Mūsu plaukstas iespiestas priežu adatas, auksti un mitri no sniega, kas bija izkusušas pirms divām dienām.
Zeme pa pirkstiem, mana māsa, Walkie-Talkie, pastāstīja mums, kad no siltām guļammaisiem un kalna nogāzē izcēlās vairāk bedraggled pārgājienu, lai pievienotos mūsu lejupejošo suņu lokam.
Ja jūtat spiedienu plaukstas locītavās, pārtrauciet un pārtraucat, SIS turpināja. Tagad iedomājieties, ka enerģija staro no zemes līdz pleciem. Elkoņi pie ausīm, plecu asmeņi mugurā.
Priecājies par mūsu augošo montāžu, es pieņēmu kafijas pozu, tupēju un malkojot novecojušu brūnu ūdeni no paplašināmas gumijas kausa, kas vēlāk tiks iesprausts atpakaļ plakanā lokā, piemēram, salocīts papīra ventilators, pirms tas tika pildīts manā mugursomā.
Tikai vakar mana māsa un es bijām uzcēlušies ar sauli, iesita mūsu mugursomas, cinched mūsu jostas jostas un atrada, ka klīst vēsā rododenonu ēnā un gari pelēki zaļās priedes gar Apalaču taku. Mēs agrā pēcpusdienā samierinājām Springer kalnu un turpinājām apmēram trīs jūdzes līdz Stover Creek patversmei.
Tajā vakarā kempings bija abuzz ar aktivitāti, jo pārgājēji meta telts likmes zemē, izmantojot klintis, un izsvītroja guļammaisus, pirms tos novietoja pāri patversmes priežu dēļu grīdas dēļiem. Mana māsa un es apmetās uz vietas, kas bija nedaudz noņemta no kņadas un burzmas, apbrīnojot mūsu jauniegūto galveno nekustamo īpašumu. Netīrumu skrāpējumā bija koksnes augi, pret kuriem mēs varējām noliekt savus pārgājiena stabus un kritušo koku stumbru, kur mēs varētu sēdēt, runāt, gatavot, rakstīt un pastāstīt spoku stāstus.
Dažus mēnešus pirms tam Sis un es bijām apmetušies uz rīta un vakara jogas praksi, pārgājienā pa līkumotu taku, kas aizūda pa ziemeļu un Dienvidkarolīnas robežu. Tas bija daudz glaimotājs nekā Apalaču taka, bet mums bija nepieciešama apmācības vieta.
Pat vairāk nekā stāvi akmeņaini kāpumi, mums vajadzēja izturību un atrisināt. Mums vajadzēja iemācīties netīrumu, sviedru un pastaigu diskomfortu un pieņemšanu. Mēs atklājām, ka mums ir nepieciešama arī mūsu jogas prakse. Kamēr citi pārgājēji no rītiem plūda, mana māsa un es bijām spēcīgi un gatavi taisnīgi atlec pa taku.
Tajā naktī, kad krēsla apmetās pāri Stover Creek patversmes kempingam, Walkie un es izstiepām rokas pret debesīm Urdhva Hastasana (kalnu pozā ar pacilātām rokām.) Es biju mana kārta vadīt, un es mūs maigi vadīju caur progresēšanu, kas mūs no debesīm aizveda uz zemi, pirms atgriezās kalnu pozā. Kā minēts iepriekš, tātad zemāk. Elpošana un pārvietošanās aukstā kalnu gaisā šķita godbijības akts, lūgšana. Likās, ka tas ir piemērots pēc tam, kad mūsu čības gumijas zoles visu dienu bija sašāvušas un nospiedušas no Gruzijas sarkanā māla.
Paldies, taka.
Atgriezties kalnu pozā
Kad nakts nokrita Stover Creek, kemperi savācās savās teltīs. Pašnodarbinātība bija izplatīta, piemēram, migla, kas plosījās pa zemi.
Jums vajadzētu iet uz ugunsgrēku, mana māsa mani pamudināja. Es nebiju gribējis iejaukties par visu, kas tika izveidots pirms mūsu vēlās ierašanās, bet mana māsa turpināja. Viņi, iespējams, ir vientuļi. Viņi izskatās tik jauni, viņi ir tālu no mājām. Varbūt jautājums, ko viņi šeit dara.
Viņas prodingā es sāku savākt visu izmēru nūjas pēc iespējas neuzkrītošāk un sakraut tās netālu no uguns bedres. Graceful Girl paskatījās uz mani ar lielām tumšām acīm, jautājot, vai viņa varētu palīdzēt. Emma bija ieradusies viena līdz pat Bostonai un nesen bija pabeigusi bakalaura studijas. Es nevarēju iedomāties, cik smiltis viņai bija vajadzīgas, lai viņa lidotu pa visu valsti un nonāktu Gruzijas fackos, sākot tikai ar Apalaču taku.
Graceful Emma un mana māsa arī satvēra vēl vienu brīvprātīgo, jaunu sievieti no Ņujorkas, klusu un nopietnu ar saviem garajiem, gaišajiem matiem, kas atvilkti no sejas un skanēja lūpas. Viņi devās savākt koka saišķus. Es dzirdēju, kā viņi pļāpā uz tālā kalna nogāzē, kad sāku veidot arhitektūru, kas nepieciešama ugunsgrēku barošanai.
Vai jūs, puiši, darījāt jogu agrāk? Kāds jauns vīrietis jautāja, kad viņš apsēdās netālu. Es kaut kā gribēju jums pievienoties, bet es negribēju iejaukties.
No rīta mēs darīsim jogu, ja vēlaties pievienoties mums, es viņiem teicu. Mums patiktu uzņēmums.
kā bezgalīgā amatniecībā pagatavot odekolonu
Uguns siltums lēnām izkausēja sēžot klusajos mežos. Kautrīgi ievadi kļuva par stāstiem par dienas pārgājienu, augi, kurus cilvēki bija redzējuši, un pārgājiena laikā dalījās cerībās par melnajiem lāčiem.
Autora tik tikko bija entuziasms par lāču pamanīšanas potenciālu. (Foto: Daneen Schatzle)
Manai māsai un man joga un pārgājieni veido svētu apli. Kā elpa un kustība. Vai arī tie, kas virpuļo Dervishes ar vienu roku, kas pacelta pret debesīm un vienu plaukstu, kas atvērta zemāk zemāk. Tas nav atšķirībā no pazudušā pārgājiena tropes, kas klejo aprindās, atkal un atkal atgriežoties tajā pašā vietā. Šķiet, ka cilvēki nevar pārvietoties taisnās līnijās neatkarīgi no tā, cik smagi mēs cenšamies.
Zilais blaze ir sarunvalodas termins, ko pārgājēji lieto, lai aprakstītu klejošanu no norādītās takas. Apvedceļus uz ūdens avotiem un patversmēm bieži apzīmē ar koku, kam ir debesis zilas krāsas paraugs, zils aizdegšanās. Tomēr dažreiz terminam ir atkāpšanās konotācija, norādot, ka tūrists neievēro taku, kas viņiem priekšā.
Varbūt mēs pārgājieniem slepeni aizvainojamies par izteiktajiem apstākļiem, kas mūs saskaras, kad mēs atrodamies pazuduši, nonākot tik tālu no mūsu pašnoteiktajām takām. Dažreiz mums ir jāpaliek dubultā atpakaļ un jāpārveido daļa takas, kuru mēs neapdomīgi vai mērķtiecīgi izlaidām, vai tādu, kuras nodarbības mēs atstājām aiz muguras, kad mēs tos uzskatījām par vairs nav nepieciešami.
Daži to sauc par oriģinālo grēku, bet citu - dzīvnieku dabu, tas, kas virzās uz priekšu un atpakaļ, starp dažādiem dzīves posmiem, nozīmē, ka katrs ceļotājs ierodas, kad viņi to darīs. Un viņi var ierasties daudzas reizes. Mēs riņķojam atpakaļ, lai atcerētos, ko mēs aizmirsām, lai pārvērtētu līdzsvara, elastības un spēka simetriju. Tas mēdza mani satraukt līdz galam.
Atgriezties kalnu pozā.
Telpa starp
Tajā rītā Stover Creek patversmē manu māsu, kuru ieskauj mūsu jaunie pārgājienu draugi, pārvilkta lejā sunim, maigi murminot vārdus miglā. Tāpat kā mēs, viņi bija iekāpuši šajā virpulī mežā, īsi pārstājot būt medmāsas, skolotāji, grāmatveži un bijušās identitātes, kuras tika aizstātas ar taku nosaukumiem. Gracioza Emma. Ņujorka. Botāniķis.
Mežs bija pilnīgi neparedzams, tāpat kā dzīve, bet vēl jo vairāk. Kad esat uzdrošinājies plašā pelēcīgi zaļā apalačijā, nebija teikts, kas ar jums notiks tālāk. Bet tas notiktu ar jums, un tas nebūtu to apstādināts.
Pirms jogas lielāko daļu dienu es pavadīju satracinātā kustībā, cenšoties noturēt savas domas. Jebkurā veidā nokārtojot savu dvēseli - joprojām, klusa, klusa, elpa - bija bīstama manām nemierīgajām domām, kas vēlējās pārvietoties un griezties cauri visa veida rūpēm.
Pirms kustības es cīnījos caur tiem, kas sākas elpas mirkļus. Mana seklā elpošana baidījās veikt ceļojumu līdz manam vēderam un aizpildīt šo vietu. Jūtiet šo telpu. Es cietu cauri šiem pirmajiem mirkļiem, gaidot kustību, ilgoties sasniegt savas bailes, tos neatzīstot. Tā bija mūžīga manas dvēseles kaķu poza, kas novietoja vēderu tālu no virpuļojošajām jūtām zemāk.
Mežs man bija rīkojis tādu pašu intensīvu satraukumu. Tātad joprojām. Tik kluss. Un tik ekspansīvi, ar kokiem, kas aug un telpa, kas pārvietojas uz āru no manis. Mazs es, mazs zīdītājs, stāvam mežā.
Pārgājieni bija labi, kustība bija laba. Starp brīžiem bija grūti. Negatīvā telpa starp pakāpieniem, kad es noliku vienu čības priekšā otra priekšā. Starp vārdiem, kas karājās gaisā. Starp pakāpieniem bija tas, kur es kritu. Telpa starp elpu bija tur, kur es zaudēju gaisu. Es gribēju izmest vietu.
Jūtas ir mūsu krāsa - mūsu zilā aizdegšanās. Un tur manā vēderā bija tik daudz jūtu un rūpes. Es gribēju tos izmest, kad atradu viņus nekārtīgus un izpildīju precīzu projektu ar lineāliem un taisnām līnijām. Tad sauc to par dienu.
Stilling mans gars, lai izstieptu un elpotu, pievērsa manu uzmanību manām ātrajām riteņbraukšanas domām. Kaut kur manā praksē joga sāka palīdzēt man ar šo telpu. Vairs neskrienot un attālinoties no sava prāta, es iemācījos elpot cauri šīm jūtām.
Tā mēs bijām, mana māsa un es, noliecoties priežu adatās un stiepjošos teļus kritušos kokos ar šiem svešiniekiem, kas bija draugi. Mēs kopā bijām pārgājēji šajā laikā kopā kopā. Tad mēs visi atgrieztos un atsāktu parastos uzdevumus, ko mēs saucam par to, ko mēs saucam par reālo dzīvi.
Dusk and Dawn, mana māsa un es pieņēmām Tadasanu, atspoguļojot kalnus visām mūsu pusēm. Jogā ir kaut kas, kas tiek glabāts potenciālajā enerģijā. Līdzīgi kā pavasaris, es varētu uzliesmot citā pozā, es varētu doties lidojumā, izspiežot zemi caur pirkstu galiem un teļu priekšpusi, plecu asmeņi kā spārni.
Autore (labajā pusē) ar savu māsu Walkie-Talkie. (Foto: Daneen Schatzle)
Atkārtojot, mēs iemācījāmies neatstāt jogu aiz mums kempingos. Tā vietā, lai pārgājienu pārgājienā izmestu mūsu pakāpienu spēku gurnos, ceļgalos un potītēs, mēs pārvietojāmies tā, it kā kalnu pozā. Mēs pārvietojām savus kalnus.
Kad mēs nedziedājām vai pļāpājām, es sev atgādināju pārvietoties ar nodomu, iesaistīt katru sava ķermeņa collu, katru saišu, katru cīpslu, katru sinusu, jo tikai manas locītavas nespēja nēsāt svaru. Mēs izmantojām savu jogas praksi, lai iesaistītu tik daudz savas ķermeņa, cik sadarbotos ar mums. Dažreiz aizmirstot vilkt, kā arī virzīties uz iņ, ja jangā.
Tajā vakarā mēs bijām starp Springer un Sassafras kalniem, ēdot netālu no nākamās patversmes gar taku. Pārgājējs, vārdā Jukons, stāstīja grupai, cik smagais Sassafras kalns būs rīt, un vienā jūdzē ar augstuma pieaugumu vairāk nekā 600 pēdas.
Augš kalns vienmēr sūkā, es teicu, kad piecēlos. Sūkāt ir sūkāt.
Tas bija mazāk daiļrunīgs nekā manas māsas atkārtotā mantra, apskāva sūkāt, bet ātrāk samazināt. Mēs bijām starp diviem kalniem. Tas bija vai nu pāriet pāri Sassafras, vai arī apgriezties un atgriezties pāri Springeram, nebija jēgas to apspriest. Visapkārt bija kalni. Nebija jāpieņem lēmumi, un mums vajadzēja gulēt.
Miega režīms var būt nenotverams takā. Es mēdzu gulēt nomodā, domājot, vai katra skaņa signalizēja par briesmām, bet iepriekšējais kempings man bija iemācījis, ka vispār nav nekā, ko es tik un tā varētu darīt. Es varētu gulēt nomodā klausoties, vai arī es varētu atpūsties. Bet klusumā bija neērti līdzība ar Savasana, un es apdomāju ironiju, kas saistīta ar līķa pozu, gaidot lāci vai svešinieku no meža iznākšanas un nogalinot mūs. Savasanai ir nepieciešams jauns takas nosaukums.
Tumšajā agrā rītā peles pārcēlās virs mūsu telts augšdaļas. Walkie gulēja sasalusi, vērojot, kā viņi skrien uz priekšu un atpakaļ. Kad mēs piecēlāmies, Walkie un es atkal vadījām jogu, piesaistot lielāku pūli, nekā bija pievienojies mums Stover Creek.
Cik lēni jums šķiet labi, ļaujiet labajai pēdai kļūt smagai un zemai, kamēr kreisā pēda kļūst viegla. Ļaujiet jūsu svaram nolaisties caur četriem labās pēdas stūriem. Kad esat gatavs, paceliet kreiso kāju, iespiežot to iekšējā labajā kājā. Potīte, ceļgalis, augšstilba iekšējais, visur, kur jūtas vislabāk. Tajā rītā es teicu mūsu pulcētajai pārgājēju grupai.
Koku poza.
Kā iekšā, tātad bez
Iepriekšējos pārgājienos ar savu māsu es biju domājis, kad es sākšu smaržot pats. Es jau iepriekš biju atklājis, ka es arvien vairāk un vairāk smaržoju kā koku, piemēram, netīrumus, piemēram, mežu. Es domāju, ka varbūt tā bija tikai visu dzīvu lietu smarža, un es uzskatīju, ka tas ir piemērots, ka mēs smaržojam pēc mūsu tālajiem brālēniem.
Tajā dienā, paceļoties Sassafras kalnā, es pamanīju, ka es mēģināju aptvert sūkāt, šī noderīgā pārgājienu trope, kas precīzi izteica, ka dažreiz meži nesakrīt ar stāstu laika redzējumiem par rāmajām ainavām, kas rit. Visiem tiem skatiem, upju krustojumiem un klīstot cauri glaimīgākām vietām zem straujo koku tuneļiem, bija jāsabalansē grūtības. Manas māsas grāmatvedībā viņus padarīja par atalgojošāku pēc viņu eksistences.
Par sevi es tajā brīdī biju apmierināts, lai visu mūžu nedarītu vēl vienu smagu lietu. Tomēr es ilgojos stāties pretī visiem šķēršļiem, kurus meži varēja mūs mest, vismaz tādā veidā, kā es tos iedomājos, lasot transcendentālisma literatūru vidusskolā.
Kad mans ķermenis cīnījās, es prātā praktizēju bērna pozu, vizualizējot savus saliektos ceļgalus, kas atpūšas zem manis, kad es gulēju uz jogas paklāja, mana ķermeņa gulbja augšējā puse, mana pirkstu gali, kas sasniedza uz priekšu, lai pieskartos ekspansam man priekšā.
Tas darbojās. Es sasniedzu dažus mierīgos mirkļus, pievīlot kājas, ticot brīžiem vienlaikus, ka tās nebija okupētas, pārvelkot mani tālāk un tālāk līdz šim kalnam.
Pēdējā dienā mežā mēs nolaidāmies stāvajā kalna nogāzē Hogpenas spraugā, kur gaidīja manas māsas automašīna. Tāpat kā ugunskura stāsts, mūsu ceļojums beidzās tur, kur tas bija sācies. Svētie apļi.
Mežs mani bija apguvis ar vārnu, baložu un ķirzakas pozām, kurās es mēģināju iemiesot mani apkārtējo dabu. Kā iekšā, tātad bez.
Bet vai bija vieta, lai izvestu mūsu apļveida praksi no šiem mežiem? Vai es varētu uzņemties koku pozu, ko ieskauj lapu pūtēji? Kura joga pozē atbilstoši atspoguļo dienasgaismas spuldzes? Atliek redzēt, vai es varu uzņemties kabīnes pozu ar tādu pašu mieru, ko atradu galdā uz takas. Es cerēju, ka es varētu meklēt un atrast Šilda pozas sevī tādā veidā, kā man bija Sassafras kalnā.
Mēs atgriezāmies stāvvietā, 17. šosejā un tikai dažas stundas vēlāk reālajā dzīvē.
Mēs katru gadu atgriezīsimies, lai paņemtu tur, kur aizbraucām, un nedaudz virzīsimies tālāk. Atgriezties kalnu pozā.
Paldies, taka.
Viens solis otra priekšā. (Fotoattēli: Daneen Schatzle)
Par mūsu līdzdalībnieku
Daneenu Šatzle uz Beatles un beisbolu uzaudzināja ņujorkieši dienvidos. Viņas māsa asinīs un jogā ir Kristīne-Trail vārds Walkie-Talkie. Pirmajā 47 jūdžu pārgājienā Gruzijā citi pārgājēji, kurus viņi satikās pa taku, sāka atsaukties uz viņiem kā jogas māsām. Viņu mīlestība pret kustību un izaicinājumu lika viņiem pārgājienā pārgājienā pa Apalaču taku un atrod viņus katru gadu atgriezties, lai pārietu citā sadaļā. Turpiniet staigāt. Tas ir tas.
