Šis ir fragments no pastaigas viens otram mājās: Rams un Mirabai Buša sarunas par mīlēšanu un miršanu.
Ceļā uz Maui no Masačūsetsas rietumiem, lai satiktos ar manu garīgo skolotāju Ramu Dass, es sēžu delta lidojuma krampjveida telpā, ēdot sīkdatnes un lasot dzejnieka un filozofa Džona O’Donohue grāmatu, draugu, kurš bija miris dažus gadus iepriekš. Viņš rakstīja, ka uzmanības pievēršana nāvei mums atgādina neticamo brīnumu, ka atrodaties šeit, kur mēs visi esam mežonīgi, bīstami brīvi.
Kad es sāku savu ceļojumu, lai izpētītu un rakstītu par nāvi, es domāju, ka tas būs izaicinošs. Nāve attiecas uz visu dzīvi, tāpēc, izpētot to, kādus ceļus mums vajadzētu izvēlēties? Kurus stāstus mums vajadzētu pateikt? Kurus jautājumus mums vajadzētu risināt? Mēs vēlamies uzdot jautājumus, kas novedīs pie atvēršanas un padziļināšanas procesa, kā arī novērtēt, kā nāves saskare var mainīt dzīvi noderīgā un varbūt pat pārsteidzošā veidā.
Šobrīd es jautāju: Ko mēs patiešām zinām par nāvi, šīs mežonīgās, bīstami brīvās dzīves vidū, ko mēs dzīvojam? Es neesmu pārliecināts, bet es zinu, ka daudz iemācīšos no sēdēšanas ar Ram Dass.
Es ierados Maui vēlu vakarā. Rams Dass dzīvo plaši izplatītā mājā kalnā ar skatu uz Kluso okeānu. Arī viņa aprūpētāji tur dzīvo, un parasti arī vecie draugi uzturas. Tā atvērtā grīdas plāns un kāpņu lifts ļauj Ram Dass pārvietoties savā ratiņkrēslā. Vienmēr ir svaigi ziedi-hibiska, ingvera, protea un paradīzes putni-un kaķi. Visi guļ, un es eju tieši gulēt. Dēzoties, es dzirdu klusu griestu ventilatora gaumi un jūtu, kā caur logu pūš tirdzniecības vējš, sabojājot batikus, kas attēlo Hanumanu un Ganešu.
Nākamajā rītā pēc dažu mēnešu prombūtnes, lai redzētu Ram Dass, ir atgriešanās manas sirds mājās. Ierodoties pie brokastu galda, viņš skatās uz mani no sava ratiņkrēsla ar acīm, ko es tik ilgi un tik daudz esmu pazīstams. Es iekritu viņos un uzreiz jūtos laimīgs visā ķermenī. Mēs apskaujamies un tad dziļāk apskaujamies. Starojums. Jā, jā, jā.
Pār olām un grauzdiņiem viņš jautā par manu vīru E. J. un viņa krustdēlu, manu dēlu Ovenu un manu mazmeitu Dahlia, kuru viņš svētīja drīz pēc tam, kad viņa ienāca pasaulē. Viņiem visiem ir labi. Mana gūža mani ir traucējusi. Un es viņam saku, ko man teica Dahlia: ama, tu neesi vecs. Vecs ir tad, kad esat salauzts un jūs nevarat salabot.
Rams Dass smejas. Nemazojot savus vitamīnus un medikamentus, viņš saka, es domāju, ka mēs neesam veci. Mēs joprojām esam fiksēti.
ko valkāt ar baltiem vīriešu džinsiem
Redzēt arī 5 mācības, ko iemācījos vienas dienas atkāpšanās laikā
Iet uz iekšu
Pēc brokastīm mēs ejam augšstāvā, kur Ram Dass ir gulta, vannas istaba, birojs - grāmatu siena; draugu fotogrāfijas; altāris ar viņa guru attēlu, kuru mēs saucam par Maharaj-ji; tālrunis; domofons. Lakshmans, kurš palīdz rūpēties par Ramu Dass, pārvieto viņu no sava ratiņkrēsla uz lielu, ērtu krēslu un sedz viņu ar segu. Rīta skandē lejā, kas no vīraka nodarītā sandalkoka smarža plūst istabā.
Es ielecu tieši iekšā un jautāju, ka jūs pirms tam esat tik daudz rakstījis un runājis par nāvi. Vai jums ir jauna izpratne par nāvi tagad, kad jūs tuvojaties?
Rams Dass aizver acis un ilgu laiku klusē. Man nav ne mazākās nojausmas, ko viņš teiks. Es iešņācos līdz Maharaj-ji. Es distanci no ķermeņa, sava ķermeņa.
Kā jūs to darāt?
Identificēties ar liecinieku, ar apziņu, ar dvēseli. Ķermenis beidzas, bet dvēsele turpinās un turpinās. Es turpinu iet uz uz iekšu dvēselei.
mūsdienu mohauks
Vai tas atšķiras no iepriekš?
Mans ķermenis tagad mirst, bet es nejūtu, ka mirstu. Mani fascinē tas, cik mans ķermenis ir… to darot.
Mēs abi smejamies.
Tad viņš saka: Daudzus gadus es domāju par nāves fenomenu, bet ne par savu nāvi.… Tagad, kad es to kopā ar sirdi, nevis ar savu intelektu, es neatradu neko baidīties, ja es identificējos ar mīlošu izpratni. Nāve kļūst vienkārši par manas sadhana pēdējo posmu ...
Rams Dass ilgu laiku klusē, skatoties uz jūru. Mēs jau iepriekš esam runājuši par nāvi, bet ne tik tieši un tik personīgi. Sakot, ka tas skaļi maina lietas.
Redzēt arī 16 pozas, lai uzreiz palielinātu jūsu uzticību
Peldēšana mīlestībā
Sākas vēl viena diena, un mēs sēžam pie brokastu galda, lai gan esam pabeiguši auzu pārslu un mango un notīrījuši traukus. Apmeklē Kirtan māksliniece Krišna Daša, un mums ir saruna, kas sākās pirms 40 gadiem Indijā. Krišna Daša nesen ir lasījusi Vivekananda, Ramakrishna mācekļa - indiāņu mistiķu un jogi, vēstuli, kas 1893. gadā runāja pirmā pasaules reliģiju parlamentā un 1893. gadā iepazīstināja ar hinduismu un vedantu. Šī vēstule tika uzrakstīta, kad Vivekananda bija tuvu savas dzīves beigām. Krišna Da saka, ka viņu aizkustināja Vivekananda brīnums, vai viņš māca un runā kā veidu, kā atbalstīt savu ego, vai viņš ir piesaistīts viņa slavai un studentu atzinībai un vai tas patiesībā neļāva viņam nākt aci pret aci ar Dievu.
Rams Dass saka, ka viņš par to arī uztraucas. Un Krišna Daša ar to ir cīnījusies gadiem ilgi. Tad Krišna Das saka to, ko mēs zinām, bet turpiniet aizmirst:
Es redzēju, ka cilvēki, kurus mani piesaistīja, mani nemaz īsti nepievilināja. Viņi vēlējās saikni ar šo mīlestības vietu, ar kuru es arī gribēju būt savienots. Vieta, kuru bijām atklājuši caur Maharaj-Ji. Tātad, ko darīt? Ja ir saistība starp to, ko mēs darām pasaulē, mūsu Dharma un kas mums jāiemācās pirms nāves, kas mums tagad jādara?
Tas viss ir saistīts ar mīlestību, saka Rams Dass. Tas ir par kļūšanu par mīlestību. Jūs sākat ar ego un kļūstat par dvēseli.
Maharaj-ji bija dvēsele, kas zaudēta mīlestībā. To viņš mums teica. Sadhana… garīgā prakse. Jūsu darbs ir jūsu prakse. Ja tas neved jūs mīlestībā, tas jums nav piemērots.
Bailes ir problēma, un baiļu sakne ir atdalītība. Mēs pārveidojam atdalīšanu caur līdzjūtību un mīlestību. Tātad bailes ir ielūgums iesaistīties praksē un būt mīlīgākiem.
Tur tas atkal bija. Tik vienkārši.
Atbilde uz to, kas mums būtu jādara, un kā izvairīties no pieķeršanās pie tā, pirms mēs mirstam, vai arī mirstot: sadhana un mīlestība. Mēs ļoti īsā laikā bijām gājuši no auzu pārslu un mango uz mīlestību un nāvi.
Mēs visi nonākam klusumā.
Redzēt arī Secība, lai pārvarētu bailes ar
"vīriešu ikdienas apģērbs"
Par autoriem
Rams Dass ir amerikāņu garīgais skolotājs, bijušais Hārvarda akadēmiskais un klīniskais psihologs un 1971. gada Seminal grāmatas autors Esi šeit tagad un sekojošais Esi mīlestība tagad. Mirabai Bušs ir vecākais līdzstrādnieks kontemplatīvā prāta centrā sabiedrībā. Viņa ir vadījusi piesardzības apmācību advokātiem, tiesnešiem, pedagogiem, vides vadītājiem, aktīvistiem, studentiem un armijai, un bija galvenā meklēšanas izstrādātāja sevī Google.
