SARUNA PAR PIEKRIŠANU UN PIESKĀRIENU JOGĀ

Pagājušajā nedēļā The New York Times publicēja stāstu Autore Katherine Rosman par neatbilstošas pieskaršanās epidēmiju, kas notiek jogas telpās. Rosmana stāsts bija turpinājums a

2017. gada oktobrī viņa jautāja saviem sekotājiem Instagram Ievietojiet, lai nosūtītu viņai e -pastu savus stāstus par seksuālas uzmākšanās piedzīvošanu jogas pasaulē. Stāsti, kas ielēja (un bija vairāk nekā 300), svārstījās no ārpus līnijas korekcijām un tika piedāvāti seksam, lai būtu agresīvi vai vardarbīgi uzbruktu. Brathen savā vietnē dalījās (ar piekrišanu) 31 pieredze, Jogagirl.com , rediģēt tikai upuru un vainīgo vārdus.

Redzēt arī

Sāka parādīties kopīgi pavedieni. Vairākas sievietes savus uzbrukumus attiecināja uz tiem pašiem vīriešiem, atklājot dziļi iesakņojušos spēka dinamiku starp guru, skolotājiem un viņu studentiem. Cilvēki dalījās stāstos par to, kā jogas skolotāju radītā vide un guru ir jāatgriež studentu pārbaude, jo paredzams, ka tiem, kas vada nodarbības, būs uzticami eksperti. Skolotājs Jonny Kest tiek citēts Rosmana rakstā, sakot, ka neviens neiebilst, neviens nesūdzas par intīmām pielāgojumiem, ko viņš un citi skolotāji veic. Bet cilvēki runā, un saruna beidzot var izraisīt pārmaiņas - no Sharath Jois, Patthabi jois mazdēla un Aštangas jogas tradīciju cilts turētāja, atzīstot sāpes un ciešanas, ko viņa vectēva nepareizā pielāgošana ir saistīta ar dzīves laiku, kas paredzētas kartēm - tās jogas skolotāju apmācība, kas ir praktiķiem, ir pieejami. Pielāgojumi vai nē un tiek novietoti paklāja augšdaļā, lai skolotājs varētu redzēt.

Of course, there has always been different approaches to adjustments in the community. Some styles of yoga have traditionally been more hands-on, with manual adjustments, while other styles, like Kundalini, discourage any physical interaction with students during class.

populārākie zābaku zīmoli

The New York Times Izveidoja arī epizodi par jogas tēmu un piekrišanu viņu šovam Hulu un FX, Nedēļa .

Lūk, ko daži jogas kopienas locekļi saka par New York Times stāstu:

Redzēt arī 10 jogas skolotāju praktisko pielāgojumu noteikumi

Sāra Plata-pirksta

(pa e -pastu) Būdama sieviete, jogas skolotāja un seksuāla rakstura izdzīvojušā, es atklāju, ka nesenais raksts NY Times ir izraisījis, tomēr būtisks. Ahimsa ir sanskrita vārds, kas nav ievainots. Tas ir jogas prakses pamatjēdziens, kuras priekšnoteikums ir spīdēt mūsu būtības neapzinātos aspektos. Kā šīs prakses skolotāji, mums ir pienākums noturēt sevi, viens otram un mūsu skolotājiem, kas ir atbildīgi par jebkādām kaitīgām vai ekspluatējošām darbībām, kas ir pretrunā ar šo pieņēmumu. Šie satraucošie nevēlamās un saudzīgā pieskāriena pārskati ir daļa no rēķina, kas jānotiek visās kopienās un visās nozarēs, lai varas paradigma pār pārietu uz varu. Es esmu solidarizējies ar drosmīgajām sievietēm Aštangas kopienā, kuras ir runājušas pret viņu guru. Lai mēs visi dzirdētu viņu balsis un katras sievietes balsi, kura ir izvairījusies, noraidīta vai izskanēta, lai pieprasītu cieņu un cieņu, ko viņa ir pelnījusi. Paldies, Rachel Brathen un Katherine Rosman, par šo tumšo, satraucošo jogas kopienas patiesību parādīšanu. Es ceru, ka tas pamodina aicinājumu mums visiem, lai mūsu rīcība būtu nevardarbīga, nevis tikai mūsu mācība būt.

Marija Teilore

(pa e -pastu) Yoga class is a place where students come in order to feel safe as they go deeply into self-reflection. When a teacher abuses a student (sexually, physically, verbally or emotionally) there is an irreparable breach of trust. An imbalanced power structure arises and the traumatized student suffers from an additional layer of trauma—that of spiritual abuse.

Tara Stiles

Es esmu tik saviļņots, ka jūs pūšat vāku no ļaunprātīgas izmantošanas jogā. Tā ir laba taisnīguma diena un lieliska diena drošas jogas attīstībai visiem.