starp jūsu ķermeni un zemi.
Ņemiet vērā, ka šī asana var diezgan sasprindzināt ievainoto muguras lejasdaļu, tāpēc būtu jāizmanto aprūpe. Ja muguras lejasdaļa ir vienkārši saspringta, stāvoklis, kas saistīts ar saasinātu VATA, šī ir lieliska asana. Šīs asanas sēdvieta, Paschimottanasana (sēž uz priekšu , tai būs līdzīga vērtība, un tā var būt vienkāršāka, ja mugura ir sāpīga.
Balasana (bērna poza) ir vēl viena lieliska asana iegurņa un VATA reģiona saspiešanai. Sēdiet taisni ar saliektiem ceļgaliem un novietotu zem sēžamvietas. Turot rokas uz sāniem, noliecieties uz priekšu no gurniem, līdz galva atrodas uz grīdas priekšā. Ja jums nav elastības novietot galvu uz zemes, novietojiet salocītu segu vai spilvenu uz grīdas priekšā, lai galva varētu atpūsties. Kompresijas asanas ir lieliskas aizcietējumiem un hroniskai gāzei.
Sutta Virasana ir vēl viena laba asana Vata. Ceļos ar ceļgaliem kopā un sēžamvietu, kas balstās uz papēžiem. Pārvietojiet kājas uz iegurņa pusi tā, lai sēžamvieta slīdētu uz leju starp abām kājām. Novietojiet rokas uz pēdu zolēm un noliecieties atpakaļ uz elkoņiem. Daudziem cilvēkiem tas var būt pietiekams pagarinājums. Ja esat pietiekami elastīgs, pakāpeniski nolaidiet muguru līdz grīdai. Jūsu rokas var gulēt blakus vai būt izstieptas virs galvas, lai pagarinātu mugurkaulu.
Kaut arī šis posms nesaspiež iegurni, tas rada vieglu vēdera muskuļu un muguras lejasdaļas pagarinājumu. Šī darbība palielina spiedienu iegurnī, atkal mazinot VATA. Pēc ajūrvēdas ārsta Vasanta Ladas teiktā, šī asana ir īpaši noderīga kā daļa no Vata tipa astmas apstākļu ārstēšanas.
Dhanurasana (priekšgala poza) arī pagarina muguras lejasdaļu un izdara spiedienu uz iegurni. Apguļ uz vēdera ar rokām uz sāniem. Paceliet galvu, plecus un krūtis no paklāja un salieciet abus ceļgalus. Sasniedziet atpakaļ un satveriet potītes. Ļaujiet kājām novilkt krūtis tālāk gaisā tā, lai ķermeņa svars būtu balstīts uz iegurņa reģionu. Tas ir svarīgi, lai maksimāli atvieglotu VATA.
Virasana (Hero Pose), Siddhasana (viegla poza), un Padmasānā (lotosa poza) ir ļoti nomierinošas pozas, kas nomierina Vata uzbudināto raksturu. Šīs meditatīvās pozas ir lieliskas, lai nomierinātu nervu sistēmu, kas palīdz sadzīt trauksmi, nervozitāti, išiass un muskuļu spazmu. Vislielākā poza no visiem, protams, ir guļus Savasana (līķa poza).
Vata dabas cilvēkiem vajadzētu izvairīties no asanām, kas pārāk stimulē nervu sistēmu, piemēram, atkārtotas saules sveicieni, un tie, kas rada pārmērīgu spiedienu uz jutīgām locītavām organismā. Cervicothoracic krustojums kaulu reģions, kurā kakls atbilst pleciem, ir viens no šiem apgabaliem. Šeit lielie skriemeļi izliekas kā sāpīgi īkšķi. Vatas dabas un nelīdzsvarotības cilvēkiem parasti ir vājāki kauli, mazāk tauku polsterējums, brīvākas saites un lielāka jutība pret sāpēm. Šo iemeslu dēļ, Salamba Sarangasana (pleca) un Glābšana (arkls Poss) jāizvairās vai jāmaina, novietojot segu zem pleciem papildu polsterējumam. Tas arī samazina ārkārtējo fleksiju, kurā kakls tiek ievietots. Pat ja cilvēkiem ar Vata dabu vai nelīdzsvarotību nevajadzētu ļoti ilgi noturēt šīs pozas, vai arī viņi riskēs ar ievainojumiem.
Asanas par Pitta
Labākās asanas Pitta ir tās, kas nomierina un nav pārāk karsējošas. Pitta dabas vai nelīdzsvarotības cilvēki mēdz būt pārliecinošāki un intensīvāki. Nomierinošās pozas palīdz nomierināt viņu intensitāti un atvieglot dusmu un aizvainojuma emocijas, uz kurām tām ir nosliece. Atbrīvojot Pitta, šīs asanas ir labas kā daļa no tādiem apstākļiem kā čūlas un hiperaciditāte, aknu slimības un pūtītes.
Asanas, kas palīdz līdzsvarot Pitta, ir tās, kas rada spiedienu uz jūras un saules pinuma reģionu, tievajā zarnā, kur dzīvo Pitta. Šīs asanas tieši ietekmē aknas un liesu un palīdz regulēt gremošanas uguns spēku.
Ustrasana (kamieļu poza) ir ļoti izdevīgs Pittas. Ceļos ar paceltu sēžamvietu tā, it kā jūs stāvētu uz ceļiem. Novietojiet plaukstas uz sēžamvietas. Pārvietojiet augšstilbus un iegurni uz priekšu, pagarinot muguras lejasdaļu, nogādājot rokas uz papēžiem. Maigi pagariniet kaklu. Atcerieties elpot. Šī asana atver vēderu, saules pinumu un krūtis, ļaujot šajos reģionos brīvi kustēties enerģijas.
(Kobras pozas forma) un Dhanurasana (priekšgala poza) ir arī lieliskas saules pinuma pagarināšanas pozas Pitta. Šīs asanas var spēlēt lomu čūlu un hepatīta ārstēšanā.
Lai veiktu kobras pozu, gulējiet ar seju uz leju ar kājām kopā un potītes pagarinātas. Salieciet elkoņus un novietojiet rokas uz grīdas pie apakšējām ribām. (Mazāk elastīgi cilvēki var izvēlēties plaukstas novietot uz grīdas plecu līmenī.) Pēc ieelpošanas, pagariniet elkoņus un pacelt galvu, krūtis un vēderu no grīdas, vienlaikus turot iegurņa kaulus uz grīdas. Galvu var turēt neitrālā stāvoklī vai pagarināt.
Galvas stends Jāizvairās no pitta nelīdzsvarotības vai konstitūcijas cilvēkiem. Galvas stendi silda ķermeni, un liela daļa šī karstuma uzkrājas galvā un acīs. Acis ir orgāns, ko galvenokārt kontrolē Pitta. Šī iemesla dēļ galvas stendi var palīdzēt izraisīt vai pasliktināt acu slimības. Ja Pitta konstitūcijas persona, kurai nav nopietnas nelīdzsvarotības, neizvēlas rīkoties, tad galvas stends ir jātur ļoti īsu laiku.
Asanas par Kapha
Lai līdzsvarotu Kapha smago, lēno, auksto un nomierināto raksturu, praktizē asanas, kas ir vairāk stimulējošākas un sildītas. Asanas, kas vislabāk piemērotas Kapha dabas vai nelīdzsvarotības indivīdiem, ir tās, kas atver krūtis. Kuņģis un krūtis ir apgabali, kur Kapha uzkrājas. Krūtīs Kapha iegūst gļotādas formu. Šīs asanas ir lieliskas, lai novērstu un ārstētu tādu sastrēgumu apstākļus kā bronhīts un pneimonija, kā arī sašaurinoši apstākļi, piemēram, astma un emfizēma.
Ustrasana (kamieļu poza) un Apavu tilts) ir noderīgas Asanas Kaphas. Lai izpildītu Setu Bandha, guliet plakanu uz muguras ar rokām uz sāniem, ar plaukstām vērstas uz leju grīdas virzienā. Izmantojot elkoņus un apakšdelmus, paceliet iegurni no paklāja, kad turat plecus un pēdas zemē. Centieties palikt uz plecu galotnēm un palielināt iegurņa augstumu, vienmērīgi pagarinot caur abām kājām.
Kā maiga alternatīva šai pozai, guliet uz muguras, pagarinot virs stiprinājuma un spilvena. Abas šīs variācijas veic lielisku darbu, atverot krūtis, ļaujot lielāku enerģijas cirkulāciju caur šo reģionu. Šīs asanas ietekmē arī enerģijas plūsmu caur sirds čakru, palīdzot līdzjūtības un beznosacījuma mīlestības attīstībai.
Kapha dabas un nelīdzsvarotības tiem, visvairāk asanas nomierinošā un nomierinošā iedarbība ir jāsabalansē ar citām asanām, kas stimulē un silda. Kapha dabas cilvēki ir vislabāk piemēroti, lai apstrādātu pozas, jo viņu locītavas un muskuļi mēdz būt spēcīgi un stabili. Palielināta elastība ir ārkārtīgi svarīga Kapha dabas cilvēkiem, jo Kaphas mēdz kļūt pārāk stīvas vai stingras.
Suryanamaskars (saules sveiciens) ir ļoti labs aerobais vingrinājums Kapha un palīdz aptaukošanās un depresijas ārstēšanā, divos parastos Kapha apstākļos. Saules sveiciens ir ideāla Asana Kapha, jo tā ir ļoti aktīva, rada siltumu un atver krūtis.
Šai pozu secībai ir 12 daļas. Sāciet stāvēt uzcelt ar kājām, kas pieskaras viens otram. Salieciet elkoņus un salieciet plaukstas kopā krūtīs. Paceliet rokas virs galvas un iziet nelielā mugurā. Saliecies uz priekšu Uttanasana un nogādājiet rokas uz grīdas, saliecot ceļgalus, ja jums ir nepieciešams aizsargāt muguru. No šīs pozīcijas, noliecot kreiso ceļgalu, noliecieties atpakaļ ar labo kāju. Labās kājas ceļgalis var gulēt uz grīdas. Kreisās kājas pēdai jābūt starp abām rokām.
Paceliet kreiso kāju atpakaļ un novietojiet to pie labās kājas, paceļot sēžamvietu augstu gaisā un nonāciet Adho Mukha Svanasana (suns uz leju). Ļaujiet elkoņiem nākt uz grīdas un slīdēt ķermeni uz priekšu Bhujangasana (Cobra poza). Pēc tam nospiediet atpakaļ uz leju vērstā sunī. Tālāk nolieciet pareizo kāju uz priekšu, kad jūs nolaižat savu iegurni zemi. Labā pēda ir novietota starp rokām un ceļgalu ir saliekta, turēta tuvu krūtīm. Atgriežoties Uttanasana, novietojiet kreiso kāju uz priekšu. Nāciet stāvošā stāvoklī un vēlreiz paceliet rokas virs galvas, pagarinot muguru un kaklu. Lai pabeigtu ciklu, atgrieziet rokas pie krūtīm, plaukstas kopā.
Visu konstitūciju cilvēki var gūt labumu no saules sveicieniem dienas laikā, kurā dominē Kapha Energy (no pulksten 6:00 līdz 10:00 līdz plkst. Kapha Dabas cilvēkiem vajadzētu veikt daudzus atkārtojumus un veikt tos ar lielu ātrumu. Lai gan vispārīgi Vata dabas cilvēkiem vajadzētu izvairīties no šīs asanas, tā veikšana ļoti lēni un ar lielu apziņu samazinās tās vata, kas apkaro tendences. Pitta tipiem būtu jāveic ierobežoti atkārtojumi, jo šī sērija ļoti silda.
Tikai dažas asanas ir kaitīgas Kapha, jo Kaphas gūst labumu no visiem stiepšanās un kustības veidiem. Divas vājas ķermeņa zonas Kapha indivīdiem tomēr ir plaušas un nieres. Asanas, kas izdara pārmērīgu spiedienu uz vēdera lejasdaļu, piemēram, Dhanurasana (priekšgala poza), var saasināt nieres, ja to tur pārāk ilgi.
Citi faktori
Dažos veidos manis tikko sniegtā recepte ir pārāk vienkāršota. Izstrādājot veselīgu jogas praksi, jums jāņem vērā ne tikai jūsu konstitūcija un nelīdzsvarotība, bet arī jūsu vecums, sezona un dienas laiks, kuru jūs praktizējat.
Dažādos mūsu dzīves laikā lielāka loma ir dažādām doshas. Šī ir daļa no šo spēku dabiskajām svārstībām. Kopš dzimšanas līdz pubertātei Kapha vairāk ietekmē mūsu ķermeni un prātus. No pubertātes līdz ap mūsu pensionēšanās gadiem Pitta ietekme palielinās. Vēlākajos gados, pēc aiziešanas pensijā, visvairāk dominē VATA.
Katrā no šiem periodiem mums jāpievērš uzmanība mūsu vecuma ietekmei uz mums un atbilstoši jāmaina mūsu prakse. Kad mēs esam ļoti jauni, mūsu ķermenis var labāk panest jogas aerobo stilu. Novecojot, mums ir jāpraktizē nomierinošākas asanas.
Gadalaiki ietekmē arī veselīgu praksi. Aukstā mitruma sezona palielina Kapha. Siltā laika sezona palielina pitta. Vēsā sausuma sezona palielina VATA, tāpat kā vējainā sezona. (Dažādās valsts daļās tie notiek dažādos laikos, tāpēc tradicionālo gadalaiku vārdu uzlikšana var būt maldinoša.) Kapha sezonā ir labāka prakse, kas ir vairāk stimulējošāka un sasilusi. Pitta sezonā vislabākā ir dzesēšanas prakse. VATA sezonā nomierinoša prakse atbalsta lielāku veselību.
Jaungada tērpi puišiem
Visbeidzot, dienas laiks, kuru mēs praktizējam, ietekmēs Doshas līdzsvaru. Kapha, protams, palielinās no pulksten 6:00 līdz 10:00 un p.m., kad mēs virzāmies lēnām. Pitta, protams, palielinās no pulksten 10:00 līdz 2:00 un p.m.ē., kad gremošanas ugunsgrēks ir tā augstumā, un dienā saule ir tā virsotne. Vata, protams, palielinās no pulksten 2:00 līdz 6:00 un p.m.ē., pārejas laikā starp nakti un dienu.
Lielākā daļa cilvēku praktizē jogu agrā rītā, kad pasaule ir mierīga. Pirms plkst. 6:00 Vata laikā ieteicams ļoti klusa un maiga prakse. Pēc pulksten 6:00 Kapha laikā ir piemērota stimulējošāka prakse. Tomēr atcerieties, ka, izstrādājot jogas praksi sev, jūsu vispārējai Vikruti vai nelīdzsvarotībai, ir svarīgāka par sezonas, jūsu vecuma vai dienas laika ietekmi. Tie jāuzskata par faktoriem, kas maina jūsu praksi, bet ne par faktoriem, kas to rada. Kad esat gandrīz ideālā līdzsvarā, varat izveidot programmu, kuras pamatā ir jūsu konstitūcija, gadalaiki un diennakts laiks.
Ajūrvēdā doshas seku līdzsvarošana ir tikai puse no formulas veselības un labklājības radīšanai. Otra puse ir Sattvic dzīvesveida attīstīšana un iemācās izteikt savu sattvic raksturu: tas aspekts par sevi, kas, apzinoties mūsu saistību ar garu, ļauj mums izteikt savas augstākās vai tikumīgākās īpašības.
Joga, kas tiek praktizēta harmonijā ar katras personas unikālo raksturu, ir daļa no ajūrvēdas ceļa uz doshas līdzsvarošanu un pastiprināšanu Sattvā. Caur šo ceļu katrs no mums var sasniegt visu potenciālu.
Marks Halperns ir Ajūrvēdas Kalifornijas koledžas dibinātājs un direktors Grass Valley, Kalifornijā.
