Vairāk nekā 40 gadus Dr. Kens Dychtwald ir bijis vadošais eksperts novecošanās un ilgmūžības jomā. Viņa darbs viņu ir izvēlējies daudzos ceļos, ieskaitot dibināšanu Vecuma vilnis , Uzņēmums, kas palīdz novecojošām iedzīvotāju skaitam ieplūst pensijā, un rakstot vairāk nekā 18 grāmatas par novecošanos, veselību, izgudrošanu, mērķi un pensionēšanos. Savā jaunajā grāmatā, Radikālā zinātkāre: viena cilvēka kosmiskās maģijas meklēšana un mērķtiecīga dzīve - kas saņēma kvēlojošas atsauksmes gan no Dr. Deepak Chopra un Bijušais prezidents Džimijs Kārters - Dr. Dychtwald izvēlas personīgāku pieeju gerontoloģijai, ieinteresējot savu dzīvi, lai dalītos dažās no viņa notikušajām tikšanās, kas viņam lika dzīvot mērķtiecīgāku dzīvi. Šajā fragmentā viņš ar meitu atgrūž par to, kā joga, meditācija un holistiskā veselības aprūpe ir veidojusi viņa dzīvi.
Mana vienmēr ziņkārīgā meita Keisija (šobrīd 34 gadus veca un jogas praktizētāja 20 gadus) vēlu ir kļuvusi par Rietumu medicīnas kritiķi un par vokālu alternatīvas labsajūtas pieeju. Viņai patīk lekciju man par to, kas ir nepareizi ar Rietumu medicīnu. Lai arī es atzinīgi vērtēju viņas zinātkāri, viņas entuziasms dažreiz liek man pievērst acis un nopūtos. Viņa man saka, ka tu to nesaņemi, tēt. Nesen Keisija bija mājās, un viņa man jautāja, kāpēc es esmu tik izturīga pret jaunajiem domāšanas veidiem par ķermeni un prātu. Sekoja šāda diskusija:
Casey: Tēt, es zinu, ka jūs daudz zināt par ķermeni un prātu, bet es gribu zināt, kāpēc jūs tik nevēlaties apsvērt jaunas veselības pieejas?

Casey un Ken
Kens: Ļaujiet man sākt, dodot jums kādu fonu. Līdz man bija pieci gadi, mēs dzīvojām Lehigh Avenue Ņūarkā, Ņūdžersijā, tajā pašā mājā kā manas mammas vecāki - vecvecāki Makss un Klāra Sidermane. Augšpusē patīkamā dupleksā bija mūsu ģimenes ārsta Dr. Viktora Tepera medicīnas birojs. Ja kādreiz bija kaut kas nepareizs, jūs devāties redzēt Dr Tepper. Ja mēs kādu iemeslu dēļ nevarētu pamest māju, doktors Tepers parādīsies pie mūsu ārdurvīm ar savu medicīnisko somu, lai veiktu eksāmenu mūsu mājās. Viņš parasti pārbaudīja, kas tad tika uzskatīts par galvenajām vitālajām zīmēm, tāpēc viņš izmantoja savu stetoskopu, lai dzirdētu, kā jūsu sirds pukst un kā skanēja jūsu plaušas. Un viņš paņēma jūsu temperatūru un paskatījās uz jūsu mēli. Tas bija diezgan labi.
Casey: Vai tas bija labi? Vai jums un jūsu ģimenei šķita, ka jūs saņemat lielisku medicīnisko aprūpi?
Kens: Mēs nezinājām labāk, tāpēc domājām, ka tas ir labi. Dr Tepper noteikti šķita laipns un gudrs ārsts. Turklāt toreiz ikviens, kurš devās uz medicīnas skolu, parasti tika uzskatīts par izcilu indivīdu. Pirms uzņēmējiem, korporatīvajiem vadītājiem un riska ieguldījumu fonda miljardieriem kļuva krāšņi, ārsti bija profesionāli honorāri.
Pēc tam, 1960. gadu beigās, kad masu informācijas līdzekļi un prātu paplašinošā izglītība sāka atvērt pasauli līdz mums, mums, uzplaukumiem, mums tika iemācīts apšaubīt autoritāti. Kā jūs zināt, tas, kas parādījās, bija dumpīgs, antiautoritārs noskaņojums: tā bija sacelšanās pret militārismu, materiālismu, gāzes gaumīgas automašīnas, mūsu vecāku un vecvecāku paaudzes seksuālie paradumi un pat medicīna. Šī kustība noteikti atvēra tārpu kārbu. Sievietes, kuras vada Bostonas sieviešu veselības grāmatu kolektīvs, un tad vīrieši sāka ticēt, ka cilvēkiem vajadzētu būt zināšanām par savu ķermeni un kontroli.
matu stili vīriešiem cirtainiem matiem

Kens un Svami Višnudevenanda
Ap to laiku, kā jūs zināt, es pametu koledžu, lai pilnībā iegremdētos cilvēka potenciālajā kustībā ESALEN [ Esalenas institūts ]. Kad es katru dienu palielināju savu jogas praksi līdz četrām stundām (divas stundas katru rītu, stundu vēlā pēcpusdienā un stundu pirms gulētiešanas), es atklāju, ka hinduisti neredz ķermeni, kā to darīja doktors Viktors Tepers. Viņi uzskata, ka ķermenis ir vibrējošs, pulsējošs enerģijas lauks, kas sakārtots ap septiņiem virpuļiem, ko sauc par Chakras. Tā nebija kāda jauna vecuma ideja - šī jogas pieeja veselībai bija bijusi jau vairāk nekā tūkstoš gadu. Varbūt es biju ļoti atvērta vai varbūt es biju muļķīgi lētticīga (vai kaut kāda abu kombinācija), bet es sāku domāt, vai viss mūsu zāļu jēdziens asinsspiediena un sirdsdarbības un plaušu ziņā, kā arī ārstēšana ar farmāciju un operāciju, bija viss, kas bija muļķība. Es nebiju viena. Šāda veida nopratināšana parādījās progresīvās vai iespaidojamās tādās tādās pilsētās kā Ņujorka, LA, Čikāga un Sanfrancisko. Kad kultūras ietekmētāji, piemēram, The Beatles, sāka Indijas guru, daudzi ļaudis sāka domāt, vai mums visiem vajadzētu kļūt par jogiem.
Bet tur bija nozveja. Mūsu tiešā pratifikācijā orientētajā dzīvē hinduistu pieeja personīgajai attīstībai bija ļoti lēni kustīga. Far Swifter pieeja prātam - ķermeņa veselība bija virpuļota - galvenokārt Ņujorkā un Kalifornijā. Viens no Sigmunda Freida medicīnas studentiem Dr. Vilhelms Reihs uzskatīja, ka, ja jūs vēlaties būt garīgi vai fiziski vesels, jums vajadzēja atbrīvot savas bloķētās emocijas, bailes, traumas vai seksuālo frigidity, izmantojot intensīvu psihoterapiju un praktizējot dažādas enerģētiskas un izteiksmīgas kustības. Reihs uzskatīja, ka ķermenis un prāts ir vienoti un ka viņu pamatā ir enerģija, kuru viņš sauca par Orgonu.
Tieši tad, kad visi mēģināja sajaukt hindu un reihianu-austrumu un rietumu-vecāka gadagājuma bronksā dzimušo bioķīmiķi Dr. Ida Rolfs parādījās ar pavisam citu pieeju, kas solīja optimālu fizisko un garīgo veselību, izmantojot 10 strukturētas dziļas masas sesijas. Cilvēki pulcējās no tālienes un plaši, lai tiktu Rolfs vai nu Ida, vai kāds no viņas apmācītajiem praktiķiem. Šajos gados es vairāk nekā 150 reizes biju rolfed un sadraudzējos ar IDA.
Casey: Labi, tēt. Tā kā jūs bijāt visa tā vidū, vai tas nebija mulsinošs? Vai cilvēki darīja trakas lietas?
Kens: Jūs pat nevarat sākt iedomāties to lietu klāstu, ko cilvēki bija gatavi mēģināt atrast saīsni veselības strūklakai - pat apgaismībai. Pēkšņi jums bija tirgus un viss, kas solīja, lai jūs justos labāk. Un robežas starp garīgo un fizisko veselību kļuva ļoti izplūdušas, kuras, manuprāt, es biju nedaudz veicinājis.

Kens uz Amerikas jogas vāka
Casey: Vai cilvēku veselais saprāts nav virzījis savu atvērtību izmēģināt šīs jaunās lietas?
Kens: Tas viss bija patiešām mulsinoši. Es atceros, ka domāju, vai man vajadzētu praktizēt jogu, būt akupunktūrai, jātiek galā vai mēģināt primārā kliedzienā. Par ierakstu es tos visus izmēģināju!
Tad, virpuļojot no visa tā, kad es pārcēlos uz Berkeley no Big Sur, daudzveidīgas un augstas domājošas ārstu, psihologu, Tai Chi skolotāju, akupunktūristu, psihikas, bioatbalības zinātnieku, virsbūves un pamattēlu un dietologu apvienošanās un izveidoja pētījumu grupu, lai iedomātos jaunu medicīnas modeli, kas ir prāts un ķermenis, kas ir atdalīts un viss, kas ir domāts. No šīm sanāksmēm Gejs Luce, Eugenia Gerrard, un es sāku Holistisko veselības padomi un pēc tam Sage projektu.
Tad jaunais līča apgabala ārsts, vārdā Džons Traviss, apmācīts Tufts un Džons Hopkinss, atradās Abrahama Maslova radikālajā ierosinājumā, ka jums nebija jābūt garīgi slimam, lai koncentrētos uz to, lai būtu garīgi labi. Traviss šo jēdzienu piemēroja medicīnas praksei. Viņš bija cilvēks, kurš popularizēja vārdu labsajūta. Laikā, kad medicīnas iestāde domāja, ka Traviss ir pilnībā aizgājis no sliedēm!
Casey: Vai jūs rakstījāt Ķermeņa krūtis šajā periodā?
Kens: Jā, tas iznāca 1977. gadā.
labākie zābaki
Casey: Jauks darbs, tēt.
Kens: Paldies.
Casey: Tas viss izklausās tik interesanti, bet arī mulsinoši.
Kens: Tieši… un to es toreiz domāju. Daži cilvēki mēģināja savienot vairākus punktus, meklējot jaunu veselības paradigmu. Mans draugs Dr Dean Ornish sekoja Nathan Pritikin diētai ar visaptverošāku uztura, jogas, meditācijas un atbalstošu grupas līdzjūtības sesiju programmu. Viņa grāmata Dr Dean Ornish programma Sirds slimību maiņa kļuva par labāko pārdevēju, un pat prezidents Klintons kļuva par vokālu Deana pieejas fanu.
Gadu desmitos alternatīvas pieejas veselībai ir reizinājušās kā zaķi. Viena holistiska pieeja mēģina palielināt citu. Viena alternatīva uztura kampaņa cīnās ar citu. Līdzīgi salīdzinoši tiešā jogas prakses pasaule ir iekļuvusi karstā jogā, vipassana jogā, hip-hop jogā, jogā, jogā, jogas jogai, zemei un jūras jogai, indigo jogai, et ceturtdaļai. Tagad šajā daudz vairāk uzņēmējdarbības, kapitālisma laikmetā mums tiek pārdoti ādas preparāti, hormonu terapija, vitamīni, sagatavoti ēdienreizes, spilveni, mantru, smadzeņu viļņu piedevas, pašpalīdzības lietotnes un vingrinājumu tehnoloģija kopā ar grāmatām un semināriem.
Casey: Vai jūs sakāt, ka šie cilvēki ir krāpšana? Tas mani aizved pie mana atklāšanas jautājuma: vai jūs esat skeptiķis attiecībā uz ļoti holistisko veselības kustību, kuru jūs palīdzējāt radīt?
Kens: Daži no tiem ir krāpšanās, bet citi -, un ne vienmēr ir viegli izdomāt, kurš ir, kurš nav, un kurš ir tikai pilns ar sūdiem. Turklāt tikai tāpēc, ka kādam ir interesants ieskats, nenozīmē, ka viņiem ir zināšanas vai prasmes, lai pareizi novērstu problēmu. Pēdējo piecdesmit gadu laikā esmu dzirdējis un redzējis, ka tūkstoš dažādu ekspertu izvirza lietu, ka viņiem ir slepenā mērce vai ārstēšana, kas var izārstēt gandrīz visu. Parasti viņi savu lietu izdara, vispirms pasludinot, jums ir dažas lietas nepareizi, ka jūsu Rietumu apmācītais ārsts nav pareizi saprotams. Tad viņi parasti slāņo to, cik lielā farmaciņa nevēlas, lai jūs kļūtu labāks, jo viņi nopelna vairāk naudas, kad esat slims. Esmu dzirdējis, ka no dietologiem, piedevu pārdevējiem, enerģijas medicīnas praktiķiem, ārstiem pret novecošanos, psihologiem, chiropractors, dzīves treneriem un biohakeriem.
Casey: Vai jūs neticat cilvēkiem, kuri uzņemas atbildību par savu veselību?
Kens: Jā. Es esmu liels ticīgais pašpārliecinātībai. Bet tāpēc, ka tur ir tik daudz informācijas un tik daudz izvēles, tā var būt pilnīgi mulsinoša un milzīga. Dažreiz tas ir pat vienkārši nepareizi, jo liela daļa no tā, kas tagad ir ievietots internetā, nav pārbaudīts par patiesumu.
Vai es domāju, ka ikvienam vajadzētu kļūt par savu ārstu? Nē, man nav. Vai es domāju, ka mums vajadzētu būt citam Dr. Victor Teppers laikmetam, izmantojot viņu stetoskopus un termometru, lai pārbaudītu dažas dzīvībai svarīgas pazīmes? Nē. Vai es domāju, ka veselības aprūpē jāiekļauj plašs alternatīvu terapiju klāsts? Es daru. Galu galā es uzskatu, ka šajā mūsdienu laikmetā katram no mums vajadzētu būt aktīvistam, kurš mēģina atrast veselības aprūpes sniedzējus, kuri atsevišķi vai kolektīvi var izmantot daudz holistiskāku pieeju, lai palīdzētu mums pārvaldīt savu veselību un labklājību katrā dzīves posmā. Es domāju, ka tas attiecas uz partnerību. Piemēram, mans ārsts atrodas Kalifornijas Sanfrancisko universitātē, un viņa ievēro praktisku, augsto tehnoloģiju un tradicionāli alopātisko pieeju medicīnai. Turklāt es regulāri redzu akupunktūristu, ir konsultējis dietologi, regulāri saņemu vairāku veidu virsbūvi un chiropractic, un mēģinu praktizēt jogu un trenēties katru dienu. Un es laiku pa laikam redzēšu psihoterapeitu, lai šķirotu izaicinājumus vai dzīves jautājumus. Tā kā man ir gan augsts holesterīna līmenis, gan paaugstināts asinsspiediens, es lietoju arī medikamentus. Man tas drīzāk ir aprūpes koncerts nekā jebkas cits, bet es nedomāju, ka es zinu vairāk nekā mans ārsts. Ja es to darītu, es iegūtu labāku ārstu.
Casey: Labi, tēt. Tātad jūs esat tur bijis, darījis to daudz no tā, ko es tagad tikai mācos. Kas tagad ir jūsu kristāla bumbiņā? Ko jūs redzat kā medicīnas nākotni?
Kens: Liela daļa izaicinājuma ir tā, ka, lai arī starp mums ir daudz līdzību, ir arī daudz atšķirību. Un tā kā tagad var būt burtiski tūkstošiem lietu, ko izmērīt, un tūkstošiem veidu, kā uzlabot savu veselību, kā jebkura persona var droši zināt, kura pieeja vai kāda pieeju kombinācija - ar to, kas praktiķi - iegūs vislabākos rezultātus? Es nevaru iedomāties, ka kāds praktizētājs var vadīt vai veidot pareizo pieeju holistiskākām zālēm katram indivīdam.
Tomēr es domāju, ka dažu gadu laikā, pateicoties mākslīgā intelekta un mašīnmācības progresam, mēs pāriet pāriet salīdzinoši ātri no šī nedaudz haotiskā veselības diagnozes un ārstēšanas perioda uz precizitātes medicīnas laikmetu. Drīz mēs redzēsim zinātniskus sasniegumus, kas ļaus mums iegūt daudz dziļāku un bagātāku izpratni par mūsu gēnu, barības vielu, molekulārās aktivitātes un smadzeņu un ķermeņa mijiedarbības mijiedarbību, lai mēs spētu holistiski izsekot tūkstošiem biomarķieru. Un, ja AI ir informēts par plašu potenciālo risinājumu ceļu - visdārbātiskiem, naturopātiskiem, homeopātiskiem, ajūrvēdas un citiem (vienmēr attīstās, pamatojoties uz rezultātu izpēti), tas varētu būt daudz efektīvāks precīzi diagnosticēt to, kas nedarbojas pareizi, un pēc tam ierosināt ideālu risinājumu veidošanu katram indivīdam. Tas radīs pilnīgi jaunu zinātni un medicīnas praksi, kas ir vērsta uz fiziskās un garīgās veselības optimizēšanu, labklājības un laimes uzlabošanu un varbūt pat novecošanās novēršanu.
Casey: Vai šī jaunā veselības platforma būs pieejama visiem?
Kens: Galu galā, bet es uztraucos, ka, iespējams, sākumā. Ja visiem ir pieejama optimāla veselība, tas būtu grandiozi, bet, ja tā ir pieejama tikai korporatīvajiem miljardieriem, tas nešķiet taisnīgi. Ja jūs domājat, ka ienākumu nevienlīdzība ir liels darījums, kā, jūsuprāt, ļaudis jutīsies par ilgmūžības nevienlīdzību, kas jau pastāv, bet varētu vairoties?
Casey: Paldies, tēt, par šo dāvanu. Dzirdot jūsu uzskatus par visu šo, bija jautri un man ir daudz jādomā.
vīriešu tetovējumu frāzes
Kens: Un paldies tu Casey par jūsu zinātkāri un vēlmi mani uzklausīt. Es noteikti mīlu tevi.
Izrakstīts no Radikālā zinātkāre: viena cilvēka kosmiskās maģijas meklēšana un mērķtiecīga dzīve Autors Kens Dičtvalda PhD (Pārpublicēts ar atļauju, nenosaukts prese, 2021. gada aprīlis).














